MÉXICO.
México, Marzo del 2015.
Nodo-caracol-bitácora virtual de cambalache chorero y otros chunches, abajo y a la izquierda.
JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO
LA GARRUCHA CHIAPAS MÉXICO.
8 de abril 2011
CARACOL III LA GARRUCHA ZONA SELVA TZELTAL
A los compañeros y compañeras de la sexta internacional
A los compañeros y compañeras de ta otra campaña de México y del otro lado
A los compañeros y compañeras de los medio alternativos
A los hermanos y hermana de México del mundo
Al organismo de derechos humanos nacional e internacional consecuentes y honestos.
LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO, DENUNCIA A LA OPINIÓN PUBLICA SOBRE LAS PROVOCACIONES DE LAS AUTORIDADES DEL EJIDO CINTALAPA QUE SON: HERLINDO LÓPEZ PÉREZ, MACARIO JIJARES NUÑEZ, LORENZO LÓPEZ CRUZ, MARIANO VÁZQUEZ LÓPEZ, TRANQUILINO GÓMEZ GUTIÉRREZ, ORGANIZADOS POR LOS 3 NIVELES DEL MAL GOBIERNO, FEDERAL, ESTATAL Y MUNICIPAL.
HECHOS OCURRIDOS EN EL EJIDO CINTALAPA MUNICIPIO DE OCOSINGO.
1.- Las autoridades del el Ejido Cintalapa y los tres niveles del mal Gobierno, están obligando a nuestros compañeros para pagar el impuesto predial de la tierra,
A los mediados de marzo del presente año, los compañeros fueron invitados por las autoridades priistas, panistas, para exigirle a los compañeros que entreguen copia de credencial para solicitar un proyecto , para pagar el impuesto de la tierra, y que así obtener el certificado agrario, también le dijeron que todo tendrá que cumplir lo que digan las autoridades, trabajo de la educación oficial, pagar cooperaciones para el nombramiento del agente, el pago de la energía de la luz eléctrica, todo esto los compañeros no aceptaron por que la verdad están en resistencia y no están recibiendo nada del mal gobierno.
Y además tienen autoridades autónomas, educación autónoma y no tiene porque ser obligado en trabajos que ellos no sean beneficiados.
El día 26 de marzo la Junta de Buen Gobierno, mandó un oficio aclarando que los compañeros bases de apoyo del EZLN, estamos en resistencia y no pagamos impuestos de tierra, impuestos de luz, así que aclaramos que no recibimos nada del mal gobierno y no le damos nada.
2.- el día 29 de Marzo las autoridades priistas convocaron una asamblea y dieron lectura al oficio y que el C. Herlíndo Lopez Perez, Macario Juares Nuñez, como mesas directiva no le gusto y empezó a alarmar con la asamblea, y los compañeros se vieron muy presionados intensamente y fueron obligados a hablar a uno por uno para que diga que es lo que quieren, que hablen claro, si quieren sus tierras o no y así los compañeros decían que ellos van a resistir, pero las autoridades ejidales no quedaron conformes y también fueron obligados de firmar una acta de acuerdo que su contenido esta totalmente en contra de la autonomía y la resistencia, pero los compañeros no firmaron y las autoridades se encabronaron y que le dijeron a los compañeros con palabras amenazantes de privar su derecho y serán despojados en el Ejido, y que solo tienen un plazo de 5 días para pensar, y que diga claro si es que entregan la copia de la credencial electoral, pagar el impuesto predial, impuestos de luz, y firmar el acta de acuerdo.
De todo estas provocaciones que esta haciendo las autoridades del Ejido Cintalapa juntos con los mañosos de los malos gobernantes, federal, estatal, municipal.
Nosotros como bases de apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, denunciamos enérgicamente, La política del mal gobierno que está creando la desinformación y contundir a la gente honesta que lucha y resiste, su plan de contra insurgencia es crear terror y miedo a la sociedad.
El mal gobierno usa y compra a gentes que se presta y se vende por unas cuantas monedas, porque además son sus mismos aliados para hacer trampas y armar mentiras manipulantes.
Pero nosotros los zapatistas mantenemos con firmeza la dignidad y resistencia, y vamos a defender a nuestros compañeros, aunque el mal gobierno trata de destruir con sus engaños y limosnas.
