Carta del Grupo de Acompañamiento Político de la Familia de Lesvy Berlín Rivera Osorio a la abogada general de la UNAM para exigir que las y los funcionarios universitarios dejen de revictimizar a Lesvy en el juicio y asuman su obligación de colaborar para el esclarecimiento de los hechos ocurridos el 3 de mayo de 2017.

Por:  Grupo de Acompañamiento Político de la Familia de Lesvy Berlín Rivera Osorio / Justicia para Lesvy Rivera Osorio.

Ciudad Universitaria, a 12 de septiembre de 2019.

Dra. Mónica González Contró.
Abogada General de la Universidad Nacional Autónoma de México.

PRESENTE.-

Al pueblo de México:

Por medio de la presente carta, hacemos uso de nuestra voz, nuestro compromiso con las familias incompletas por esta guerra y nuestro conocimiento de nuestros derechos con la exigencia clara de memoria, verdad, justicia, reparación integral del daño y garantía de no repetición, y entregamos en el marco del juicio de nuestra compañera Lesvy Berlín Rivera Osorio, las siguientes demandas:

1) Que conforme al artículo 360° del Código Nacional de Procedimientos Penales, el cual dictamina que “Toda persona tendrá la obligación de concurrir al proceso cuando sea citado y de declarar la verdad de cuanto conozca y le sea preguntado; asimismo, no deberá ocultar hechos, circunstancias o cualquier otra información que sea relevante para la solución de la controversia, salvo disposición en contrario”, exigimos que todos los funcionarios de la Universidad Nacional Autónoma de México que han sido convocados a testificar durante el proceso del juicio de nuestra compañera lo hagan con apego a la verdad de los hechos ocurridos y sin omisión alguna de éstos.

2) Que a partir de los artículos 18° y 20° de la Ley General de Víctimas, los cuales dictaminan sobre el derecho a la verdad que “las víctimas y la sociedad en general tienen el derecho de conocer los hechos constitutivos del delito y las violaciones a Derechos Humanos y que las víctimas y la sociedad tienen derecho a conocer la verdad histórica de los hechos”, exigimos que esta casa de estudios se haga cargo del deber que le merece el caso de presentar la verdad en los hechos ocurridos.

3) Que conforme al artículo 5° de la Ley General de Víctimas, “las autoridades no deberán agravar el sufrimiento de la víctima ni tratarla en ningún caso como sospechosa o responsable de la comisión de los hechos que denuncie”, y relacionado con el artículo 120°, fracción VI, que dicta que “se debe evitar todo trato o conducta que implique victimización o incriminación de la víctima”, así como la fracción IV del mencionado artículo, que dicta que “los servidores públicos deben tratar a la víctima con humanidad y respeto a su dignidad y sus derechos humanos”, exigimos nuestra compañera Lesvy Brelín Rivera Osorio no sea criminalizada ni revictimizada por los funcionarios de la UNAM de ninguna forma, ni durante el juicio ni posterior a éste.

4) Que conforme al artículo 3° del Estatuto General de la Universidad Nacional Autónoma de México, el cual dictamina que “el propósito esencial de la universidad será estar íntegramente al servicio del país y de la humanidad, de acuerdo con un sentido ético”, exigimos se deje de anteponer el supuesto prestigio de la universidad sobre la vida de cada una y cada uno de los miembros de su comunidad.

5) Que conforme al artículo 18° de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia, que dicta que la violencia institucional: “Son los actos u omisiones de las y los servidores públicos de cualquier orden de gobierno que discriminen o tengan como fin dilatar, obstaculizar o impedir el goce y ejercicio de los derechos humanos de las mujeres así como su acceso al disfrute de políticas públicas destinadas a prevenir, atender, investigar, sancionar y erradicar los diferentes tipos de violencia”, exigimos que la Universidad Nacional Autónoma de México y todas las personas que la integran, se hagan responsables de su actuación en el caso de nuestra compañera y dejen de simular.

6) Que conforme a los artículos 7° y 8° de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia en Contra de la Mujer, “Convención de Belem do Pará”, esta universidad contribuya a “ fomentar el conocimiento y la observancia del derecho de la mujer a una vida libre de violencia, y el derecho de la mujer a que se respeten y protejan sus derechos humanos”; coadyuve a “modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, incluyendo el diseño de programas de educación formales y no formales apropiados a todo nivel del proceso educativo, para contrarrestar prejuicios y costumbres y todo otro tipo de prácticas que se basen en la premisa de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los géneros o en los papeles estereotipados para el hombre y la mujer que legitimizan o exacerban la violencia contra la mujer”; asuma la responsabilidad de “fomentar la educación y capacitación del personal en la administración de justicia, policial y demás funcionarios encargados de la aplicación de la ley, así como del personal a cuyo cargo esté la aplicación de las políticas de prevención, sanción y eliminación de la violencia contra la mujer”.

Tal vez no lo saben, pero Lesvy no ha muerto, Lesvy somos todas.

Atentamente

Grupo de Acompañamiento de la Familia de Lesvy Berlín Rivera Osorio.

Vídeo de la entrega de la carta: https://www.facebook.com/436701233358088/videos/436412420553208/

 

 

Carta Pública al Presidente Electo Andrés Manuel López Obrador de las Fuerzas de Liberación Nacional (F.L.N.)

C. Presidente Electo Andrés Manuel López Obrador.

Quien suscribe, miembro de la Dirección Nacional colectiva de las Fuerzas de Liberación Nacional, así como militantes revolucionarios e insurgentes, provenientes de una formación política de la juventud rebelde al régimen autoritario y asesino de mediados y finales del siglo pasado, le hemos declarado la guerra a ese régimen y usted puede confirmarlo. No nos avergonzamos de ello. Esa decisión se tomó debido a la situación de pobreza, represión y marginación a que se ha expuesto nuestro pueblo por al menos cinco décadas. En este caminar revolucionario de casi 50 años, nunca hemos recurrido al robo o al secuestro. Nunca recibimos ni dólares ni rublos de ningún país extranjero, y, sobre todo, nunca, nunca hemos tenido contacto, ni lo tendremos, con políticos corruptos, ni narcotraficantes, miente quien le diga lo contrario.

Nuestra historia, la de las Fuerzas de Liberación Nacional, en forma rápida, usted la puede conocer si visita la Casa de la Memoria Indómita, – espacio fundado por Doña Rosario Ibarra de Piedra-, donde tenemos montada una exhibición histórica de nuestro pasado.

Usando nuestro derecho como mexicanos que luchan por avanzar en la construcción de un país libre, verdaderamente democrático y sobre todo justo, le plantemos las siguientes demandas históricas que cuando usted se asuma como jefe nato del Ejército Federal, estará facultado para cumplir en forma cabal y onerosa:

Primero. Que abra a estudiosos de la historia de México los archivos históricos, todos sin excepción, del Ejército Federal Mexicano.

Segundo. Que retire al Ejército Mexicano a sus órdenes, de las calles, pueblos y comunidades del país, y, sobre todo, sin ninguna negociación al respecto, retire al ejército de todas las zonas indígenas del país.

Tercero. Que nombre por decreto a la zona de los lagos de la Selva Lacandona, desde la laguna de Metzabok hasta la laguna de Miramar, como Sitio Histórico Protegido y que se otorgue la responsabilidad del cuidado y protección de este sitio a los historiadores y las comunidades indígenas vecinas, ya que ahí se desarrollaron acontecimientos importantes de nuestra historia patria, que involucran al intervencionismo de un país extranjero en esa zona.

