Piñera importa un cuesco: es la cuestión del poder… ¡estúpido!

Por: Luis Casado / ALAI.

La cuestión del poder es ciertamente

la cuestión más importante de toda revolución.

¿Qué clase ejerce el poder?

Ese es el fondo del problema.

--V.I. Lenin.

Protestas: admirable reacción del pueblo de Chile. Represión: infame respuesta de la clase política. Un clásico. Cuando los poderosos tienen miedo, echan mano a las armas. A los sicarios. A los pistoleros a sueldo, con y sin uniforme. Étienne de la Boétie decía, allá por el año 1547, que la soldadesca, la tropa, los esbirros que protegen a los tiranos, provienen del mismo pueblo que asesinan. Lucidez en el siglo XVI.

Un cartel orgullosamente levantado por un joven manifestante reza: “Nos quitaron todo… Hasta el miedo”. Ahí está el problema. Desde la noche de los tiempos, la tiranía prefiere ser temida a ser respetada. Perdido el miedo, el poder tambalea. ¿En qué se apoya Sebastián Piñera? Ricardo Lagos diría, tan caradura como siempre, “en las instituciones que funcionan”.

Hoy por hoy, las únicas que funcionan son las instituciones represivas. Con entusiasmo en el caso de Carabineros, renuentemente en el caso de los militares. Pero funcionan. ¿El Congreso? Una payasada. ¿Los ministros? Caricaturales. ¿El presidente de la República? Tiene miedo y no sabe lo que dice. ¿Los poderes intermedios? Nunca tuvieron ni arte ni parte en la repartija.

Piñera elogiaba “el oasis chileno”, remanso de paz en América Latina, hace solo 10 días. Los dioses ciegan a quien quieren perder. Piñera es ciego, sordo y mudo. A tal punto que, sorprendido por las masivas manifestaciones de protesta, –como un Pinochet cualquiera–, comienza por declarar “la guerra”. Alguien le sopló la reflexión de Machiavelli, “Es más seguro ser temido que ser amado”. Pero, como queda dicho, los manifestantes perdieron el miedo.

A estas alturas conviene precisar que este mequetrefe no es tema. La cuestión de fondo es el sistema, lo que dieron en llamar “el modelo”. Modelo que se declina en los ámbitos institucional, jurídico, económico, financiero, político, cultural, periodístico, educativo, sanitario, represivo y de saqueo sistemático de las riquezas de todos (previsión, cobre, litio, mar, etc.).

Si las gigantescas manifestaciones no logran abatir, definitivamente, el sistema, no habrán logrado nada. El paquete de regalos ofrecido por el gobierno –precediendo en dos meses la Navidad– es una listilla de compras para ir a la feria. Un platito de lentejas para aplacar la fiera, antes de darle de latigazos de nuevo, con bríos renovados.

El gobierno se reúne con los presidentes de partidos políticos cuyos únicos elementos comunes tienen que ver con sus deseos de salvaguardar la teta que los alimenta, y la ausencia de apoyo popular de la que padecen. Tan asustados como Piñera, pero acostumbrados a los usos del libre mercado en política, van a sugerir dos o tres analgésicos y algo de apoyo (?) a cambio de alguna ventaja.

Entretanto… ¿en qué se apoya el gobierno? Si, –y este es un gran si–, las FFAA recordaran un instante que declararle la guerra a su propio pueblo no es ni fue nunca su función… en qué se apoya Sebastián, el capitán Araya?

Piñera es tan limitado que no se da cuenta que, a partir del momento en que todo el poder reposa en las armas… no hay ninguna razón para que las armas no tomen el poder.

Lo que recuerda la reflexión de Vladimir Ilich Lenin. “La cuestión del poder es ciertamente la cuestión más importante de toda revolución. ¿Qué clase ejerce el poder? Ese es el fondo del problema.”

¿Para qué tomar el poder? Para acabar con el modelo. Para restituirle el poder al pueblo que es su única fuente legítima. Para refundar la República sobre bases realmente democráticas.

Algunas almas bienintencionadas buscan nombres para sustituir a Piñera, olvidando que el poder aun no cae en manos del pueblo que lo genera y lo legitima. El poder –o al menos sus símbolos– sigue estando secuestrado por los genitores del golpe de Estado de 1973 y por los herederos de la dictadura: la clase política parasitaria.

La cuestión del poder, de sus símbolos y de su legitimidad, es vital. Milenios antes de Machiavelli, el brahman Kautilya, en su Arthashastra (siglo IV AnE), precisaba que el orden y el progreso dependen del Danda o castigo: lo que trata del Danda es la ley de la punición o ciencia del gobierno. El castigo, o punición, es administrado por el mandamás. Por consiguiente, “quienquiera desea el progreso del mundo debe mantener en alto el símbolo del poder (udyatadanda). No puede haber mejor instrumento que ese símbolo para mantener al pueblo bajo control”.