Nosotros los zapatistas no nos rendimos, no nos vendemos, ni claudicamos, declaramos fuertemente que aquí estamos, aquí estaremos y aquí seguiremos y no vamos a permitir que estos priistas hostiguen mas a nuestros compañeros que están en resistencia, vamos a defender el derecho de estos compañeros por que sabemos muy bien que esto es un plan del mal gobierno, y la declaramos culpable de todo lo que esta pasando y que lo sepa muy bien el mal gobierno que no vamos a pagar los impuestos prediales, no vamos a pagar el impuesto de la energía eléctrica, no vamos a darle nada al mal gobierno, por que nosotros no estamos recibiendo nada.
Hermanos y hermanas del mundo esto es lo que está pasando en el ejido Cintalapa perteneciente del Municipio Autónomo Ricardo Flores Magón.
ATENTAMENTE LAS AUTORIDADES DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO
Raúl López Gómez, Lauro Hernández Gutiérrez, Edgar Alvarez Gómez, Reveca Lorenzo Cruz, Pedro Gutiérrez Guzmán.
Realización:Brigada Europea de Solidaridad con los Zapatistas
Una serie de acciones conforman una estrategia para amedrentar a las comunidades zapatistas pertenecientes al Caracol “que habla para todos”. Esto es lo que denuncia la Junta de Buen Gobierno “Nueva semilla que va a producir” en un entrevista realizada por la Brigada europea en julio del 2010, y editada para Desinformémonos. Entre las acciones denunciadas están las acciones realizadas por los paramilitares, las cuales consisten en el robo y la violación que dolosamente son adjudicadas a los zapatistas, para desacreditarlos ante la población local y nacional. Estas acciones son respaldadas por el gobierno, quien fomenta la impunidad, al mismo tiempo que bajo el discurso de combatir la inseguridad militariza el territorio, situación que genera temor entre las comunidades, pues tiene miedo de ser acusados de crímenes que no cometen. Los medios de comunicación respaldan las acciones del gobierno a través de la manipulación de la información, llegando al punto de hacer públicos comunicados falsos que implican a la Junta de Buen Gobierno en negociaciones con el gobierno estatal. Parte de la estrategia es la división y cooptación de los habitantes de la zona de influencia zapatista por medio de proyectos de desarrollo. De esta forma, se demuestra que uno de las armas más poderosas es el dinero. Sin embargo, la dignidad y la tierra no están en venta, como dicen las autoridades autónomas zapatistas.
Hermanas y hermanos:
Compañeras y compañeros:
Denunciamos los hechos ocurridos el día viernes 22 de octubre 2010, un grupo de nuestros compañeros bases de apoyo del Ejido Agua Clara, Municipio Autónomo Comandanta Ramona, fueron agredidos y amenazados de balas, mientras nuestros compañeros realizaban un trabajo colectivo de limpieza de las linea de los mojones del centro balneario el salvador de la zona, que colinda con el terreno del ejido de agua clara.
Estos compañeros estaban tranquilamente trabajando, se dividieron en dos partes en el trabajo, una parte de ellos terminaron primero, luego empezaron a gritar a los demás compañeros para comunicarse que van a
terminar juntos la ultima parte que quedaba.
En un lado donde estaban trabajando los compañeros, contestaron 2 personas con insulto de groserías, diciéndoles por que andan gritando, cabrones, haraganes, güevones, luego empezaron a palmear sus machetes llamando a los compañeros que se acercaran, diciendo que los van matar
Los compañeros se juntaron y tomaron la decisión de ir a ver quiénes son, las personas que estaban amenazando verbalmente en contra de los compañeros, llegando en el lugar, los compañeros se encuentran con Manuel Pérez Gómez y Manuel Gómez Vázquez.
los compañeros toman la decisión de detenerlo, actuando en el momento.
Los compañeros pudieron detener A uno de ellos de nombre Manuel Pérez Gómez y el otro cómplice del detenido Manuel Gómez Vásquez no se pudo lograr su detención por que portaba un rifle calibre 22 de un tiro.
Cuando vio que fue capturado EL cómplice del detenido empezó a disparar a los compañeros, disparando más de 50 balazos, de calibre 22 de distintas direcciones, dispersándose los compañeros en el monte para que no le pegaran las balas.
Después de su captura este peligroso delincuente, Manuel Pérez Gómez se llevo a un lugar seguro para enfrentar la justicia autónoma.
Ya que estos peligrosos delincuentes Manuel Pérez Gómez y Manuel Gómez Vázquez se sabe que no es la primera vez que cometen estos delitos, son varias veces va agrediendo en contra de la población y amenaza la inseguridad y la tranquilidad de nuestros compañeros.