Por último, apelamos a su proclamado patriotismo para que se den pasos concretos, inmediatos y de buena voluntad hacia el cumplimiento de estas exigencias, para subsanar algunas de las deudas históricas del Estado mexicano que usted representará a partir del primero de diciembre por la voluntad del pueblo que acudió a las urnas.

No puede haber camino a una auténtica regeneración de la vida nacional si se mantiene vigente la militarización de los espacios públicos; si se niega virtud al ejemplo de quienes dieron su vida en la defensa y transformación de nuestra patria; si continúa clausurada al conocimiento público la participación del Ejército Federal Mexicano en la desaparición de miles de jóvenes desde hace cincuenta años. Recuerde que quien no conoce la historia de su patria, es un extranjero en su propia tierra.

Tenga la seguridad de que el día que usted asuma su cargo presentaremos en la Oficialía de partes de la Presidencia este mismo documento de carácter público.

Nos despedimos con nuestro lema, obra del general Vicente Guerrero,

¡Vivir por la Patria o Morir por la Libertad!
  Por las FLN, Compañero Comandante Insurgente Germán.
  2 de julio del 2018.

Carta abierta de Javier Sicilia a AMLO sobre la amnistía.

#YoTeCuido Carta abierta a Ana Francis Mor...

(... que, al final, resultó ser para muchos y muchas más,

a quienes no etiqueto por miedo a olvidar a alguien.)

Querida Ana:

Cuando inició todo ese movimiento aberrante mal llamado “Frente Nacional por la Familia”, traté de imaginar lo que sentirías. Si sentirías miedo, dolor, tristeza, soledad.

Pensé en escribirte o llamarte y decirte, tranquila, yo te cuido. Vente a casa cuando quieras, tomemos unos vinos, juntemos fuerzas. Y si acaso te sientes mal, tomémonos el tiempo de hablar de las otras cosas, las bonitas. Hablemos de música, de teatro, de amor, de amistad, de cosas ricas de comer. O de nada, guardemos silencio y esperemos a que pase.

No lo he hecho bien y te pido disculpas. Te vi tan fuerte, tan aguerrida (como siempre), tan segura…que obvié decirte lo que ahora escribo. Lo siento.

Porque cierto es que tú has luchado por causas que nos incluyen a todos y a todas. Y ahora, cuando le imbecilidad despiadada te escoge a ti como blanco, nosotros no hemos hecho lo suficiente. Y cuando digo “nosotros” no hablo de los heterosexuales, hablo de los amigos, los compañeros.

Porque una buena cantidad de los nuestros ha sido y está siendo amenazada, y mientras tanto, los que aparentemente no, los que nos sentimos seguros de besar en la calle a nuestra pareja o seguros de que podemos casarnos y tener hijos en caso de desearlo, nos hemos limitado a indignarnos en abstracto, como si el daño no penetrara lastimando a personas en concreto, a nuestras personas. Tú, entre ellas.

Lo siento.

Tienes razón, es momento de dar la cara. Poner la palabra y poner el cuerpo.

Que sepan esos seres despreciables (gracias, Andrés Carreño, Minerva Valenzuela por la corrección) que estamos alerta, que no permitiremos que los y las lastimen. Que si sus vidas están tan repodridamente vacías como para preocuparse por dónde se colocan la lengua, la piel, los genitales y los corazones de los demás, las nuestras están lo suficientemente llenas como para (a)cercarnos y protegernos.

Yo te cuido.

Va por tu piel (libre),
tu lengua (libre),
tus genitales (libres),
tu corazón (libre)
y todo aquello que te conforma,
me conforma
y nos conforma
(libres).

Abrazo fuerte,

#YoTeCuido

Lorena Abrahamsohn.

PD 1: Envío esta carta a “El correo ilustrado” del periódico La jornada y a la sección “Palabra de lector” de la revista Proceso.

PD 2: Quien me conoce sabe que tengo limitaciones casi patológicas con el uso del twitter, mucho agradeceré su ayuda para hashtaggear y circular la presente, si así lo consideran.

PD 3: Perdonen por favor el arcaico uso del masculino. Todavía no me convence la x famosa. La @ me convence aún menos. Déjenlo pasar por hoy; sean buenos, buenas, buenxs, buen@s...

P.D.4: Aquí, la carta de Ana Francis Mor, "¿Cómo pide ayuda una buena lesbiana?", publicada por La Capital. Aquí, la misma carta, leída por Fernanda Tapia en W Radio.

Carta de Héctor Patishtán.

A la sociedad civil que se ha solidarizado con nosotros por la libertad de Alberto Patishtán.

A los firmantes de la campaña impulsada por Amnistía Internacional para exigir un juicio justo para mi padre.

Antes que nada quiero agradecer con todo el corazón el apoyo que nos han brindado en este proceso. Sabemos que vienen etapas más difíciles pero con la ayuda de todos, también sabemos que no son imposibles.

Si algo he aprendido de mi padre y de mi pueblo es nunca rendirnos.

Después del injusto fallo que demuestra el tipo de justicia que existe en México, puedo decirles que el Profe hace un llamado a no perder la esperanza, sino al contrario, convertir este golpe que nos dieron en fuerza, en la unión y en la justicia.

Desde aquí les pedimos que sigan apoyando las causas justas, que hagan hacer escuchar su voz y que luchemos juntos por la libertad de mi papa Alberto Patishtán y por otro mundo posible y diferente.

Atentamente:

Héctor Patishtán Ruiz,
Hijo de Alberto Patishtán y Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

Sobre términos escatológicos y materia teatral.

Carta abierta de Ana Zamora, directora de Nao d'amores, a la edil del PP, Mercedes Sanz, tras polémica suscitada en una entrevista.

29 de agosto de 2013.

Confieso la sorpresa que me han producido las reiteradas acusaciones que ha proferido en las últimas semanas contra mis declaraciones a ICAL y a Segoviaudaz.es, que siendo la base del compromiso que motiva la labor teatral de Nao d´amores, tilda usted de: fundamentalistas, doctrinarias, minoritarias e ideológicamente partidistas. A estas palabras, se suman con fecha del 25 de agosto y firma genérica del PP segoviano, nuevos adjetivos: deplorables, sectarias, y de mal gusto, puntualizando además que, asumidas por el Gobierno Municipal de Arahuetes, simbolizan una cultura politizada en la línea del pensamiento único. En pocos días he pasado de ser considerada la directora segoviana de referencia, recibiendo efusivas felicitaciones por parte de sus compañeros de partido por mi labor en la recuperación del teatro sacro, a peligrosa terrorista ideológica que hay que borrar de la ciudad.

Pero no hay mal que por bien no venga, porque más allá del perjuicio que ya nos están causando sus palabras para nuestra actividad profesional, a partir de sus acusaciones, usted y yo nos hemos convertido en el foco de atención de los foros teatrales de todo el país, relanzando un importante debate para la convivencia democrática: el del sentido del arte y la labor de los artistas en su compromiso con la sociedad.

Como estos días ya se han tratado extensamente todos los temas adyacentes a la polémica, pasaré a comentar únicamente mis propias declaraciones, que como irrefutable demostración de mi fundamentalismo ideológico, vuelve usted a sacar a colación en su último comunicado.

1) Todo acto teatral es un acto político.