La única forma de escapar a ese triste destino es derribar el poder ilegítimo. Se trata, desde luego, de una medida radical. Que va a las raíces. Del mismo tipo de lo que prescribe un oncólogo cuando descubre un tumor: hay que sacarlo. Ponerle parches curita, o emplastos de mostaza, no ayuda.

A mi modesto modo de ver, ese es el camino. Conozco las objeciones. Las mismas que nos tienen donde estamos desde hace 46 años.

La alternativa es aceptar las dádivas que, aconsejado por más astutos que él, Piñera ha ofrecido al tiempo que pide perdón para seguir pecando. Dos o tres aves marías, y cuatro chauchas. Cuatro chauchas que por lo demás serán financiadas y pagadas por el mismo pueblo que las recibe. Los poderosos aun no pagan impuestos, y no los pagarán.

En el siglo XVI –decididamente no hemos inventado nada– Étienne de la Boétie, un joven de apenas 17 años, ya lo tenía claro cuando escribió:

“Los tiranos eran generosos con un cuarto de trigo, con una medida de vino, con los sestercios, y era terrible escuchar luego los gritos de: “¡Viva el rey!” Esos imbéciles no se daban cuenta de que con aquella falsa generosidad no hacían más que recobrar una mínima parte de lo suyo y que el tirano no se la hubiera podido dar si antes no se la hubiese arrebatado.”

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Corte Suprema condena por sedición a líderes independentistas catalanes.

Por: Izquierda Web.

El pasado 14 de octubre, la Corte Suprema finalmente ha emitido el fallo contra “el proceso”. Los acusados han sido condenados a un total de 100 años de prisión. Oriol Junqueras, 13 años. Raül Romeva, Jordi Turull y Dolors Bassa, 12 años. Carme Forcadell, 11 años y medio. Joaquim Forn y Josep Rull, 10 años y seis meses. Jordi Sànchez y Jordi Cuixart, 9 años. Carles Mundó, Santi Vila y Meritxell Borràs fueron condenados a un año y ocho meses y no irán a prisión.



La sentencia sobre el derecho de autodeterminación de Cataluña ha finalizado con una sentencia –que aunque se esperaba fuera así– es un verdadero escándalo y una barbaridad.

A primera hora de la mañana se dio a conocer el fallo y la respuesta en la calle no se hizo esperar. Miles de personas han venido a cortar las arterias principales de Barcelona, ​​como la Avenida Diagonal, La Meridiana, Vía Laietana, mientras que también cortan carreteras en otras partes del territorio como Girona, Valls o Mataró. En Barcelona a las 12h, diferentes columnas estudiantiles de varios colegios y universidades se han reunido en Plaça Catalunya.



La brutal sentencia del juicio no solo condena el derecho a decidir del pueblo catalán, sino que envía una advertencia a toda la clase trabajadora del Estado. El fallo nuevamente deja en claro que el régimen 78 no permitirá bajo ninguna circunstancia que se rompa ninguno de sus pilares, como la unidad del reino de España y la monarquía. Y nuevamente, como el 1-O, pondrá en marcha la maquinaria que necesita para detenerlo.

¡Todos en las calles contra la sentencia al derecho de autodeterminación del pueblo catalán!

¡Libertad a de presos políticos!

¡Vamos a romper el régimen 78!

Hevrîn Xelef, una vida para la revolución de las mujeres y la libertad del pueblo sirio.

Por: Women Defend Rojava / Rojava Azadi.

Hevrîn Xelef nació en 1983 en Dêrik. Creció como hija de una familia social y política.Cuatro de sus hermanos y su hermana Zozan se unieron a la lucha de liberación y cayeron mártires en las filas del movimiento de liberación kurdo.

Su madre, Sûad, tomó parte en asambleas multitudinarias con Abdullah Öcalan. Su aprendizaje también tuvo una gran influencia en la educación y el desarrollo de la personalidad de Hevrîn. Tras terminar sus estudios de secundaria en Dêrik, Hevrîn cursó Ciencias Agrícolas en Alepo. Después, regresó a Dêrik.

Con el comienzo de la Revolución en Rojava, Hevrîn se involucró en la lucha de liberación y en el movimiento juvenil. Poco tiempo después, empezó a organizar la creación de instituciones civiles y a asumir funciones de gestión en el marco del Consejo Económico de Qamişlo. Con la proclamación de la Administración de la Autonomía Democrática, asumió sus responsabilidades como vicepresidenta de la Comisión de Energía del cantón de Cizîre. En 2015, jugó un papel importante en el desarrollo y mejora del suministro de energía y del trabajo ecológico en el cantón de Cizîre. En este desempeño, siempre puso especial atención en las necesidades económicas de las mujeres y en el desarrollo de la ecología femenina. En 2018, Hevrîn formó parte del proceso de desarrollo y fundación del “Partido del Futuro de Siria” (PYD), con el objetivo de trabajar por los intereses de todos los grupos sociales y por la renovación democrática de los sirios.

