El 2 de agosto de 2002, el diario La Jornada informaba en su primera página que el entonces presidente de México, Vicente Fox, cancelaba el proyecto de construcción de un aeropuerto alterno al de la Ciudad de México, mismo que su administración pretendía llevar a cabo en terrenos ejidales de Texcoco, Estado de México.
La noticia ponía término a un largo conflicto iniciado el 22 de octubre del año anterior, día en que la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, por una parte, había anunciado la emisión de un decreto de expropiación de 4 mil 550 hectáreas, a razón de siete pesos el metro cuadrado, y, por la otra parte, en que los pueblos afectados se dieron a la tarea de constituir lo que luego sería el Frente Unidos de Comunidades Contra el Aeropuerto (FUCCA).
De aquella lucha, una de las más significativas en los albores del siglo 21, nacería el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), organización que se convertiría en uno de los tanto pendientes a los que Vicente Fox, lejos de ser el hombre de la transicion a la democracia en México que muchas y muchos esperaron, le cobraría la factura por "la afrenta" de desinflarle uno de sus sueños de grandeza más caros.
Cada cual siguió su propio caminar: Fox, rematando el país y saqueándolo para beneficio propio en una megalomanía aderezada del desprecio a la inteligencia de aquellas y aquellos a quienes malgobernaba; el FPDT, articulando redes de resistencia con otras organizaciones y otros pueblos abajo y a la izquierda. Así, 2006 se convertiría en el año en que cada quien demostraría de qué estaba hecho; el primer presidente panista demostró que lo suyo era el fascismo, la represión a los movimientos sociales, la censura a los medios de comunicación que le resultaban incómodos, la persecusión legaloide de sus contrincantes políticos; el FPDT y el pueblo de San Salvador Atenco que lo suyo era la construcción de un mundo donde cupieran si no todos sí muchos mundos, aquellos donde el capitalismo y su rastro de crímenes, despojos, humillaciones y miseria no cupiera, y se adhirieron a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona emitida por el EZLN en junio de 2005.
Haciendo honor a quien honor merece, reconociendo que en eso de ejercer el poder él estaba en pañales, Vicente Fox rubricó su remate de fin de temporada con un gesto doble que ya conocemos en México: el fraude electoral y la criminalización de la disidencia política, por lo que se alió con aquellos que sí sabían como hacerlo: los priístas que seguían en el PRI, los ex priístas que estaban en el PRD y el PAN y los panistas y perredistas que de tanto convivir con unos y otros entre concertacesiones, fobaproas y contrarreformas indígenas terminaron por parecerse a aquellos.
La noche del 2 de mayo de 2006, el ayuntamiento perredista de Texcoco había acordado con el FPDT que permitiría que trabajadoras y trabajadores floricultores tendrían permiso para vender las flores de su modesta producción al día siguiente en el mercado municipal. Sin embargo, cuando hombres, mujeres, niños y ancianos llegaron en la madrugada del día de la Santa Cruz se toparon con un dispositivo de granaderos que les impidió instalar sus puestos. La respuesta por parte del FPDT no se hizo esperar y acudieron al lugar para demandar el cumplimiento de la palabra empeñada en la víspera.
Ante la imposibilidad de respuesta represiva, la alcaldía solicitó la intervención del gobierno priísta del estado; ello desató una escalada de agresiones que para el medio día ya se manifestaba en la toma de la carretera federal Texcoco-Lecherías como campo de batalla entre ejidatarios y elementos de la Agencia de Seguridad del Estado de México, comandados por el corrupto y también represor Wilfrido Robledo.
Lo demás es una historia que ya todas y todos conocemos: los medios de comunicación, en especial el noticiero vespertino de TV Azteca, se dedicaron a llamar aquello como una "vergüenza" y exigieron la intervención del gobierno federal panista. La mesa estaba servida: los tres partidos con más presencia en la vida política del país y los tres niveles de gobierno cobrarían al FPDT y al pueblo de San Salvador Atenco la "afrenta" de 2002. El presidente en turno y su delfín, Felipe Calderón, acordaron con sus aliados en el PRI, en especial el goberladrón Enrique Peña Nieto, y el PRD la Operación Revancha que se emprendería al día siguiente.