No es este el lugar para realizar una disertación sobre filosofía aristotélica ni sobre teoría teatral, habrá que buscar el momento, pero sí le diré que está usted en desacuerdo no sólo conmigo, sino con la gran mayoría de los teatrólogos que han analizado la naturaleza del arte escénico. El teatro nace en el ámbito de la polis griega, de la vida ciudadana, teniendo una incuestionable función en la educación democrática, y conserva esa naturaleza a través de los siglos... y es precisamente por eso un arte incómodo para aquellos que gobiernan, sea cual sea su color político. El teatro es un espacio de encuentro de la sociedad consigo misma, que tiene que movilizar conciencias, crear debate y despertar sentido crítico. Es un ACTO POLÍTICO en su pleno significado, desde Grecia a la postmodernidad teatral, pasando por el teatro prebarroco. Que usted haya visto en mis palabras un acto deplorable de sesgo doctrinario, eso ya es cosecha suya. Mi compañía ejerce esa concienciación desde un criterio ético propio, fundado en la más insobornable independencia ante cualquier favoritismo de militancia política. Y quiero creer que cuando nos apoyan instituciones locales, regionales y nacionales de diverso signo político, es por nuestra impecable trayectoria artística, sustentada en estos principios de compromiso social y en nuestra verdadera vocación de servicio público.

2) El mundo es una MIERDA y tenemos obligación de intentar cambiarlo.

Nunca hubiera imaginado que esta palabra pudiese hoy seguir despertando polémicas, igual que aquel MERDRE o MIERDRA en el estreno de Ubú Rey en el París de 1896, todo un hito en la historia del teatro. Ciertamente el término elegido es vulgar, pero también elocuente para definir una realidad intolerablemente injusta, que sólo se puede cambiar si se reconoce que existe, si fomentamos una sociedad con espíritu crítico, que se sienta responsable de sus obligaciones morales. No deja de extrañarme que esta sencilla reflexión le vuelva a parecer a usted deplorable y fundamentalista. Evidentemente tenemos percepciones contrarias del mundo, y está claro que nunca llegaremos a un acuerdo sobre ello. Pero lo que es indiscutible en toda esta polémica, es que una de las principales funciones del arte (del teatro en este caso) es mejorar la realidad, y usted, como responsable de cultura de su partido, debería saberlo.

Por todo esto, me considera usted sectaria e ideológicamente partidista y afirma que por tanto el Ayto de Segovia no debe apoyar el trabajo de Nao d´amores por fundamentalista y doctrinario. Para mí, el verdadero peligro es el hedonismo artístico, que inmoviliza a la ciudadanía ante un presente intocable. Nao d´amores, compañía residente en Segovia, ha orientando siempre su labor desde esta responsabilidad social, la de generar pensamiento y ofrecer puntos de vista, otras perspectivas que permitan imaginar otros mundos mejores. Y este ha sido el sello de todos nuestros espectáculos (desde Comedia llamada Metamorfosea, a Penal de Ocaña, pasando por Misterio del Cristo de los Gascones), que tan bien conoce el público segoviano acostumbrado a navegar con nosotros por otros mundos estéticos, en una Nao que defiende un teatro de pensamiento, de opinión, y no de alienación.

En conclusión, señora Sanz, si sus acusaciones no me parecieran ridículas, las consideraría insultantes por ir dirigidas contra un equipo artístico que ha hecho de nuestra ciudad un referente para la investigación, la formación y la creación teatral, difundiendo el nombre de Segovia en el mundo, una ciudad que rentabiliza con creces su inversión en Nao d´amores con todo tipo de actividades realizadas a nivel local, regional, nacional e internacional. Si estas aclaraciones no le parecen suficientes, yo estoy dispuesta a sentarme cordialmente con usted para clarificar este asunto; aunque, sin duda, la mejor manera de entender la naturaleza de nuestro trabajo y darse cuenta de su error, sería asistir a nuestro Penal de Ocaña: una lección moral por encima de posicionamientos partidistas, que se hace imprescindible para entender nuestro pasado, y construir un futuro mejor, aunque para usted este mundo presente sea ya suficientemente hermoso.

Ana Zamora.

El Estado falló en Ebulá: 4 años de impunidad.

Carta abierta a las compañeras y compañeros de San Antonio Ebulá

Equipo Indignación 

13 de agosto de 2013.

Compañeras, compañeros:

Hace cuatro años nos encontramos en la tierra de ustedes, mirándolos mirar lo que quedaba de sus casas. Humeaba todavía entre los escombros de madera y láminas.

Llegamos a San Antonio Ebulá cuando jóvenes con camisetas anaranjadas se subían a unas camionetas tipo pick up y huían. Los vimos irse, riendo. Detrás iba también maquinaria de construcción usada para destruir.

Alrededor todo era destrucción y caos. Árboles tirados, láminas en el suelo, humo… y el azoro de ustedes. Y la rabia asomando. Y la confusión y las narraciones atropelladas y el estado de choque en el que se encontraban algunos, algunas. La escena nos remitía, irremediablemente, a Guatemala y la política de tierra arrasada en los tiempos de la guerra. Nos resultaba increíble ver esto en Campeche, en 2009. Unas semanas antes habíamos visitado el poblado.

Este era el tercer ataque contra San Antonio Ebulá y la destrucción era total. Todas, todos sabían quién era el agresor: Eduardo Escalante Escalante, suegro del extinto Juan Camilo Mouriño. Eso significa que contaba con toda la protección federal. Y contó con la complicidad estatal también. “El dueño de Campeche”, llegó a decir alguien.

El “Potoco”, Gilberto Farfán Talango, lo confesó en la averiguación previa en el Ministerio Público, cuando ustedes lograron que se reabriera la investigación, pues la habían cerrado “por no encontrar delito qué perseguir”. El “Potoco” confesó que Eduardo Escalante lo contrató para limpiar un terreno. Confesó que no, no le mostró orden de desalojo, pero sí una resolución de un juicio civil. Le ordenó destruir las “casuchas” que se encontraban en San Antonio Ebulá.

¿Por qué puede Eduardo Escalante ordenar un desalojo? ¿y por qué puede ser obedecido? ¿y por qué pudo ordenar un desalojo y ser obedecido… impunemente?

El 13 de agosto de 2009 la policía estatal de Campeche estuvo presente. Fue testigo de la destrucción de casas y pertenencias ¡y no intervino!

La Comisión de Derechos Humanos de Campeche determinó que no era un asunto de derechos Humanos porque era entre particulares.

Ustedes estuvieron desplazados en condiciones críticas sin ningún tipo de asistencia pero la Comisión de Derechos Humanos de Campeche no encontró ninguna violación a los derechos humanos. La CNDH, con absoluta negligencia, avaló la resolución.

El Ministerio Público cerró nuevamente el expediente y el procurador, Renato Sales, avaló dicha determinación a pesar que desde que tomó posesión del cargo tuvo el informe que elaboró la Misión Civil de Observación sobre el caso de San Antonio Ebulá y a pesar de que nos entrevistamos con él y le detallamos las violaciones a derechos humanos, los delitos, los agravios mantenidos en la impunidad por el gobierno anterior. Ofreció atender con toda responsabilidad el asunto. Admitió que Eduardo Escalante era una persona muy poderosa en Campeche pero ofreció atender con toda responsabilidad el caso.

Ustedes presentaron más de 26 pruebas, decenas de declaraciones… y aun así Renato Sales determinó cerrar el expediente sin consignarlo ante un juez. Nunca citó a declarar a Eduardo Escalante… pero él cerró el expediente.