El pasado 17 de agosto de 2010 del presente año a unos 300 metros antes de llegar en el crucero de agua clara asaltaron un autobús que transitaba en la ruta Ocosingo, palenque despojando de las pertenencias de los pasajeros; el pasado 20 de agosto del mismo año, asaltan de nueva cuenta otro camión de pasajeros de turistas en el mismo tramo, pasando en el crucero agua clara a unos 300 metros.
Se sabe que éstos peligrosos delincuentes son asesorados por un ex militar de nombre Carlos Jiménez López, originario del Ejido Alan Sac Jun, Municipio de Chilon, Chiapas.
Los datos recibidos de este exmilitar vive actualmente en la capital del estado de Chiapas, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, de la colonia satélite. De este exmilitar llega en agua clara se a visto platicar y abordan con los 2 delincuentes y transita en varios vehículos con diferentes colores y marcas. Nueva mente queremos decir que la Junta del Buen Gobierno, ya tiene en su custodia de nueva cuenta el peligroso delincuente Manuel Pérez Gómez, originario de flor de cacao, municipio de benemérito de las Américas.
El pasado viernes 17 de abril 2009 hubo un fuerte operativo en el crucero agua azul donde el gobierno Juan Sabines Guerrero manda 800 elementos de la fuerza pública para reprimir a los compañeros adherentes de la otra campaña injustamente, cuando ejercían sus derechos de manifestación en el crucero de Agua Azul y los que hicieron el real delito son los que ya hicimos mención de sus nombres y han gozado su libertad.
Los malos gobiernos nos acusaron que son compañeros nuestros que están cometiendo los asaltos en el tramo Ocosingo-palenque.
Pasando un día después del operativo el día sábado 18 de abril 2009 detienen el compañero Miguel Vásquez Moreno originario del crucero Agua Azul, y 6 compañeros adherente s a la otra campaña, llevando en el centro de reinserción social de sentenciados N° 14 en el amate.
Hoy de nuevo, la Junta de Buen Gobierno da a conocer que en vez de capturar a los delincuentes, capturan a personas inocentes.
El mes de mayo de 2009 fue capturado para la justicia autónoma los verdaderos delincuentes, Manuel Pérez Gómez y Manuel Gómez Vásquez, estando cumpliendo la sanción de los delitos cometidos, logra fugarse éstos 2 peligrosos delincuentes, Manuel Pérez Gómez y Manuel Gómez Vázquez.
Denunciamos enérgicamente ante estas agresiones que están sufriendo nuestros compañeros bases de apoyos y para la población en general están solapadas por autoridades oficiales.
Se ve claramente que los 3 niveles del mal gobierno federal, estatal y Municipal, no hacen nada ante éstos sucesos que intimida a la población, resulta que los delincuentes están libres y sueltos, haciendo lo que ellos quieren, mientras que hermanas y hermanos luchadores sociales ellos están tras las rejas, por reclamar justicia y libertad para todos.
Los mentirosos gobiernos tanto engaña al decir que combatirá la delincuencia organizada y vemos que es todo al contrario; ellos mismos cubren, protegen y organizan sus exmilitares involucrando a jóvenes en las comunidades con el fin de destruir nuestras raíces y sembrando la intranquilidad en la forma de organizamos como pueblos indígenas.
C. Pablo hernández Maldonado C. Juana Santiz Gómez
Paulino Martínez Delia
Este es un artículo que publicó México Indígena, (hoy Ojarasca),
pocas semanas después de que Paulino fuera asesinado en las montañas de su tierra,
en enero de ese año, en el contexto de la lucha contra el despojo que,
según él mismo explica, es parte de la historia triqui por generaciones.
Si en ese entonces la muerte de Paulino fue una dolorosa llamada de atención ante
la violencia provocada por el constante acoso, devastación, robo de recursos e imposiciones que sufren los triquis,
hoy que se persigue a muerte al municipio autónomo de San Juan Copala, y cuando priva la división entre las
organizaciones de los triquis, sus palabras se tornan una advertencia que vuelve con voz digna para aconsejar a su pueblo.
La gente triqui era indígena pura. Mexicanos. Pertenecimos algún tiempo al azteca. Hubo derrota de los compañeros por soldados de Moctezuma Segundo y de ahí los compañeros fueron a refugiarse a San Juan Copala. La historia dice que hubo dos familias, una que se llamó Chica se quedó en Chicahuastla, la otra se fue por San Juan Copala. Se formaron dos grupos: la región Triqui alta y la baja.