Las fotos, los testimonios, los videos y las denuncias que poco a poco fueron filtrándose por los medios, en particular los alternativos, desvelaron lo que aquello había sido en realidad: el laboratorio de cómo el gobierno atendería las demandas más sentidas del pueblo organizado y el tratamiento que recibiría un proyecto como la Otra Campaña. ¿Andrés Manuel López Obrador?, el candidato perredista en la Alianza por el Bien de Todos se limitaría a condenar la violencia "viniera de quien viniera"; su verdadera coalición: con el poder, estaba firmada.
Han pasado ya seis años de aquellos y otros condenables acontecimientos; así, pues, en consonancia con el Movimiento #YoSoy132, cuya primera expresión fueron los señalamientos que recibiera Enrique Peña Nieto el pasado 15 de mayo por estudiantes de la Universidad Iberoamericana justo por su responsabilidad en esta atrocidad, La Otra Chilanga honra (de nuevo y siempre) la memoria de sus compañeras y compañeros perseguid@s, maltratad@s, secuestrad@s, torturad@s sexualmente, humillad@s, vejad@s, pres@s, con un humilde recuento de las notas que de entonces a la fecha han sido publicadas por nuestras colaboradoras y nuestros colaboradores... y otr@s compas, y nos sumamos a la exigencia internacional de que se castigue a los responsables materiales e intelectuales de la represión sufrida de entonces a la fecha por las y los pobladores de San Salvador Atenco y el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y se termine con la criminalización de los movimientos sociales.
CIDECI-Universidad de la Tierra, San Cristobal de las Casas, Chiapas
De varios estados de la república mexicana llegaron al Encuentro, para poder conocer las diferentes luchas por la liberación de lxs presxs políticos y conjuntarlas en una red de lucha y trabajo.
En agosto del 2009 comienza una nueva etapa en la lucha con el objetivo de reforzar el Plantón frente al penal de Molino de Flores, donde se encuentran 9 presos por los casos del 3 y 4 de mayo en Atenco.
Hay una lucha permanente hasta la excarcelación de todxs lxs presxs políticxs, reconocerlxs, recuperar su rostro, luchas e ideales.
Difundir la situación de nuestrxs presxs políticxs.
Comunicación entre todas las partes que trabajaron directamente en la lucha de la libertad de lxs presxs políticxs para poder establecer una coordinación en acciones y trabajos de cada cual.
Otro de los retos de La Otra Campaña fue hacer una lista con los casos y nombres de todxs lxs presxs políticxs del país.
El principio de la lucha ha sido por conservar nuestra madre tierra, nuestros recursos naturales, las Cascadas de Agua Azúl, defender la tierra de los proyectos del gobierno. Estamos con la lucha por la liberación de lxs presxs políticxs, quienes fueron presxs por defender la tierra.
De abril a diciembre del 2009 fueron liberados todos nuestros compañeros.
El gobierno ha tratado de dividirnos.
Como adherentes de La Otra Campaña estamos para apoyarnos.
¡¡¡ni un preso más por defender su tierra!!!
¡¡¡Si nos tocan a unx nos tocan a todxs!!!
Desde la liberación de los compañeros hemos seguido luchando, con acciones de apoyo a lxs presxs políticxs en el D.F. y últimamente para los hermanos de San Juan Copala.
Estas son algunas de las actividades que realizamos por la liberación de lxs presxs políticos:
Tenemos a dos compañerxs presxs, uno está en el Amate, y otro en San Cristobal.
-Asamblea del pueblo, donde se llega a acuerdos
-Bloetines de prensa junto con nuestros presxs
-Bloqueo de carreteras
-Visitas a nuestrxs compañeros presxs
-Apoyando a las familias
-Solidaridad por parte de compañerxs adherentes de La Otra Campaña
Estas son las únicas formas en que podemos hacer como familias de presxs políticxs, no tenemos recursos económicos para la defensa de nuestros hermanos.
El 23 de abril del 2010 llegó la A.F.I, y sin permiso entró a sacar a nuestro compañero
Manuel Díaz Heredia y lo llevaron al Amate. Nos organizamos, hicimos un bloqueo desde San Cristobal a Comitán, todos, mujeres, niñxs, ancianxs, estuvieron por dos días. Obtuvieron su libertad del compañero, y los delitos fueron fabricados por el mismo mal gobierno.
Tenemos dos corrientes de lucha, una la que realizan desde dentro de la cárcel y la otra desde fuera con los familiares.