Cuando el 27 de marzo de 2018 se fundó en Raqqa el Partido del Futuro (PYD), asumió el cargo de Secretaria General desinteresadamente y con compromiso. En un discurso con motivo del 8º aniversario del levantamiento popular en Siria, reiteró su convicción de que la crisis en Siria no puede resolverse mediante la guerra. Declaró: “Han pasado ocho años. Los levantamientos populares contra la crisis y la lucha de los pueblos de Siria se han llevabo a cabo con grandes sacrificios y se han convertido en una guerra. Esta crisis permanente en Siria, que es la razón de la expulsión y el asesinato de la población, no tendrá fin sin una solución política “.

En cada discurso, Hevrîn señalaba la importancia del diálogo entre los diferentes partidos políticos y grupos sociales sirios. Insistía en que los pueblos, juntos, han de determinar su propio futuro, deben dar forma a su propia vida política y social. En su lucha política, reclamaba a todos los círculos de la sociedad civil y a los actores políticos que debían encontrar una solución democrática para Siria.

Incluso después del inicio de la guerra de ocupación turca contra los territorios de la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria, el 9 de octubre de 2019, continuó su labor de lucha resueltamente. Mientras acudía a visitar a los heridos fue ejecutada en una emboscada por miembros de una banda yihadista aliada de Turquía.

Hevrîn Xelef es una figura inolvidable de la Revolución de las Mujeres en Rojava y para la comunidad de los pueblos. Celebrar su memoria significa defender la revolución de las mujeres en el norte y este de Siria más resueltamente que nunca, y seguir encendiendo su chispa en todos los países de Oriente Medio y de todo el mundo.

Miguel Ángel Peralta, ¡Libertad!

Por: Laura Castellanos /Aristegui Noticias.

La presidenta de la Comisión Permanente de Administración y Procuración de Justicia de la LXIV Legislatura de Oaxaca, Elisa Zepeda Lagunas, ha contradicho sus declaraciones judiciales sobre la tentativa de homicidio que dijo sufrir durante el enfrentamiento ocurrido en la elección a alcalde en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, el 14 de diciembre de 2014. Sus acusaciones provocaron que ocho mazatecos estén presos y la persecución legal contra treinta integrantes más de la Asamblea Comunitaria del pueblo. Este caso se aborda a profundidad en el reportaje La batalla de Oaxaca en la Revista Gatopardo.

La diputada del Partido de Regeneración Nacional (Morena) acusó a los ocho indígenas de intentar matarla, y de asesinar a su hermano Manuel Zepeda Lagunas y al guardia de seguridad Gustavo Estrada Andrade durante los hechos de violencia de 2014. Pero los imputados niegan las acusaciones y se consideran presos políticos. Uno de ellos, Miguel Ángel Peralta Betanzos, antropólogo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), ya fue sentenciado a 50 años de prisión el 26 de octubre de 2018. Pero el reciente cambio del gobierno federal y estatal abre la posibilidad de su liberación.

En diciembre pasado la senadora Nestora Salgado incluyó a los ocho mazatecos en la lista de 199 candidatos a la amnistía del gobierno de Andrés Manuel López Obrador. Y el primero de marzo de 2019 cuatro de los ocho presos fueron absueltos del delito de homicidio calificado, no así del de tentativa.

La expresidenta municipal de Eloxochitlán rechaza que los ocho presos puedan ser candidatos a la amnistía: “¿Cómo pueden ser presos políticos si mataron a dos personas? ¿Si a mi madre y a mí nos dejaron por muertas? Eso no lo hace un luchador social”, expresa.

Los hechos que derivaron en estos encarcelamientos y en el aplastamiento de la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán están narrados en el reportaje La batalla de Oaxaca, Crónica de un enfrentamiento que divide una región, de la autoría de esta reportera, publicado en la edición de junio de la revista Gatopardo.

En exclusiva para el portal de Aristegui Noticias se presentan dos fragmentos de los documentos jurídicos citados en el reportaje, y un fragmento de la entrevista videograbada a la presidenta de la Comisión de Procuración de Justicia, que dan cuenta de algunas contradicciones asentadas en documentos del expediente 02/2015 de los que posee copia la reportera.

(En este enlace puede leerse la nota completa de Castellanos y ver los fragmentos de los documentos jurídicos y de la entrevista videograbada).

La rebelión de los "zánganos".

Por: Alberto Acosta y John Cajas-Guijarro / Rebelión.