Hoy, cuatro años después, un hijo de Eduardo Escalante tiene un puesto estratégico en el gobierno estatal y la hija de Eduardo Escalante, Presidenta Municipal de Campeche, trata con desdén la exigencia de ustedes para que Ebulá sea reconocido como pueblo y hace cuatro años formó parte de la legislatura que eliminó del Código Penal de Campeche el delito de “ataque a un poblado”.

Las tierras que obtuvieron, una pequeña parte de las que habitaban, no cuentan con todos los servicios que requiere una comunidad, a pesar de que el gobierno se comprometió a dotarlos de todos ellos en un convenio apresurado que pretendía más eliminar la protesta que resolver y reparar los daños.

Son cuatro años ya. La procuraduría de justicia cerró el expediente y con eso Renato Sales hizo todavía más deplorable la actuación del gobierno de Campeche y se incluyó entre los actores que les han agraviado.

El juicio agrario no ha concluido después de veinte años.

Ustedes, precisamente ustedes, las y los habitantes de San Antonio Ebulá, pueden mostrar cuán difícil resulta para una persona en México acceder a la justicia cuando es violentada por un poderoso. Ustedes pueden mostrar, tienen todas las pruebas, que el gobierno cesa su actuar, su autoridad e incumple su obligación, temeroso del poder económico y político de una persona.

Ustedes pueden mostrar y dar a conocer a otros pueblos todos los mecanismos que echa a andar el poder para desalentar a la gente, para sembrar discordia.

Ustedes pueden mostrar que un litigio por la tierra puede enredarse durante veinte años y perderse en los torcidos caminos de procuradurías, tribunales, secretarías.

Muéstrenle al mundo cómo es en Campeche la justicia. Cuenten, no sólo lo que ocurrió el 13 de agosto de 2009, sino lo que ha ocurrido estos cuatro años. Los engaños, las ficciones, nuevos agravios cometidos por la Comisión de Derechos Humanos de Campeche, por el gobernador, por el procurador Renato Sales.

Todas las instituciones del estado han fallado y se han aliado para proteger al agresor. Hagan ustedes que esto no sea posible nunca más.

No, no son ustedes los que fallaron, ni su causa la que falló: el estado mexicano exhibe en Ebulá su derrota al mostrarse incapaz de hacer justicia y reparar los daños, al mostrarse tan débil frente al dinero, tan temeroso frente a un empresario.

Ustedes empezaron un pueblo nuevo en la tierra recuperada. Así hay que hacer de nuevo la justicia.

El camino sigue. La rabia en la mirada también marca una ruta.

Continuamos.

Equipo Indignación A.C.

informativo@indignacion.org.mx 

www.indignacion.org.mx

Encuéntranos también en Twitter  @indignacion_dh

http://www.facebook.com/pages/Indignacion/339814451000

Seguir caminando junto al EZLN: Carta de la Brigada Elisa Martínez.

A las bases de apoyo zapatistas

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Al Sub Comandante Insurgentes (SCI) Marcos:

Reciban nuestro saludo, lleno de regocijo y esperanza, en estos momentos tan difíciles por los que estamos pasando en Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez” A. C., donde el destino puede alcanzarnos en cualquier momento, como a muchas y muchos otros compas, que siguen luchando por un mundo libre de explotación.

La situación de violencia que el gobierno de Calderón desató, también afecta a las trabajadoras y trabajadores sexuales, y por supuesto, a quienes luchamos a su lado como promotoras –res de salud, educadoras –res de calle, periodistas comunitarias –os de la Agencia de Noticias Independiente Noti-Calle y defensoras –res de derechos humanos de la Red Mexicana de Trabajo Sexual. Por supuesto, no son pocas las trabajadoras –res sexuales que realizan actividades de promoción de la salud, educación callejera, periodismo comunitario en el taller “Aquiles Baeza”, coordinado por nuestra compañera Gloria Muñoz Ramírez, directora de la revista barrial “Desinformémonos”. (Liga: http://desinformemonos.org).

El clima de violencia hacia las trabajadoras –res sexuales ha ido en crecimiento paulatinamente, los feminicidios no dejan de ocurrir y la tendencia de intelectuales orgánicos del régimen, funcionarios –as de gobierno y tecnócratas de ONGs es calificarlas a todas y cada una de ellas como víctimas de Trata de personas o victimarias, para hacer más clandestino el negocio de la prostitución, más redituable, menos visible en algunos centros urbanos como el D.F. y con una carga de abuso adicional hacia quienes hacen trabajo sexual. Así mismo, esta victimización de todas las trabajadoras sexuales, representa un gran negocio en la industria del rescate de las susodichas. (Ver liga con la historieta “Incitación al Odio”, que es una crónica de cómo la legislación nacional contra la trata de personas, las políticas públicas de control de la prostitución y los sicarios del narcotráfico, incitan al odio feminicida hacia las trabajadoras sexuales en México. Nombra a algunas de ellas, víctimas de la guerra contra el crimen organizado, muestra de manera clara los costos que están pagando en la conflagración actual, que han sido objeto de asesinato, “levantadas”, huyen de manera masiva, violación de soldados a menores prostituidas, abusos de federales, cubanas secuestradas en Cancún, revictimización en operativos policíacos de rescate de víctimas de trata. Incluye derechos de las víctimas de trata de personas, clasifica los feminicidios de trabajadoras sexuales, analiza la relación entre violencia misógina y VIH/Sida y trae tres opciones de qué hacer frente a la guerra.http://es.calameo.com/books/000137394c1c106139c8c)

La moda en este momento es prohibir los anuncios sexuales de las trabajadoras sexuales en los diarios y demás medios de comunicación, así como criminalizar al cliente de servicios sexuales quien es visto como responsable de la Trata de personas con fines de explotación sexual (Trata sexual) y negar toda posibilidad de reconocimiento de obligaciones patronales y derechos laborales a este sector de la clase trabajadora.

Al prohibirse los anuncios sexuales, se deja a muchas trabajadoras sexuales independientes en manos de funcionarios proxenetas y de ONGs relacionadas con el crimen organizado, como ocurre con el caso de “TV´s-México”, denunciado por varias trabajadoras sexuales transgénero (“vestidas”) de la Red Mexicana de Trabajo Sexual, en un grupo focal con funcionarios de la Organización de las Naciones Unidas contra las Drogas y el Delito (ONUDC, pos sus siglas en inglés). (Ver liga:http://www.regeneracionradio.org/index.php/represion/abuso/item/2771-brigada-callejera-promover%C3%A1-amparos-contra-la-prohibici%C3%B3n-de-anuncios-sexuales%E2%80%8F).