Actualmente, el territorio de San Juan Copala se forma con 32 barrios o agencias de policía municipal. En cada comunidad hay autoridad municipal, agente de policía municipal y un representante civil de cada pueblo. Representa a toda la comunidad. No se elige. Así por nobleza, en forma natural llega a ser. Aparte hay un mayordomo mayor. Es el que se encarga de buscar nuevamente autoridad municipal.
El problema empezó cuando se formaron los dos distritos. Los caciques comenzaron a invadir tierra y ahí es donde los triquis comenzaron a luchar y a recuperar la tierra que antes a ellos les pertenecía. Los llamamos caciques a los mestizos cuando invaden la tierra. Ellos tienen el poder político y el poder económico. También a veces un compañero triqui se vuelve traidor y quiere vender nuestro bosque, tierras comunales, y quiere explotar minerales, quiere explotar madera con fines personales.
Los caciques no son triquis, pero sí manejan a algunos triquis. De esta manera se manejan y asesinan compañeros y se provocan problemas internamente. El grupo en el poder con sus pistoleros está en San Juan Copala. Amenaza a la gente y "si no vas conmigo te vas a morir". Son muy pocos ellos, pero tienen el poder.
Hay muchos pleitos con los mestizos, internamente, y muchos problemas de límites. Al comenzar los compañeros a luchar por la tierra, de ahí los caciques, que son muy canijos, comienzan a usar maniobra, o a pagar a algunos para provocar pleitos internos y aprovechar la situación para que los triquis se olviden de sus tierras y peleen entre ellos mismos.
Así surgió el problema. Teníamos un título primordial que nos ampara muchas tierras. Pero los distritos ya están formados y no se puede reclamar nada. Lo que estamos peleando ahorita es que se respete la resolución presidencial de 1973, cuando estaba Luis Echeverría. Se nos han quitado esas tierras y cuando cualquier compañero triqui quiere protestar son encarcelados, son asesinados.
Entre 1946 y 1948 le quitaron el municipio que era de mis compañeros que estaban en Copala; ya no fue municipio, desapareció. Entre 1948 y 1956 hubo un chingo de pleitos internos, pueblo contra pueblo. Entonces un teniente de apellido Palos, que estaba en Putla, durante ocho año manejó a los triquis. Vendía armas, cartuchos y luego pasaba con la gente y pedía que le pagaran dinero por no quitarles armas, y luego otra vez. La gente se cansó y quiso quitar a ese teniente con todos sus soldados. Los compañeros no aguantaron y emboscaron al teniente. Pero se dijo que los triquis estaban contra el gobierno y contra los mestizos de Putla y todo eso. Así lo manejó la Defensa Nacional y entonces en 1956 bombardeó el pueblo de Cruz Chiquita, a matar así a mujeres, niños.
En 1963 terminaron los problemas internos y la gente comenzó a organizarse bien. En 1964 crearon escuelas rurales. De 1964 a 1975 más o menos viene siendo tranquilo. Comenzaron a organizar bien todos los triquis. Contra los invasores de la tierra. A pelear los límites de tierra, el mal pago de los patrones y contra los acaparadores de la región.
Entonces un grupo fabricó una maniobra, lo mataron a un compañero que se llama Luis Flores en 1976. Mataron para provocar problema. Y ya la gente surgió en grupos. Por un lado se peleaba por la agencia municipal, por otro se peleaba la división política. Hubo enfrentamientos de pueblo contra pueblo donde hubo muchos muertos. La resistencia de los compañeros duró bastante, de 1976 a 1978, clandestinamente se pelearon. Nosotros teníamos una idea de no tener contacto con otra gente de fuera. Pero unos grupos no aguantaron y fueron a solicitar los ejércitos. Llegaron y se acuartelaron en San Juan Coapala y entre 1978 y 1979 recorrieron las comunidades donde existe la resistencia de los compañeros y mataron gente, violaron mujeres y robaron cosas. Yo me fui a vivir a mi pueblo natal, Cruz de Venado.
En esos años de violencia surge el mult, Movimiento de Unificación y Lucha Triqui. En 1980 nace oficialmente. Lo bautizamos en noviembre de 1981.