Enérgicamente condenamos la infame represión que el gobierno de Lenín Moreno aplica sobre quienes manifiestan su oposición a un paquete de medidas económicas que, más allá de los detalles, sigue cargando el peso de la crisis al pueblo.

La población “de a pie” sufre un estancamiento social de años, sufre el aumento de la pobreza, sin esperanzas de un mañana mejor, sin participar democráticamente en la toma de decisiones, mirando cómo grandes grupos económicos y financieros locales y transnacionales – junto con burocracias y élites doradas – lucran de millonarios beneficios (incluso derivados del robo y la corrupción), sin que se les cobre el costo de la crisis.

A esa misma población, ahora se le pide “comprensión” mientras debe soportar más medidas económicas que asfixian sus posibilidades de vida. Como si esa población fuera la responsable y tuviera que pagar por acciones que nunca tuvo oportunidad de decidir.

Ante semejante injusticia, ante semejante indolencia de quienes manejan el poder económico y político del país, ¿qué le queda al pueblo aparte de la resistencia? Resistencia que, no olvidemos, es un derecho consagrado en la Constitución de la República, en su artículo 98.

La rebelión no significa desmanes ni crímenes, no significa violencia sin sentido. Significa levantarse contra poderes que, por años, han actuado en contra de los intereses populares. Un levantamiento que, en ninguna circunstancia, debería poner en riesgo la vida de inocentes pero que ya lo está haciendo sobre todo por la brutalidad de la represión...

Ya el correísmo intentó en su momento acallar las voces de resistencia. Dio duros golpes, pero no lo logró. Tampoco lo logrará el morenismo ni ningún otro gobierno. El pueblo ecuatoriano nuevamente se ha despertado.

Las luchas populares son múltiples. Tienen una dimensión clasista y ambiental (trabajo y Naturaleza contra capital), una dimensión étnica (como la histórica reivindicación indígena), una dimensión feminista y antipatriarcal, una dimensión opuesta a la xenofobia y al racismo... en definitiva, una lucha múltiple que busca un mañana más justo para todas y todos.

Por ello, saludamos con gran respeto y admiración y nos sumamos a todas las acciones de resistencia de los más diversos sectores, y les invitamos a actuar en un solo puño. Como diría Dolores Cacuango: 

“Nosotros somos como los granos de quinua, si estamos solos el viento lleva lejos. Pero si estamos unidos en un costal, nada hace el viento. Bamboleará, pero no nos hará caer”.

Lo que sí rechazamos es que esa comunión de esfuerzos sea cooptada por el correísmo y sus residuos o por algún otro grupo oportunista. Correa y Moreno, más allá de las formalidades, son la continuidad de algo más grave: el retorno de un proyecto neoliberal que, por años, ha estado latente y ahora quiere consolidarse definitivamente en el Ecuador. El desperdicio correísta de una década es imperdonable, como lo es también las semillas que éste sembró para que ahora el morenismo acelere la marcha neoliberal y reprima al pueblo con autoritarismo y violencia estatal.

Aquel grito que otrora derrumbó a quien se hizo llamar “dictócrata” debe volver a las calles con más fuerza. Ese grito inconfundible de que... ¡se vayan todos! Todos, Correa, Moreno, Lasso, Nebot, toda la clase política, todas las élites económicas, todos quienes detentan el poder en nuestro país. Todos se han robado el futuro de la gente y lo seguirán haciendo si no hay una rebelión auténtica que, por fin, exija la real democratización de la economía, de la política y del convivir general de nuestra sociedad.

Si tildan de “zángano” al pueblo, si lo matan de hambre, si matan sus sueños y su futuro, si lo amenazan y le apuntan con armas... no se asusten que ahora ese pueblo “zángano” se rebele.

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) se declara de luto.

Lenin Moreno instaura un régimen de terror.

Mujeres contra el paquetazo: Denunciamos la represión.

Por: Colectivos de Mujeres / Rebelión.

Nosotras, las mujeres que resistimos -en las calles, en nuestros territorios, desde nuestros espacios y comunidades-, nosotras las compañeras feministas nuestroamericanas, las que ponemos el cuerpo, y sostenemos la vida; nos solidarizamos con los y las criminalizadxs, detenidxs, reprimidxs y perseguidxs en estas jornadas de protesta contra el paquetazo neoliberal del gobierno de Lenin Moreno. Desde el anuncio este martes, de las medidas de ajuste estructural en Ecuador, las distintas organizaciones y movimientos populares, indígenas y sociales, convocaron a un Paro indefinido en contra de la violencia económica ejercida por la alianza Gobierno/Fondo Monetario Internacional/Empresariado, que afecta fundamentalmente a los sectores populares, a lxs más empobrecidxs y a las clases medias.