Con la criminalización del cliente sexual, se eleva a rango de ley la extorsión de que siempre han sido objeto por parte de policías de todas las corporaciones que han existido en el país desde la temible y oscura Dirección Federal de Seguridad (DFS), que perseguía a luchadores sociales, guerrileros –ras, prostitutas y travestis (“vestidas”, hoy llamadas trabajadoras sexuales transexuales y transgénero). Y eso no es todo, se convierte a la trabajadora sexual en cómplice de la delincuencia, remarcando un viejo estereotipo nacido de la tradición judeo cristiana de nuestras iglesias y de la hipocresía de quienes nos han gobernado, retomado hoy por feministas que usurpan la representación de muchas “mujeres del contexto de prostitución”, como les llaman eufemísticamente. Al considerar que el cliente sexual es responsable de la Trata de personas, se omite señalar que la demanda de servicios sexuales ha crecido exponencialmente gracias a una publicidad que prostituye la imagen de las mujeres y que beneficia económicamente al capital en su conjunto, con el beneplácito de los funcionarios de gobierno de turno. Por otro lado, quienes demandan prostitución infantil y adolescente, no son los mismos clientes que demandan trabajo sexual no forzado. Incluso, no menos del 15% de las trabajadoras sexuales que hemos conocido en 23 años de existencia como proyecto comunitario, se han unido o casado con clientes suyos, por lo menos otro 35% de trabajadoras sexuales han sido ayudadas por algunos de sus clientes, cuando más lo necesitaban. En nuestro caso, el 20% de las denuncias sobre Trata de personas y explotación sexual infantil, han sido iniciadas por clientes, que se han acercado con Brigada Callejera. (Ver párrafo siete de la siguiente liga: http://www.anarkismo.net/article/23282)

Con la negación de los derechos laborales de las trabajadoras sexuales, ya que la legislación anti-trata considera a los patrones de la industria sexual como tratantes o responsables de delitos relativos a la trata de personas, se evaden “legalmente” al mes 722 millones de pesos en cuotas no pagadas al IMSS y al INFONAVIT, correspondientes a por lo menos 862,215 mujeres que ejercen dicho oficio. (El 1.5% de la población femenina mexicana que reportó el Censo de población del INEGI en el año 2010). (Ver liga con: http://desinformemonos.org/2013/01/trabajo-sexual-en-mexico-ganancias-millonarias-y-derechos-sin-reconocer). Esto significa que las trabajadoras sexuales también son objeto de Trata laboral, al no beneficiarse de las garantías (ya pobres) que el derecho laboral garantiza al resto de los trabajadores, hombres y mujeres en México.

Por su parte, autoridades como las del Gobierno del Distrito Federal (GDF), presididas hoy por Miguel Ángel Mancera, que se caracterizó como procurador por violar la dignidad de este gremio urbano con una violencia de género extrema, cuyo saldo fue el asesinato de tres trabajadoras sexuales en la vía pública y otra más en el reclusorio, así como el desmantelamiento de una cooperativa, después del operativo del Hotel Palacio llevado a cabo en enero de 2010. El GDF se ha caracterizado por detener a las trabajadoras sexuales como presuntas responsables de un delito que no han cometido, las obliga a testificar en contra de sus mismas compañeras sin leer dichas declaraciones y posteriormente las presenta como víctimas rescatadas, que al día siguiente vuelven a pararse en las mismas calles donde fueron detenidas. Todo ello frente a la complicidad del presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), Luis González Placencia para quien “detrás de toda personas dedicada a la prostitución, hay una víctima de trata de personas”, haciendo “llamados a misa”, esto es, a que continúen los operativos anti-trata, como acaban de reiniciarlos en estos mismos días, ahora en centros nocturnos y otros “giros negros” como los hoteles de la delegación Venustiano Carranza, clausurados temporalmente, cuyo saldo es que ahora, por primera vez en la Merced desde hace más de 30 años, un hotelero gana 40% más que la trabajadora sexual que entra a ocuparse con un cliente (Ver liga con : http://www.eluniversaldf.mx/iztapalapa/nota25531.html, y conhttp://www.eluniversaldf.mx/venustianocarranza/nota52741.html).

A dicha violencia misógina producto del más abyecto desprecio hacia las mujeres de abajo que trabajan en el talón, feministas reformistas del gabinete o cercano a él y funcionarias –os del GDF, denominaron “efectos colaterales” en el II Congreso Latinoamericano sobre Trata de personas, celebrado en Puebla en el año 2010, situaciones, según ellas y ellos, que se pueden ir corrigiendo con el tiempo y las actuaciones policíacas futuras, olvidando que el control del comercio sexual se encuentra en sus manos (Ver liga: http://www.eluniversal.com.mx/ciudad/105538.html).

Recibir de nueva cuenta la palabra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, es reconfortante en momentos en los cuáles el país se hace pedazos y las conquistas logradas por el movimiento amplio de trabajadoras sexuales en el marco de la respuesta nacional del VIH/Sida, retroceden por lo menos 25 años, ya que incluso los condones y otros insumos para la salud, son utilizados como elementos de prueba para fincar responsabilidad penal en delitos relacionados con la Trata de personas, aunque no causen convicción frente al juzgador, permiten integrar averiguaciones previas y privar de la libertad a trabajadores inocentes, cuyo delito es no estar inscritos en una nómina con seguro social. Todo ello, con el efecto devastador sobre el derecho a la salud y el incremento del VIH/Sida y otras infecciones de transmisión sexual (ITS) en este sector social de la clase trabajadora.

En Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez” A. C., tenemos un lugar apartado en el corazón para el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, su comandancia y sus bases de apoyo, desde el levantamiento de 1994. Por ello, estamos dispuestas y dispuestos a seguir caminando junto al EZLN, en el lugar y condiciones que ustedes decidan y acordemos.

Cabe señalar que no somos puros y nos falta mucho para ser las mujeres y hombres nuevos que nuestros pueblos requieren, hemos cometido muchos errores, traemos muchos vicios políticos a cuestas y nos falta mucho para lograr la autonomía, que ustedes han conseguido en sus 29 años de lucha por un México donde quepan muchos mundos. Sin embargo nuestra postura política frente a los partidos políticos institucionales, así como ante el capital y el Estado mexicano con vocación proxeneta, no ha variado desde 1993; por el contrario, se ha fortalecido con la experiencia y el caminar preguntando, que retomamos de ustedes. (Ver liga:http://zapateando.wordpress.com/2012/04/01/rumbo-a-las-elecciones-del-2012-en-mexico-cuarta-parte-y-ultima)

Ahora, en el caso de algunos nuevos movimientos sociales, nuestra postura es de unidad en las acciones directas, ya que no podemos abrir las puertas de nuestra casa de par en par, a quienes todavía no conocemos y a quienes utilizan a los movimientos sociales como plataformas para obtener posiciones, como ocurrió con el maestro Emilio Álvarez Icaza, reconocido por nuestra organización por promover un nuevo reordenamiento de la prostitución en las calles de la ciudad de México, sin consultar a las trabajadoras sexuales que allí laboraban. (Ver liga:http://cimacnoticias.com.mx/node/28782)

Hace poco más de 25 años, funcionarias del Consejo Nacional para la Prevención y Control del VIH/Sida (CONASIDA) que hoy regresan triunfantes al Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH/Sida (CENSIDA) e integrantes de ONGs con trabajo en Sida, lésbico-gays y feministas de Polanco y sus alrededores, nos decían que en Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez” A. C., éramos anacrónicos porque hablábamos de la “trata de blancas y explotación de la prostitución ajena”, así como  inducción a la prostitución como una forma de discriminación de las mujeres de todas las edades reclutadas para el ejercicio del trabajo sexual y de la extorsión de que eran objeto las trabajadoras sexuales, por parte de líderes, delincuentes y autoridades (ahora parece no haber diferencia entre unos, unas y otros). Nos decían que lo correcto era hablan de derechos laborales de las prostitutas y que casos como el de “las poquianchis”, ya no se daban en el país, que la tendencia era a que las trabajadoras sexuales fueran dueñas de su propio destino, avalando así la explotación patronal de que eran objeto.