En 1982 me nombran autoridad municipal de mi pueblo natal. A finales de ese año las gentes en el poder comienzan a reprimir más, a emboscarnos. Desde entonces comencé a denunciar en todas partes, pero no hubo nada. En 1983, más o menos, en veinte barrios, en veinte agencias, organizamos a la gente. Como 250 gentes llevamos a Oaxaca con el fin de que hicieran justicia: "Resolución inmediata al deslinde de tierras comunales de San Juan Coapala; libertad a los compañeros presos políticos; cese el orden de aprehensión contra 300 compañeros; cese el asesinato de compañeros y castigo a los asesinos."
Fuimos reprimidos totalmente. Y nos internamos en una escuela de economía de Oaxaca. Nos metimos y ahí estuvimos con estudiantes y otros compañeros más. Fuimos reprimidos con bomberos, policías, judiciales. Estaban dispuestos a echar agua a nosotros y sacarnos. Impidieron que entrara alimento para que comieran las señoras viudas y los niños que ha muerto su papá y que pidieron tortilla para que comiera la gente. Quedamos como dos días sin comer y la gente comenzó a enfermarse. Pero gracias al movimiento magisterial se logró detener un poco. Nos movilizamos. Duramos como 15 días en plantón y logramos que se eligiera agente municipal allá y que no hubiera nada contra los compañeros.
Pero siguieron deteniendo compañeros. Siguieron matando gente. Pasó así 1983. En 1984, en plena calle de Putla, mataron a un cacique. Entonces comenzaron a buscar en mi contra. Me refugié y me fui por otro lado. Estuve en Oaxaca escondido y de ahí me fui por la Sierra Zapoteca. Regresé ya que me dijeron que no me iban a hacer nada y sin embargo a principios de 1985 comenzaron a perseguirme y me encarcelaron en Putla. Me torturaron. De ahí todos los movimientos campesinos y magisteriales demandaron mi libertad. Estuve un año trabajando ahí. Poco a poco fueron saliendo los compañeros.
El movimiento no solamente lucha para tener el poder, lucha para que haya tranquilidad y paz para toda la gente.
La Triqui baja producimos café, plátanos, maíz, frijol. Tenemos bastantes bosques, hace poco intentan explotarlos pero dijimos que no. Los coyotes de Putla acaparan los productos.
Como en el caso de los mixtecos, los triquis salen a trabajar. Aunque haya tierra productiva, no hay tranquilidad, no hay paz. No hay garantía para nosotros. La gente prefiere irse a buscar la vida. Se va a Baja California, a Culiacán, al norte. La más se va a San Quintín y Ensenada.
Estamos viendo si vamos al otro lado de la frontera, donde están otros compañeros con los compañeros gringos a recolectar lanas para el trabajo del movimiento.
Nosotros platicamos que ya estamos acostumbrados, tenemos en la mente que somos reprimidos desde tiempo de Moctezuma. Siempre hemos sido discriminados, nunca han dejado que no nos mande el otro. Pero la gente ya tiene manera de defenderse. Se ha enseñado a defenderse. Aunque siempre hay interés de gentes extrañas y por eso hacen pelear aquí.
Entrevista: Federico Besserer
Sus helicópteros realizan vuelos rasantes sobre las comunidades. Estas operaciones se han incrementado desde hace 15 días.
el gobierno administra las acciones de los paramilitares, y sostuvo:
En el territorio de El Caracol hay conflicto constantemente. El mal gobierno no busca otra cosa que acabar con la construcción de la autonomía. Ofrece dinero para dividir comunidades, y más que todo entrega dinero a la gente de los partidos y la paramilitar Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic) para que hagan provocación a las bases de compañeros zapatistas.
Ahorita ya sólo da dinero a estos de los partidos para que provoquen la violencia. Busca robarse las tierras que los zapatistas recuperaron en 1994. Da el dinero para destruir nuestra organización y como no puede comprar a los zapatistas, apoya a los paramilitares para que hagan trabajo sucio y manda a sus ejércitos a hostigar los municipios autónomos.
gran tensiónen Peña Limonar y Amaitik, municipio autónomo Ricardo Flores Magón. En Amaitik, los paramilitares asesinaron impunemente a dos autoridades autónomas en 2002.
Pasó el tiempo y la JBG promovió un diálogo de reconciliación con los priístas. Sus líderes lo rechazaron y el consejo autónomo privó de su tierra, conforme al derecho ejidal, a los nueve implicados. Siete años más tarde, estos paramilitares regresaron a Amaitik amparados en papeles que les dio el gobierno.