Frente a las movilizaciones a nivel nacional, el gobierno de Lenin Moreno decretó el día de ayer “estado de excepción” y habilitó a Policía y Fuerzas Armadas para que asumieran el control y el orden en todo el territorio nacional, suspende el derecho a la libertad de asociación y reunión para preservar la seguridad del Estado, limita el derecho a la libertad de tránsito, y determina que se ejecuten requisiciones necesarias para mantener los servicios que garanticen orden y seguridad interna.

El saldo de este estado de excepción es hasta el medio día del 4 de octubre, es 267 detenidos/as a nivel nacional que han denunciado disparos copn perdigones, golpes, violencia con motos y trato inhumano por parte de la Policía; dos compañeros dirigentes indígenas apresados (Marlon Santi, coordinador de Pachakutik; Jairo Gualinga, dirigente de la Juventud de la CONAIE); un joven que por el impacto de la represión policial se encuentra en extrema gravedad; Luis Timpantuña, estudiante universitario que por impacto de bomba de gas lacrimógeno perdió su ojo; un joven herido en Cuenca con bomba lacrimógena en el pómulo; y varixs personas más que aún no conocemos, ya que los medios de comunicación masiva en el país están ocultando esta realidad al mundo. Tanto la Defensoría del Pueblo como la CIDH se han pronunciado denunciando el uso excesivo y desproporcionado del aparato estatal en contra de lxs manifestantes, y han exhortando al gobierno ecuatoriano a que garantice el derecho a la protesta y los derechos humanos.

Nosotras sabemos que es la política estatal la que ha vulnerado a ecuatorianos y ecuatorianas, al restringir no solo nuestro derecho legítimo a la protesta sino nuestras posibilidades de concretar vidas dignas. La firma de un acuerdo con el FMI y las políticas neoliberales que nos impone el Gobierno, constituye un duro golpe contra el pueblo ecuatoriano, y contra quienes estamos históricamente en situación de mayor desigualdad, injusticia y violencia: las mujeres, lxs jóvenes, los pueblos y nacionalidades, la clase trabajadora.

A más injusticia social y alianza del gobierno con las clases dominantes nacionales y transnacionales, mayor descontento en las calles de las organizaciones, movimientos, colectivos y sectores populares. A más política del miedo y represión, más voces exigiendo que se respeten los derechos humanos.

Ante la brutalidad de la Policía y las Fuerzas Armadas…

Responsabilizamos directamente al Presidente Lenin Moreno y a su Ministra Maria Paula Romo de la integridad física y emocional de los y las detenidas; y exigimos así mismo, su inmediata libertad.

Demandamos se garantice el derecho a la protesta de todo el pueblo ecuatoriano y se retire el Estado de Excepción en todo el territorio nacional.

Llamamos a la comunidad internacional, las organizaciones feministas, de mujeres, populares, indígenas a que se pronuncien sobre la grave situación del Ecuador y a que estén vigilantes del cumplimiento de los derechos humanos.

Nosotras seguiremos juntas, hasta que la dignidad se haga costumbre!!!

FIRMAS COLECTIVAS

ALAMES Ecuador

Movimiento de Mujeres de Sectores Populares Luna Creciente

Asociación Femenina Universitaria

Colectivo Desde El Margen

Mujeres por el Cambio

Colectivo de Mujeres Universitarias

Mujeres de Frente

Ruda Colectiva Feminista

Plataforma Nacional por los Derechos de las Mujeres

Coalición Interuniversitaria contra el Acoso Sexual

Organización Ecuatoriana de Mujeres Lesbianas – OEML

Colectivo de Geografía Crítica del Ecuador

Frente de la Mujer Trabajadora de CEOSL

Colectiva Runa Feminista

Colectivo Feminista - Ecuador

Colectivo Simpatizantes de VI Internacional - Ecuador

Colectiva Lilas en Acción

Eco-Justicia Abya Yala

Plataforma Vivas Nos Queremos

Campaña Aborto Libre Ecuador

Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador

Colectiva Escuela Viva

Juventud Revolucionaria del Ecuador

Pueblo Shuar Arutam

Mesa de Género de la Universidad de Guayaquil

Plataforma de Mujeres Caminando Hacia la Igualdad-Imbabura

Fundacion Dayuma

ALDHEA

Surkuna

FIRMAS INDIVIDUALES

Milena Almeida, 0913869889

Manuela Villafuerte Merino 1714999990

María de Lourdes Larrea

Martha Arotingo 1003176722

Gina Benavides

Lina María Polo Rojas

Natalia Sierra

Natalia Alexandra Angulo Moncayo

Karla Calapaqui

Maria Paula Granda

Cris Vega

Tania Bichara

Milena Almeida 0913869889

Manuela Villafuerte Merino 1714999990

Maria de Lourdes Larrea

Martha Arotingo 1003176722

Lina Maria Polo Rojas

Natalia Alexandra Angulo Moncayo

Annabelle Arevalo

Cristina Morales Saro

Estefanía Alejandra Espín Armas

1720092459

Ana María Morales

Cristina Vera Vega, estudiante ecuatoriana

Paulina León Crespo, CI:1707878763

Bertha Díaz Martínez. Cédula: 0922023684

Rocío Martínez. Ecuador. 0905848099 Amaranta Pico Salguero. Ecuador. 1716026305 María Auxiliadora Balladares. Ecuador. 0909835407