Hoy en día, esas mismas autoridades y ONGs, además de algunas líderes arrepentidas del talón que optaron por la “industria del rescate”, nos dicen que somos anacrónicos, que lo de hoy es reconocer que todas las mujeres del “contexto de prostitución”, son víctimas de Trata de personas y explotación sexual (ya no trata de blancas ni explotación de la prostitución ajena), a quienes hay que rescatar, incluso de sus propias decisiones…. o victimarias que deben pagar en la cárcel su responsabilidad penal, ya que inexorablemente una víctima que no es rehabilitada, se convertirá en victimaria. Que eso de los derechos laborales de las prostitutas, genera suspicacias y se presta para pensar que quien eso plantea, es cómplice de Trata de personas. Nuestra experiencia nos dice que muchas trabajadoras sexuales, que hoy son sobrevivientes de Trata de personas, se solidarizan con sus compañeras en la lucha contra todo tipo de explotación en el trabajo sexual y fuera de él. Avalando así, la violencia simbólica y material hacia las trabajadoras sexuales que han decidido ganarse la vida de esta manera, frente a la falta de oportunidades que el sistema económico, basado en la explotación de la fuerza de trabajo y en la comercialización de la naturaleza, la salud, la imagen de nosotras las mujeres, los recursos naturales y la violencia, entre otras más, les niega desde la llegada del invasor a los territorios de los pueblos originarios.

También hoy, después del silencio aturdidor del EZLN y del regreso a la palabra como arma de lucha, un puñado de trabajadoras –res sexuales y activistas solidarias –os ubicadas –dos en las márgenes oscuras de La Merced, Tlalpan y Buenavista, Distrito Federal; San Juan de Dios, Guadalajara, Jalisco; mercado Margarita Maza de Juárez de Jojutla, Morelos, estado de México y Guerrero, entre otros lugares de la república mexicana; luchamos por la vida y por las demandas históricas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que hemos hecho nuestras, como es la aprobación de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígena y el derecho a vivir en paz con dignidad.

Por ello y otras razones que esperamos compartir con el EZLN y sus bases de apoyo, en el momento y las formas que ustedes lo deseen, aceptamos seguir caminando a su lado como lo hemos hecho hasta ahora, en los tiempos y modos que acordemos, ya que su palabra, su ejemplo digno y coraje, se encuentran inscritas en nuestros corazones con letras de sangre, que nadie jamás borrará, así como en nuestro camino, porque el zapatismo es de quien lo trabaja.

Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional,

Viva el Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional,

Viva el Sub Comandante Insurgentes Marcos,

Viva la comandanta Ramona,

Vivan las bases de apoyo zapatistas,

Vivan las unidades organizativas de lucha de la otra campaña,

Viva el movimiento anticapitalista internacional,

Vivan las personas de buena voluntad que luchan por un mundo mejor,

Desde las márgenes oscuras de la Merced

Donde coexisten la esclavitud sexual,

La explotación sexual infantil,

La servidumbre sexual de quienes pagan derecho de piso a madrotas, policías y otros criminales,

Así como el trabajo sexual ejercido en condiciones de super explotación económica (no sexual, aclaramos),

Y el trabajo sexual independiente,

Por la coordinación general de Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”, A.C.:

Firmas:

Jaime Montejo, Elvira Madrid Romero y Rosa Icela Madrid Romero, Patricia Mérida Ortiz, David Avendaño Mendoza (Kryzna), en México, Distrito Federal, a 30 de enero de 2013.

Carta del MPJD al Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México D.F. a 3 de enero de 2012.- 

Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno oferta muerte como futuro.

Nuestra lucha es por la justicia y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.

Nuestra lucha es por la paz y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.

CCRI-CG del EZLN

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Hermanos y hermanas

En primer lugar, queremos enviarles un abrazo fraterno por sus 29 años como EZLN y 19 años de su aparición pública. Los felicitamos porque nosotros, en nuestra corta existencia como movimiento, bien sabemos lo complicado que es construir y mantener una organización; pero sobre todo por su congruencia, por enseñarnos que la moral, la ética y la verdad son las herramientas más poderosas para la construcción de un mundo con paz, justicia, dignidad y democracia.

También aprovechamos esta misiva para agradecerles las muchas lecciones que han dado a la sociedad mexicana y la solidaridad que brindaron a las víctimas el 7 de mayo de 2011 cuando, haciendo suyo el grito de ¡Estamos hasta la madre!, salieron a marchar en silencio para exigir alto a la guerra y justicia para las víctimas. Nunca olvidaremos aquella gran movilización y mensaje, así como el fraterno recibimiento de la Caravana al Sur por la Junta de Buen Gobierno de Oventic.

Desde aquel entonces, el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad diagnosticó la emergencia nacional que ustedes avizoraron. Con nuestro doloroso caminar constatamos que este mundo se derrumba y frente a ello, recuperamos los elementos fundamentales de lo humano y de la vida para iniciar la construcción de otro.

Al igual que ustedes, hemos asumido la lucha en el terreno de lo simbólico para dimensionar la trascendencia de nuestras causas; así, hemos puesto por delante el testimonio de las víctimas frente a los discursos de la política. Sin embargo, el sistema ensordecedor –en el que clase política y crimen organizado sacian su ambición de poder y riqueza imponiendo una economía criminal donde la vida y la muerte son productos intercambiables- ha impedido entender la gravedad de la situación en la que estamos sumergidos: 80,000 muertos, 20,000 desaparecidos, cientos de miles de desplazados y familias y cuerpos destrozados. Esta nueva cara de la guerra no es más que la extensión de la larga noche de los 500 años, aquella que la dictadura del partido de Estado se encargó de revestir con el paramilitarismo y la represión a los pueblos y movimientos sociales.

A pesar de lo anterior, hemos hecho caminar la voz y el testimonio de las víctimas a lo largo y ancho del país, así como a través de los Estados Unidos de Norte América, emplazando públicamente a los de arriba, a todos los partidos y a todos los poderes; dejando en evidencia la degradación ética y moral de la clase política, de los criminales y de las instituciones. En nuestro andar también hemos observado a pueblos y personas dignas que enfrentan esta realidad rompiendo con las dinámicas del sistema y sentando las bases para la construcción de otros mundos, casi siempre con juventudes, víctimas y pueblos indígenas como principales sujetos sociales. También identificamos como los pueblos indígenas son aquellos que se encuentran encabezando la construcción de alternativas: Cherán, Santa María Ostula y Tiripetío en Michoacán; los pueblos de la montaña y costa de Guerrero que dan vida a la Policía Comunitaria; la defensa del territorio sagrado de los wirrárikas y cientos de comunidades que resisten a los megaproyectos, a la economía extractivista y a la acumulación por despojo.

Desde el 8 de mayo de 2011, ante miles de personas en el zócalo de la ciudad de México, planteamos la necesidad de sentar las bases mínimas para iniciar la reconstrucción del país. En ese sentido, creemos que una de las medidas mínimas necesarias es la firma y cumplimiento inmediato de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar, proyecto que sería el primer paso, no sólo para comenzar a saldar la deuda histórica que la nación mexicana tiene con sus pueblos más primeros; sino para que el Estado cumpla con la palabra empeñada y, sobre todo, para iniciar la construcción del modelo de democracia y de justicia mediante el cual pueda consolidarse la verdadera paz con dignidad. Por eso, y atendiendo a sus más recientes comunicados, queremos decirles que estamos listos para seguir caminando a su lado y el de todos y todas las mexicanas comprometidas con esta demanda. Que creemos que un México con Paz Justicia y Dignidad sólo es posible con Democracia y Libertad. Que México no podrá ser una nación completa sin sus pueblos.