Dentro de la cárcel:
-Plantón dentro del penal
-Ayunos y Oraciones
-41 días de huelga de hambre
Estas han sido iniciativas de los presxs políticxs, y han obtenido su libertad 47 compañerxs de la Otra Campaña aquí en Chiapas, aún faltan los compas de Mitzitón y Alberto Patishtán
Fuera de la cárcel:
-Plantones
-Mesas Informativas
-Boletines de prensa
-Solidaridad con otras organizaciones de La Otra Campaña
Somos 80 padres de familia en resistencia, los del gobierno nos han querido sobornar, pero nos hemos dado cuenta de que el mal gobierno nos trata de proponer proyectos turísticos para luego trabajar de esclavos.
Nos quieren lotificar los terrenos, y hemos sido amenazados por funcionarios del mal gobierno. No vamos a caer en las mentiras del mal gobierno.
Esta es la lista de los que tenemos órdenes de aprehensión por defender nuestros derechos:
Hemos aprendido mucho de la Organización por la lucha de la libertad de lxs presxs políticxs. Compartimos la información de casos y las ideas.
Hacemos reuniones con los familiares y trabajamos con las situaciones jurídicas y legales de lxs compañerxs, para recomendar acciones jurídicas. Somos como un puente. Acompañamos para presentar amparos. Aprendemos de otras luchas.
No hemos creado ningún conflicto político con las comunidades y hermanos triquis, somos nosotros quienes sufrimos la embestida del poder autoritario y corrupto llamado estado mexicano.
Siempre hemos denunciado que los fascistas tiranos y esquiroles caminan con la represión en sus manos, para arrebatar nuestra tierra y agua, y desaparecer nuestra cultura, por que obedecen al capital o globalización neoliberal.
Los paramilitares operan bajo el mando de cacicazgos políticos con objetivos muy precisos de contrainsurgencia.
El MULT es el movimiento social democrático indígena y popular, que reivindica la lucha clasista antineoliberal y anticapitalista. Estamos para luchar por un cambio. Nos han perseguido y asesinado compañerxs, por lo que estamos en el movimiento de organización consciente.
Con la movilización organizada y consciente para arrancar los recursos económicos al estado y jamás hemos recibido dinero en efectivo, todo es en especie y llega a los Comités de Base.
Somos 40,000 compañerxs.
Las elecciones no resuelven la miseria del pueblo, esa era nuestra consigna, por ello nos llevan violentos y opuestos a todo, y originó que se discutiera la posibilidadde convertirnos en un partido político estatal e indígena, los comités de base resolvieron hacerlo por desición mayoritaria.
Nos llaman radicales y violentos.Hoy, lo contrario, nada les complace.
El asunto electoral es una táctica, no un principio, la verdadera solución es la autoformación en la escuela popular en la construcción del sujeto político.
En Oaxaca existen dos grupos de poder económico, sin proyectos de desarrollo.
Hemos vivido 80 años de marginación, olvido y muerte. Los problemas de violencia en la zona triqui no son ancestrales ni son luchas intercomunitarias, son acciones de enfrentamiento promovidas por el mal gobierno, es quien alimenta la confrontación entre hermanos.
Los asesinos de la emboscada del 27 de abril en la Sabana, Copala, tienen nombre y apellido, pero los responsables intelectuales y verdaderos culpables, están arriba en el poder político.
Repudiamos enérgicamente los asesinatos de la directora de CACTUS Beatriz Alberta Cariño Trujillo y Jyri Jaakkola, defensores de derechos humanos. Lamentamos profundamente sus muertes.
¡¡¡Viva la lucha heroica de las comunidades triqui!!!
¡¡¡Castigo a las autoridades materiales e intelectuales de la emboscada en Copala!!!
¡¡¡Exigimos presentación inmediata de Virginia y Daniela, desaparecidas desde el 2007!!!
Agradezco a los presentes, por que me acompañaron, desde la prisión seguí su acompañamiento, con tan solo saber sus luchas me dio mucha fuerza.
Somos parte de un mismo movimiento, es un honor estar aquí en esta trinchera, donde por muchos años no estuve.
Contribuyó mucho La Otra Campaña a mi libertad y a la de Jacobo.
Estuve presa diez años y en esos años aprendí mucho, los presxs tenemos que involucrarnos por la libertad.
Todxs lxs presxs son importantes, hay algunos emblemáticos como el caso de Atenco, y hay otros ignorados, sufriendo la cárcel, y nosotrxs no sabemos ni su nombre, ni donde están, y tenemos que rescatarlos de ese anonimato, ese silencio.