María Fernanda Moscoso, 1705375119

Glenda María Rosero Andrade, CI: 0915856421

Tatiana Elizabeth Ugalde Ortega. CI: 0104443155

Matilde Ampuero Ochoa, 0907730741

Verónica Burneo Salazar, 1715194592

Carlina Lucia Derks Bustamante, 1716056377

Mónica Mancero, 170895756-6

Cristina Álvarez Vivar 1713280939

Guadalupe Vernimmen Aguirre 091866292-5 Tamara Mejía. 0925754160

Bertha Martínez Peñafiel. Ecuador. 0913117156

Melissa Moreano

Geovanna Lasso

Diana Vela Almeida

Milena Paola Almeida Mariño, 0913869889

Paulina Palacios Herrera, 1706316666

Sandra Elisa Castillo Atehortúa 1751554658

Zaida Almeida Gordón 1716117435

Cristina Álvarez Vivar 1713280939

Kati Alvarez

Mariana Alvear

María José Gutiérrez Guzmán 1726227992

Flor María Toapanta Tumipamba 1720029089

Viviana Elizabeth Herrera Ayala 1720114402

Monica Alejandra Rojas Puente 1719370353

Silvana Haro Ruiz 1414127295

Marcela Arellano Villa 1709414658

Erika Ramos Rubianes 1710685270

Marcela Arellano Villa

Andrés Fernando Rodríguez Mera 1715817464

FIRMAS INTERNACIONALES

 ALAMES El Salvador

Movimiento por la Salud Salvador Allende. El Salvador.

Red Latinoamericana Feminista

Colectivo Miradas Criticas del Territorio desde el Feminismo (Uruguay, Perú, México, Brasil, España y Ecuador)

Malandra Colectiva Feminista, México

Colectiva Feministas con Voz de Maíz-México

Colectivo de Igualdad de Género (CIGO) de la Nueva Central de Trabajadores (NCT) México

Josefina Chávez, feminista mexicana

Mujeres Transformando el Mundo (Chiapas, México)

Centro de Educación Integral de Base (México)

Tania O. Valadez George- Médica y Profesora de la UNAM-México

Guadalupe Quijano García. Colectiva Voces en Aquelarre - México

Colectiva Voces en Aquelarre-Colima México

Blanca Radillo Murguía. Estudiante de la Maestría en Ciencias Matemáticas, UNAM

Wendy Araceli Hernández Martínez-Psicológa - México

Lesly Elizabeth Solís Mendoza, estudiante de posgrado UNAM-México

Heather Dashner Monk-activista feminista y traductora - México

Ana María López Rodríguez-Profesora en Universidad Chapingo- México

Coordinadora Nacional de Usuarias y Usuarios en Resistencia (CONUR) – México

Dayana Sevilla Osornio- Mexico

Alicia Mendoza Guerra, feminista, militante del Partido Revolucionario de las y los Trabajadores, PRT, México

Andrea Medina Rosas abogada feminista. México

Osmayra Solorio Loeza. México

Feminista Morelia Michoacán México

Verónica Cruz, Las Libres Guanajuato México

Las Libres Organización feminista Guanajuato México

Sara Lovera periodista México

Melisa Morán Esteban. Comisión de Trabajo Feminista Partido Revolucionario de las Trabajadores PRT. México

Mónica Jiménez Sindicato Mexicano de Electricistas (SME)

Elizabeth Montaño del SUTIEMS (Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior)

Ana Laura Ramírez Huitrón de la Red de Trabajadoras de la Educación. México

Norma Camacho de Asociación Sindical de Trabajadores del Instituto de Vivienda del Distrito Federal – ASTINVI. México

Investigación y Diálogo para la Autogestión Social, Asociación Civil feminista de Oaxaca, México.

Margarita Estrada Iguíniz , CIESAS-CDMX

Melania Hernández, México

Leticia Padilla Ciudad Juárez México

Mary Carmen Larralde Hurtado, Secretaría de Genero del Sindicato de la UNAM – STUNAM

Graciela Delgado de Ciudad Juárez

Carolina Robledo Silvestre , Catedrática Conacyt Ciesas Ciudad de México

Adriana Zárate Escobar, FLACSO, México

Dra. Rosalva Aída Hernández Castillo

Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México DF

Ana Silvia Monzón, socióloga feminista

Xochitl Morales Alcantar

Sandra Iventh González, docente UNAM

María Vázquez.