Queridos hermanas y hermanos zapatistas,
Lo decimos desde nuestros corazones, estos que han sido lastimados por la guerra y que luchan para que otras familias no vivan el dolor de perder un familiar o tener desaparecidos: abrazamos su lucha como ustedes han abrazado la nuestra. Lucharemos por un México para todos y todas, por un país que realmente incluya y reconozca a sus pueblos indígenas, por uno donde no hayan muertos ni desaparecidos por la ambición y opulencia de unos cuantos y en el que, como lo han empezado hacer sus comunidades, pueda florecer la vida arrebatada.

¡En la construcción del México con Paz, Justicia, Democracia y Dignidad. Juntos y Juntas!

Atentamente
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

Texto del compa Gustavo Quiroga González, encarcelado desde el desalojo de la okupa Delta en Tesalónica.

El 12 de Septiembre a las 6.30am se evacua el centro social ocupado Delta. Dicho centro servía en el pasado como residencia universitaria de la Escuela Técnica de Tesalónica y estaba ocupado desde el 2007. Durante la evacuación se arrestaron 10 de nosotros después de sufrir la agresión de los efectivos de opresión de policía. Los policías destrozaron en media hora lo más posible. Media hora de diversión para ellos.

Todos, hemos sido condenados a penas de prisión bajo libertad condicional y hemos apelado de la sentencia. Además de eso me condenaron a mí a ocho meses más de los demás y a una multa de 3.200€ por documentos falsificados, sin haber un dictamen pericial que lo verifica. A partir de entonces empieza una pesadilla de opresión en contra de mí. Me llevan al centro de detención para extranjeros lo cual es prácticamente un centro de detención de inmigrantes (C.I.E.S) y ahí empieza el procedimiento de mi expulsión porque según las estimaciones de la policía soy un peligro para el orden público y la seguridad de la sociedad griega.

Tres días después de mi condena se pone de manifiesto por dictamen pericial de la policía que mis documentos son en su conjunto auténticos. Y no solo eso. No me devuelven mis documentos auténticos y legales sino que sigo encarcelado bajo condiciones inhumanas e humillantes y también la policía con todos sus esfuerzos intenta expulsarme a Colombia, un país donde no tengo ningún vínculo. Ahora, no sé qué va a pasar pero sigo encarcelado en este centro de detención desde el 15 de Septiembre y no admito ir a Colombia. Por el momento, estoy esperando una solución y sigo encarcelado.

Algunas palabras sobre las condiciones de mi detención

Se sabe ya que en las cárceles de varios estados europeos existen celdas de aislamiento con el fin de oprimir cada reacción revolucionaria y que también son formas de castigo para los detenidos que no se conformen con las reglas de la cárcel. Cada país tiene su propio sistema. En España por ejemplo existen los “F.I.E.S” (Ficheros Internos de Especial Seguimiento), en Alemania las “celdas blancas”, etc. Cada país con lo suyo, algunos más crueles que otros pero todos inhumanos.

¿Que tiene todo eso que ver con los centros de recogida de inmigrantes? Los estados usan prácticas similares para la función de esa pesadilla. Y para que así conste aquí tenéis algunos ejemplos: cuando estás en la celda de aislamiento no tienes ningún tipo de contacto con los demás prisioneros mientras que en un centro de recogida dónde estás aislado de los demás tienes contacto solamente con las 16- 17 personas que están en la misma celda.

En la celda de aislamiento no puedes recibir a nadie, en un C.I.E.S la gran mayoría de los prisioneros no tienen nadie que les visite. En la celda de aislamiento tienes el derecho de estancia al aire libre por unos minutos. En un C.I.E.S estás en la celda 24 horas al día. En el aislamiento estás debido a tu comportamiento que provoca problemas al sistema penitenciario, para estar en un C.I.E.S basta sólo el hecho de encontrarse en situación irregular en el país. En el aislamiento de dan una comida mierda y en el C.I.E.S tienes que pagarla! En el aislamiento tienes una cama, en el C.I.E.S el suelo es tu cama. Podría continuar con otros ejemplos pero la conclusión sigue la misma, ambos casos son crueles.

En el centro de detención de inmigrantes en Tesalónica, hay gente que lleva meses en una celda, donde alguien puede andar 10 pasos por delante, 10 pasos por detrás y volver al punto donde ha comenzado, se trata de una jaula. Todo eso genera problemas tanto corporales como psicológicos. Pasan los días y los meses sin ver la luz del sol o sentir el viento. Meses sin saber lo que está pasando fuera de los muros ya que los guardianes ponen solo las mierdas de televisión, como si fuera prohibido ver las noticias. Evidentemente esta es otra manera de supervisión y de mantenimiento del orden de ese infierno de cárcel. Otros problemas son cada tipo de enfermedad, problemas de drogadicción, enfermedades psíquicas que se generan aquí o existían y se empeoran aquí.

El sistema de digestión sufre de los productos que se venden aquí (bocadillos, café, coca-cola etc.). Hay gente que necesita un cierto régimen y es imposible seguirlo aquí, hay gente que desde hace meses no ha bebido algo caliente.

Lo peor es ver a los prisioneros (a pesar de todo lo que han sufrido) pensando que merecen todo lo que les está pasando, ya que son clandestinos en Europa, y eso es el resultado de la propaganda de los agentes penitenciarios. Y hay gente como yo, que aunque no somos clandestinos en el país, estamos sometidos a cada tipo de acusación para que nos expulsen de Europa, utilizando todo medio posible, siempre bajo trucos sucios.

A todos los que piensan como yo les llaman terroristas. Nuestro terrorismo es el ataque contra el capitalismo, su terrorismo es el que destroza miles de vidas bajo los auspicios de la democracia. La democracia y el capital nos encarcelan como animales, nos torturan corporal y psicológicamente.

Obviamente, no critico solamente a los políticos sino también a ti que les votas.

Tu voto contribuya a que miles de personas estén en esta situación. Tu voto, legaliza las torturas, contribuye al mantenimiento de los centros de detención y de los sistemas estatales de opresión. Eres tú, que adoptas el papel de muerto-vivo y que colaboras con el sistema democrático. Supongo que cuando estés leyendo este mensaje lo vas a meter en la basura. Vas a continuar con tu libertad falsificada, ignorando lo que está pasando en tu alrededor.

Seguirás tu vida programada –casa, trabajo, casa- y en tu tiempo libre vas a gastar lo poco que tu patrón te “regala” por 8 o 10 horas de trabajo por día. ¿Dónde está tu libertad? Está en el supermercado? Pensando si vas a comprar coca-cola o fanta? O en las drogas en las cuales gastar tu dinero? Pensando todo esto estás olvidando que tu vida se vende.

En resumen, eres un vínculo en la cadena de consumo, lo que quieren nuestros opresores, y así es como ellos perciben nuestra existencia, como potencial de consumo y de producción. Tú, que dices que la palabra democracia tiene que ver con la libertad te mientes, eres un hipócrita! Y cuando alegas qué prefieres la democracia a la dictadura mi respuesta es la siguiente: ¿prefieres un golpe en la espalda o un golpe en la boca? Si eres un poco inteligente, espero que entiendas esa metáfora.