Se ven muchas divisiones dentro del movimiento, y a unx como presx le afecta eso.
Todo es importante en la defensa de unx presx, cada quien pone un granito de arena, es muy importante la presión social, el movimiento social, pero también es importante la defensa jurídica y la difusión de los casos, romper la barrera de silencio.
Se requiere de apoyo de los Derechos Humanos para el acompañamiento para los familiares y acompañamiento al preso.
No solo dejarles la visita a los familiares, que el movimiento asuma esas acciones por su libertad.
Entendamos que unx presx políticx es una confrontación con el estado. No basta convencer ni al estado ni a las autoridades de su inocencia, incluso en la lucha jurídica. A quienes debemos de convencer es al pueblo, a la opinión pública, sacar el caso de lxs presxs de la oscuridad, de los tribunales, terreno que tenemos desventaja. Que las autoridades vean que ya no están trabajando a oscuras, si no bajo la mirada de mucha más gente.
La libertad de unx presx políticx la van a decidir las altas esferas del estado, y nosotrxs con nuestra lucha obligamos al estado a cambiar su decisión de mantenerlx presx y obligarlos a decidir su libertad.
La meta de nuestra estrategia por la liberación de lxs presxs políticxs es obligar al estado a cambiar esa voluntad, que sea incosteable políticamente, insostenible jurídicamente.
Se necesita el trabajo hormiga que cada unx pueda hacer. Se necesita construir un perfíl de lxs presxs políticos que se ajuste a la verdad.
Lucha por la liberación de lxs presxs políticxs:
-Presión social
-Derechos Humanos
-Defensa Jurídica
-Difusión de los casos-Folletos, manuales
-Difusión de la voz de lxs presxs
-Hacer talleres de defensa jurídica y de derechos humanos
Un familiar, cuando cae su presx, no sabe bien que va a hacer, se requiere de prevensión ante esta circunstancia.
También hacer reuniones seguidas entre los colectivos y tener un control de lxs miembros de este para estar atentxs por el dado caso de desapariciones de nuestrxs compañerxs. Cada quien debe de implementar sus medidas de seguridad.
En 1996 empieza la represión, acusados de ser pertenecientes a grupos armados, lo cual provoca al ejército, policías estatales y paramilitares creados ex profeso para militarizar la zona, y entran a todas las casas, acusándolxs a todxs de que son bases de apoyo de grupos armados.Hubieron detenciones masivas, ejecuciones extrajudiciales, delitos sexuales, desapariciones forzadas y desplazamiento de población, en suma considerados como crímenes de lesa humanidad.
Hubieron 150 detenidxs. Las mujeres se organizaron e instalaron un plantón enfrente del zócalo de Oaxaca, y estuvieron 4 años en resistencia.
El gobierno estatal ofreció una ley de amnistía y se logra la libertad de la mayoría de pobladores, pero quedaron 12 presxs, por que dicen que ellxs tienen delitos federales, secuestro, terrorismo y homicidio.
La comunidad quedó en cerco militar permanente con bases de operación mixta, que son campos de observación militar, campos de entrenamiento de paramilitares.
Después de esto, los casos de lxs 12 presxs quedó con un vacío jurídico.
En el 2006 con La Otra Campaña, con los principios de la Otra se lucha por la liberación de lxs presxs políticos por las cancelaciones de órdenes de aprhensión de todxs lxs luchadorxs sociales, presentación con vida de lxs desaparecidxs, regreso para lxs exiliadxs y justicia para lxs compañerxs que han sido asesinadxs.
El Sub entra al penal Discotel, visita a lxs presxs Lochichjas, y hacen un trato de no dejarlxs solxs, que vamos a caminar con ellxs y que vamos a luchar por su libertad.
El compromiso fue ahí de echarle ganas juntxs para levantar un movimiento de carácter nacional que retome este eje de lucha.
En 2006 se da un acercamiento con Isabel Almaras Matias, indígena de la región Loxichj acusada de los mismos delitos, detenida en el 2002. En el 2007 hay un proceso de colaboración y en el 2008 ella cambia de abogados y nos entrega toda su confianza y en julio obtiene su liberación junto con 4 presos más.
Hacemos una Caravana de San Agustín al D.F. La intención de la Caravana no era tocar las puertas del gobierno ni de los medios comerciales, si no para difundír el caso Loxichja. Muchos no sabían que aún habían presxs políticos.