Los zapatistas son conscientes de que buscan la provocación para que intervenga el gobierno. La toma de la escuela autónoma por parte de estos priístas confirma las sospechas de la junta.
siempre se trabajó el ganado en colectivo, hasta que la militarización de la zona se desplegó
masivamentey los priístas abandonaron el trabajo. Ahora,
con el impulso del paramilitarismo, los priístas adoptan una actitud más agresiva; armados intentan arrebatar el ganado y los pastos colectivos a las bases de apoyo; tres maestros del gobierno actúan como líderes de los paramilitares, y se niegan a dialogar.
ha provocado el éxodo de numerosas comunidades. Amparado en pretextos ambientales,
despeja el terreno para la entrada en la selva de los grandes inversionistas, la explotación de un turismo de lujo y la apropiación de los recursos biológicos para patentarlos.
están bajo amenaza y se preparan para resistir.
han terminado de disparar las alarmas en la JBG.
CONVOCATORIA
Mujeres y Hombres de LA OTRA CAMPAÑA DE CHIAPAS invitamos a celebrar este 8 de marzo el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
La violencia económica y política que estamos viviendo este año ha llegado a una situación límite que se contrapone a los ideales de democracia, justicia y paz por los que han luchado los pueblos de México desde hace siglos, incluyendo las guerras de Independencia y la Revolución que supuestamente debemos celebrar este 2010.
El alza de los precios de la canasta básica, el desempleo, la pobreza extrema, la migración, y el hambre en Chiapas, se han incrementado aceleradamente por el alza de los impuestos, de los precios de la gasolina, del presupuesto militar y por todas las políticas con las que el gobierno protege los intereses de las grandes empresas transnacionales, en perjuicio de la mayoría de la población.
Esta violencia estructural, que repercute en un aumento de la misoginia, violencia familiar y social, se ha tornado en una presión amenazante debido a las acciones de las fuerzas armadas en contra de quienes protestan, luchan y resisten. Así lo muestran los desalojos violentos en la Selva perpetrados por el ejército; los hostigamientos militares y paramilitares a los Caracoles, municipios y comunidades zapatistas; los feminicidios y despojos de tierra a las mujeres en todo el estado; las amenazas, capturas y asesinatos a dirigentes sociales y las agresiones de paramilitares en Altos, Norte y Selva; así como la persecución a muerte de los migrantes centroamericanos y las violaciones a los derechos humanos de nuestr@s pres@s polític@s, entre otros muchos actos impunes que afectan la vida de la población en general y de las mujeres en particular.
Para evidenciar esta amenazante situación y conmemorar activamente el 8 de marzo convocamos a toda la población a realizar una
MARCHA Y MITIN DE PROTESTA
CONTRA LA VIOLENCIA, LA MILITARIZACION Y LA IMPUNIDAD EN CHIAPAS
La cita es el lunes 8 de marzo a las 9:00 am. en la Plazuela del Barrio de San Diego. Recordamos la conveniencia de traer sus mantas y carteles.
Así mismo invitamos a todos y todas los interesados a participar en el encuentro de reflexión y análisis de la violencia en Chiapas, que se realizará el domingo 7 de marzo de las 8 am a las 7 pm, en el CIDECI (Camino Viejo a Chamula. Colonia Nueva Maravilla) Las personas que vienen de fuera de San Cristóbal pueden llegar desde el día 6; tendrán alimentos y lugar para dormir. Como hace frío, traigan cobijas.
¡Las mujeres de la Otra luchamos desde abajo y a la izquierda por un mundo nuevo!
Adherentes en las Comunidades: Aguacatenango, Venustiano Carranza, Comunidad San Antonio Sibacá, Comunidad La Grandeza, Comunidad Cruztón, Venustiano Carranza, Mitzitón, Comunidad El Puerto, Venustiano Carranza, Ejido Maravilla, San Juan Las Tunas, Napité, San Cristóbal, ejido Busiljá, Ocosingo, la Ranchería San Francisco, Teopisca, Colonia Benito Juárez, Barrio Madronal, Amatenango, Molino Utrilla, SCLC, Comunidad 5 de Marzo , SCLC, Y las organizaciones: NUER, Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía, Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, Red de la Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de la Luz, La Voz de nuestro Corazón…Ludoteca Autónoma Papalote de Papel, Colectivo La Otra Historia, Los Otros saberes…La Otra Magisterial, Voces Inocentes, Asamblea Ricardo Flores Magón, Movimiento Independiente de Mujeres, Y adherentes a título individual.