POR LA DESTRUCCIÓN DEL APARATO REPRESOR DEL ESTADO
POR LA DESTRUCCIÓN DE CADA TIPO DE CÁRCELES
POR LA DESTRUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA Y DEL CAPITAL

Anarquía ahora y aquí
 

Gustavo Quiroga
Inmigrante anarquista de los C.I.E.S de Tesalónica

Carta de Alberto Patishtán Gómez

A  LA OPINION PUBLICA

A LOS MEDIOS DE COMUNICACION NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS

A LOS ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA DEL EZLN

A LA SEXTA INTERNACIONAL Y COLECTIVOS

A LAS ORGANIZACIONES INDEPENDIENTES

A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS ONGS NACIONAL E INTERNACIONAL

Preso político de “LA VOZ DEL AMATE” adherente a la Otra Campaña.

Por estar conviviendo al lado del indefenso, del analfabeta, del pobre, etc., con el fin de proteger en la defenza de sus Derechos, y exigir justicia  y por otro lado oponerme a la injusticia, tal como la ejercía el presidente Municipal Manuel Gómez Ruíz delpueblo del Bosque conocido como el verdugo hacia los pobres, éste con el fin de seguir protegiendo y manteniendo su interés, abusó del poder prefabricando mis delitos a base de los hechos ocurridos en la emboscada del tramo Simojovel-El Bosque del año 2000. Como fruto de este mal sistema e inhumano, hoy 19 de junio cierran los 12 largos años de mi encarcelamiento injusto, por tal Circunstancia exijo una vez más al C. Presidente de la república Felipe Calderón Hinojoza mi pronta libertad e inmediata y de la libertad de los solidarios de la voz del Amate recluidos en Chiapas, de igual forma sigo invitando al pueblo deMéxico y el Mundo a seguir reclamando Justicia y libertad por todos los presos políticos y que se respeten los Derechos Humanos.

¡Vivir o morir por la Verdad y la Justicia

Fraternamente

La Voz del Amate
Alberto Patishtan Gómez
Desde el Norte del País, Mexico, Cefereso No. 8 Nor-Poniente, Guasave Sinaloa.

CARTA PÚBLICA EN EXIGENCIA DE LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ

COLECTA DE FIRMAS:

 

"CARTA PÚBLICA EN EXIGENCIA DE LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE
FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ"

 

FAVOR DE DIFUNDIR Y CIRCULAR AMPLIAMENTE

En el marco de la Campaña “¡A Tumbar las Paredes del Calabozo!”, Movimiento por Justicia del Barrio les propone lo siguiente:

 

1) Les pedimos que por favor nos envíen sus firmas de apoyo a la siguiente carta publica, incluyendo el nombre de su organización o colectivo y país, más tardar el 18 de Julio del 2012 al siguiente correo electronico:

 

laotranuevayork@yahoo.com

 

2) Que tod@s firmemos y difundamos la carta, entregandosela al Pres. Felipe Calderón y al Secretario de Gobernación. 

Hay varias maneras de hacer la entrega de la carta—por correo postal, por ejemplo—pero opinamos que la mejor es yendo directamente a las oficinas gubernamentales del gobierno de Mexico y dejarselo allá. Si no pueden hacer eso, proponemos que la envien por correo postal, desde cualquier rincon del mundo que se encuentren. Entregandolo o enviandolo por correo postal asegura que se registre y se archive.

 

Esta es su direccion:

 

Felipe de Jesús Calderón Hinojosa

Presidente de la República

Residencia Oficial de los Pinos, Casa Miguel Alemán

Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF

 

Tambien seria buenisimo enviar la carta al Secretario de Gobernación a esta direccion:

 

Alejandro Poire Romero

Secretario de Gobernación

Bucareli 99, 1er. Piso, Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc,

C.P. 06600, México DF

CARTA PÚBLICA EN EXIGENCIA DE LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ

AL PRESIDENTE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA:

Por medio de la presente nos dirigimos a usted Lic. Felipe Carderón Hinojosa para darle a conocer nuestra exigencia firme de libertad inmediata e incondicional a Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez, presos políticos acusados falsamente de crímenes que jamás cometieron.

Considerando que, actualmente, usted ocupa el cargo de Presidente de la República de los Estados Unidos Mexicanos, le corresponde directamente resolver estos casos que se caracterizan por la flagrante injusticia cometida en perjuicio de los derechos humanos de Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz Lopez. Seguir privándolos de su libertad, significaría ser complices de las violaciones cometidas en contra de ellos.

Desde el 4 de diciembre del 2011, Francisco Sántiz López quien es Base de Apoyo Zapatista se encuentra injustamente encarcelado por acusaciones falsas de haber dirigido un enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo Tenejapa, Chiapas; aunque varios testigos se han presentado a declarar en su favor, las autoridades encargadas de impartir justicia se han negado tomar en cuenta estos testimonios claves.

Estos testigos confirman que el acusado no estuvo presente en el lugar de los hechos, incluso la Junta de Buen Gobierno con sede en la Comunidad de Oventic y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas han señalado la impunidad de que gozán los verdaderos responsables del asesinato y agresiones ocurridas en la comunidad de Banavil, municipio de Tenejapa, Chiapas.

Por otra parte y del mismo modo, Alberto Patishtán Gómez, Chiapaneco del municipio El Bosque, fue encarcelado injustamente el 19 de junio de 2000 por crimenes que tampoco cometió. Dos años después se le sentenció a 60 años de prisión. Su encarcelamiento injusto es consecuencia de haber luchado para cambiar positivamente la vida de su municipio.

Cuando Alberto Patishtán fue detenido, él luchaba por exigir condiciones de justicia social en su comunidad, denunciando la corrupción de los servidores públicos municipales. Conocido como el Profesor Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública que colaboraba y promovía el desarrollo local, se destacó por su papel de organizador de colectivos de desarrollo en la región, así como por su participación en espacios sindicales para lograr derechos laborales y en contra de las practicas corruptas, por lo cual se le caracteriza como preso político.

En estos doce años de carcel, Patishtán se ha destacado por sus esfuerzos honorables de brindar educación básica a sus compañeros injustamente presos y por seguir andando el camino de dignidad, verdad, y justicia. En respuesta y como castigo el Secretario General del Gobierno de Chiapas, Noé Castañón León, solicitó de manera formal él traslado de Patishtán al CEFERESO de Guasave en Sinaloa. Hoy Patishtán se encuentra en aislamiento permanente. A pesar de las multiples violaciones a sus derechos humanos, incluyendo la tortura permanente, la denegación al tratamiento médico y la degradación de su cultura indígena a través de tratos crueles e inhumanos, Alberto Patishtán sigue fuerte y reclama, como nosotros, que usted lo libere inmediatamente.

En meses recientes se ha aumentado la resonancia de esta demanda al nivel nacional e internacional. Miles de personas, organizaciones, y agrupaciones de numerosos estados de México y de paises del mundo se han movilizado para exigir con firmeza la liberación de nuestros compañeros Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez. Miles más se sumarán hasta que salgan libres. Todos estamos indignados. Todo el mundo está observando con preocupación el progreso de estos dos casos.

A luz de lo antes mencionado, a usted le volvemos a exigir la liberación inmediata e incondicional de Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez.

Queremos dejar claro que hasta que no se cumpla con esta demanda justa, desde nuestros respectivos países, estados, y comunidades seguiremos exponiendo y denunciando las irregularidades jurídicas, la violación a los derechos humanos, y la inacción de su parte en caso de persistir encarcelados nuestros compañeros.

Nuestra lucha seguirá hasta que Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez salgan libres.