El saber los presos que no están solos, que afuera está toda la Otra Campaña, es una motivación muy grande.
Por la Otra Campaña, logramos la libertad de 4 compañeros más.
En el 2010 se intensificó la lucha con identidad propia. Aún hay un estigma de que somos del E.P.R.
Agradecemos el apoyo de todxs lxs adherentes.
¡¡¡Juntxs y organizadxs para obtener la Libertad de Lxs Presxs Políticxs!!!
En el 2006 les llevamos la sexta declaración a los compas presos.
En el 2009 surge la iniciativa de La Voz de los Zapotecos Loxichjas, la cual se realiza desde la prisión.
Álvaro, un preso, comienza a hacer trabajo con los demás presos comunes, en la dinámica de que todos los presos son presos de un sistema injusto, son rehenes de un sistema político, de un esquema de despojo, de represión, de explotación y de desprecio. Busca más casos de presos por conflictos de tierras y de trabajo de organización comunitaria, y entre los presos promueve la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
El 8 de marzo, participamos en el evento del día Internacional de las Mujeres, se difundió sobrela lucha de lxs presxs políticxs. Las luchas son en su mayoría por la lucha contra el despojo de las tierras. En el mero centro histórico también estamos sufriendo ese tipo de situaciones con nuestras compañeras que se dedican al trabajo sexual, pero también con los vendedores ambulantes, que no pueden sobrevivir trabajando en empresas, los salarios mínimos no alcanzan para nada.
El 1 ero de mayo en la marcha de la Merced al Zócalo, se hizo unaconsigna por la defensa de la calle, pues ¡la calle es de quien la trabaja!, si o no? ¡¡¡¡¡Siiiiiiiiii!!!!!
¡¡¡Presxs Políticxs Libertad!!!
¡¡¡Presxs Políticxs Libertad!!!
¡¡¡Libertad, Libertad, a lxs Presxs por Luchar!!!
Ya se sabe bien cuantos y cuales son lxs presxs políticxs.
Estamos defendiendo lo que queda del lago de Chapala, lo que se ha salvado de la devastación capitalista.
En el centro histórico ya pusieron 2000 elementos policíacos para reprimir.
Por la defensa de Organizaciones Sociales por los Derechos Humanos. La estructura del estado esta dirigida hacia la aplicación de la tortura y la impunidad. La tortura es una práctica sistemática, del terrorismo de estado.
Hacemos el trabajo de documentacióny entrevistas médicas y psicológicas llamado Protocolo de Salud, lo cual sirve para demostrar que existe la tortura, y evidencía que el estado tortura y que se firman declaraciones bajo tortura. El proceso es desgastante tanto para lxs presxas como para los familiares, y el cateo es un caso psicológico delicado.
Se deben de fortalecer las resistencias colectivas y participar todxs juntxs en el proceso legal.
Conjuntar la lucha jurídica y la lucha política, pensar en nuestras formas de lucha.
En Copala, con lo de la Caravana se aplicó un nivel mayor de represión, existe una escala represiva, por lo que se requiere de Observación de los Derechos Humanos.
Es de vital importancia crear una estrategia de resistencia colectiva, darle la voz a los presxs, y entre todos, junto con los familiares y solidarios tener más comunicación.
La lucha contra la tortura es luchar directamente contra el estado.
En esta lucha constante, con el apoyo logramos resistir, las mujeres somos más sensibles, existe mucha tensión dentro del penal. Nuestros familiares se movilizan dentro del movimiento, son los que más nos duelen. La P.G.R buscando a nuestros familiares de puerta en puerta, quienes tenían que huir para poder pasar la noche y no podían ir a la escuela.
Viví muchas cosas, altas ybajas, muchos acontecimientos negativos, rabia, impotencia de no poder hacer nada, encerrada en un cuarto de 4 x 4, vivía en un mundo diferente.
Bety Cariño, compañera de lucha, te llena de rabia, impotencia, sin embargo se que está contenta donde está.
El pueblo siempre tiene la razón.
Hace 8 días que salimos libres y queremos agradecer el apoyo. Tenemos muchas diferencias, pero el mismo objetivo.
Estuvimos 13 días en huelga de hambre y me internaron, y ya me quería ir de regreso al penal, te acostumbras, no te queda de otra que acostumbrarte a esa realidad.