Ana María Cerón Cáceres - Colombia/México

Diana Rodríguez Vértiz estudiante de posgrado, UNAM, México

Sara Lua González Forster

Libertad García Sanabria

Wendolin Arenas Morales

Gabriela Huerta Tamayo

Alicia Hopkins Moreno

Lilian Balderas García

Noelia Correa García

Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR-México)

Movimiento al Socialismo – MAS

Dr. Rodrigo Castillo Aguilar, México

Espacio Feminista, Brasil

Caio Leonardo Bessa Rodrigues

Presidente da Comissão de Relações Institucionais e Governamentais

Ordem dos Advogados do Brasil - Seccional do Distrito Federal

Daniella Meggiolaro Paes de Azevedo

Fabiano Silva dos Santos, advogado, doutorando em direito pela PUC-SP.

Graziano, advogado, Vice Presidente da subcomissão de Direitos Humanos da OAB/SC

Thayná Jesuina França yaredy advogada

Vice presidente da comissão de igualdade racial da ordem dos advogados do Brasil

Gisele Cittadino - coordenadora e professora do Programa de Pós-graduação em Direto da PUC-Rio.

Assino Tayná

Ana Amélia Camargos

Professora PUC/SP e vice presidente da CDH da OAB/SP

Cheron Moretti, educadora, feminista de MMM y Comuna-Psol, Brasil

Tárzia Medeiros, feminista militante de la Marcha Mundial de Mujeres, miembra del ejecutivo nacional del PSOL en Brasil

Jacqueline Parmigiani - militante feminista, Antropóloga - executiva do PSOL Paraná

Comuna - corriente interna del PSOL, sección brasileña de la IV Internacional

Rosa María Marques - economista, professora da PUC/SP e militante do PSOL

Téssie Oliveira dos Reis - militante ecofeminista - Diretório Estadual do PSOL Ceará.

Maria da Consolação Rocha - professora, presidenta do Psol Minas

Ana Carolina Andrade - militante feminista e membra do Diretório Nacional do PSOL

Vanda Souto- feminista/ cientista social/ comuna/ Executiva do Psol/ CE

Anita Prosperi Queiroz - militante feminista y ecosocialista del PSOL Brasil

Tuanne Almeida de Souza - militante feminista e do Diretório Municipal de Vila Velha - ES

Sâmia Bomfim, Diputada Nacional de Psol en São Paulo / Brasil;

Fernanda Melchionna, Diputada Nacional de Psol en Rio Grande Sul / Brasil;

Luciana Genro, Diputada distrital de Psol en Rio Grande do Sul / Brasil.

Nathalie Drumond por la Direccion Nacional de PSOL.

Mujeres del Movimiento Izquierda Socialista.

Manuela M. M. Silveira, Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Yonofui de Argentina

Frente de Trabajadoras de la Comunicación Chaco. FTCC. Argentina

Revista Amazonas

Plurales, Argentina

GT de Clacso Economía Feminista Emancipatoria Natalia Quiroga economista feminista UNGS Karina Bidaseca (UNSAM/UBA)

Melisa Sotelo Delfina Magnoni

Lilia Parisí, Argentina

Magali del Valle Marega, Argentina

Colectiva Actoras de Cambio, Guatemala

Asociación feminista La Cuerda

Colectiva de Mujeres Feministas de Izquierda

Mujeres con Valor construyendo un futuro mejor -MUVACOFUM -

Asociación de Mujeres de Peten Ixqik

Asamblea Feminista de Guatemala

Colectiva Agroecofeminista Casa Colibri/Rochoch Tz'unün

Patricia Castillo

Mirna Ramírez

Maya Alvarado

María José Rosales Solano

Diana García

Asamblea General de Trabajadores (AGT), Venezuela

Grupo LUCHAS: Esmely Marilú Coello; Nieves Tamaroni; Vilma Vivas; Zenaida Montero: Yajaira Coello; Rosalía Zingales. De San Cristóbal, Valencia, Pto. Ordáz y Caracas

Luz Palomino de Caracas, Venezuela

Colectivo Feminista Ecorazonar, Perú

Asociación Servicios Educativos Rurales (SER) - Peru

Rosa Montalvo Reinoso - Perú

Marcela López Villa, Colombia

Sandra Rátiva, Colombia

Centro de Estudios Regionales de Tarija ( CERDET ) - Bolivia

Briseida Barrantes/ Polo Ciudadano, Panamá.

Ana Harcha Cortés, Chile.

María Luisa Garita, Costa Rica.

Carmen Delcid , Misericordia Tejedora de Sueños.

Dra. Rosa Aurora Espinosa Gómez

Alison Frye, P rofesional de Salud Pública, EEUU

Cheryl Martens, EUA.