Hay que permanecer en pie de lucha, ante el decaimiento levantarnos con más ánimo y más vibra, llorar es de humanos, te saca todo lo que uno lleva dentro.
Campaña Primero nuestrxs Presxs por la Libertad, apoyo a lxs compas de Atenco.
Lista de Presxs Políticxs
Máximo Galeano, preso político en Tecpan.
Habla su compañero Pastor:
Vivimos la impunidad social, nuestra propia gente con el temor de ser reprimidos, no hubo ningún grito de protesta. Eso se está viviendo en Tenoloapan, se hizo la denuncia, junto con el taller, para exigir la liberación. No pertenecemos a la Otra, agradecemos la participación, estamos luchando y haciendo todo lo posible, junto con el apoyo del Colectivo contra la tortura y la impunidad con la ayuda jurídica y económica. Hemos estado apareciendo en las marchas exigiendo la libertad de nuestros compas.
Les dejamos un teléfono para poderse comunicar con Maximo:
El gobierno entró a nuestra comunidad a hacer mediciones y brechas para la construcción de la autopista a Palenque.
Nosotros hemos conservado bosques y el mal gobierno solo quiere dar dadivas, como rotoplas y piso firme y el pueblo dijo que NO, por que el mal gobierno solo va a destruir nuestro territorio, que son un manantial de aguas, 50 casitas humildes y nuestras parcelas, lo cual nos va a afectar mucho.
Con un grupo paramilitar Alas de Águila nos comienza a provocar, con cercos y comisiones de vigilancia.
El 21 de julio del 2009 asesinaron al compañero Aurelio Díaz Hernandez.
Tenemos que sacar un acuerdo en asamblea, pero los grupos paramilitares no participan en la asamblea.
Ahora están tumbando árboles protegidos con armas.
Colectivo Colima
En Santa María Ostula tenemos a dos compañeros secuestrados.
Existen represalias de gente del poder de Michoacán, Ostula, mitigando para recuperar sus bienes (tierras) 1300 hectáreas.
Este pueblo Cucapá tiene 9000 años de historia, existen 500 pobladores. No pueden pescar en sus propios litorales,siendo estos los dueños legítimos.
El 19 de mayo a Emilio y Juan Antonio los detuvieron, pues a sus redes llegó accidentalmente un pez, que es una especie con un valor místico y religioso, y tienen vetada la pesca de ese pez.
Ellos se encontraban pescando pero no en la zona prohibida, área de reserva y conservación, y al no poder pescar no pueden llevar recursos, si bien les va 1000 pesos a la semana, por lo que se encuentran en un caso de desaparición, no solo de sus propiedades sino condenados a la misma muerte.
En 18 años no se ha podido pescar, solo cuando estuvo el Sub Comandante Insurgente Marcos.
Las flotas japonesas si tienen permiso de pescar en mayoreo, pero los nativos pescadores lo tienen prohibido.
El 15 de Junio se llevará a cabo una Audiencia en el Tribunal de Injusticia, para revertir el proceso y obtener su liberación.
En el Foro en Solidaridad con el Pueblo Cucapá se tuvo la visita de 2000 participantes provenientes de Ensenada, Mexicali, E.U, Tijuana, San Luis Potosí, Puebla, etc.
El juez debe de escuchar los alegatos de los compas cucapás que en los litorales del Golfo de California no pueden pescar, pero si les dan total libertad a las industrias trasnacionales.
Realizamos talleres de Derechos Humanos en universidades, prepas y escuelas. También hacemos un acompañamiento alS.M.Ey al Magisterio, haciendo la denuncia de lxs Presxs Políticxs.
En el marco de la campaña por la liberación de lxs presxs políticxs se han dado los nombres de todxs lxs presxs y las causas, en entrevistas en radio.
Ya tenemos esta apertura y lo denunciamos constantemente. El S.M.E. hace asambleas y ahí nos dejan hablar antes, y hablamos y explicamos las denuncias y exigencias por la libertad. Estos compas no son de La Otra, pero nos han estado acompañando.
Tenemos un programa de radio en voz alta los lunes de 3 a 4 pm, en Radio Turbina. Manejamos Derechos Humanos, denuncias nacionales e internacionales.
El 28 y 29 de junio en la Catrina se representará una obra de teatro-cabaret, la cual es una sátira política con el tema de lxs presxs políticxs, lo cual es la parte cultural de la organización.