Yucatán: la persecución tras el #28s.

Por: Asamblea Feminista Yucatán / Animal Político.

Actualmente en el estado de Yucatán existe un contexto de criminalización hacia las activistas y defensoras de derechos humanos. Tras la manifestación del día 28 de septiembre, en el “Día internacional para la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe”, el alcalde Renán Barrera Concha difundió, a través de sus redes sociales, un video en el cual refiere que el Monumento a la Maternidad fue vandalizado por feministas y anunció que la presentación de una denuncia ante la Fiscalía General del Estado. Esto ha sido acompañado de represión, discursos de odio a cargo de los medios de comunicación, y criminalización hacia las defensoras de derechos humanos.

Desafortunadamente, esto no es nada nuevo, ni el uso desproporcionado de fuerza pública, ni la persecución a personas defensoras de derechos humanos. Estos mismos elementos han estado presente en otras luchas que continúan hoy, como lo son la lucha de los pobladores de Homún, la lucha por el matrimonio igualitario y nuestra lucha, la lucha por los derechos de las mujeres, en específico, la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito.

Desde el inicio de funciones del actual gobierno del Estado, encabezado por el gobernador Mauricio Vila Dosal, hasta la actualidad, se ha reportado la represión de la protesta social, así como la persecución y criminalización de personas defensoras de derechos humanos.

En el caso de la lucha de los pobladores de Homún contra el otorgamiento de permisos para la construcción de una granja porcícola sin consultar al pueblo y sin una Manifestación de Impacto Ambiental (MIA), en septiembre de 2018 se manifestaron pacíficamente, realizando una clausura simbólica de la megagranja.

Mientras esta protesta se llevaba a cabo, inspectores de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente clausuraron ilegalmente 5 cenotes cuyos encargados eran líderes del movimiento que se oponía a la instalación y operación de la megagranja. Debido a esto, exigieron el retiro de los sellos.

Al mismo tiempo, quince camionetas antimotines y más de cien elementos de la policía estatal llegaron al lugar, reprimiendo a las personas que exigían sus derechos como personas indígenas mayas.

Respecto a la lucha por el matrimonio igualitario, recientemente activistas fueron expulsados del recinto donde se llevaba a cabo la Cumbre Mundial de los Premios Nobel de la Paz, cuya sede fue la capital yucateca; esto bajo el argumento de que sus registros habían sido bloqueados por “seguridad”. Cabe mencionar que aun cuando desde el inicio del evento había presencia policial y de militares, posterior a la denuncia de los activistas se observó la presencia de militares en la zona de ingreso al Centro de Congresos.

Esto resulta especialmente contrastante tomando en cuenta que el Matrimonio Igualitario fue un tema sobre el cual se pronunciaron conferencistas e invitados como Diego Luna, Joy Huerta y Ricky Martin.

Meses antes, el legislador local Felipe Cervera declaraba públicamente que activistas de la comunidad LGBT+ “solo son 4” y que, además, estaban “bien ubicadas”. Esto después de la interposición de dos amparos, uno por la negativa del Congreso a legislar en materia del matrimonio igualitario, en desacato de lo ya establecido por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y otro porque esta votación se realizó mediante cédula (de forma secreta).

En nuestro caso, durante la protesta del #28s se encontraban policías armados, que si bien al principio se mantuvieron al margen y eran aproximadamente 6 agentes, conforme el tiempo pasaba el número de agentes aumentó, comenzaron a empujar a las mujeres encargadas de la seguridad, tomando fotos y vídeos de todas las mujeres en general, aun cuando se les explicó que mantuvieran distancia al ser una manifestación exclusiva de mujeres.

Esto finalizó con amenazas de violencia explícitas y directas de hacernos daño al término del evento. Es alarmante que inclusive en una protesta pacífica, en la que no hubo enfrentamientos directos, ni uso de violencia y en la que se reclamaba la garantía de nuestros derechos humanos como mujeres, los agentes policiales portaban armas largas y en lugar de protegernos fueron los primeros en pasar por alto nuestras exigencias.

Además, diversos medios de comunicación locales han participado en una campaña de odio y desprestigio contra los grupos feministas y mujeres específicas. Medios que han estado publicando fotos sin consentimiento, noticias antiguas y de otros estados simulando ser actuales haciendo referencia a la ya mencionada manifestación, acompañadas de titulares estigmatizantes en donde se resaltan palabras como "feminazis", "vándalas" y "radicales".

¿El Gobierno de Yucatán criminaliza la defensa de derechos humanos?

Sí, no solo hemos sido nosotras, también hemos visto la represión contra activistas por los derechos de la comunidad LGBT+ y activistas por los derechos de las comunidades indígenas. Lo anterior es una clara muestra de la represión de la protesta social y de la libertad de expresión que existe en el estado de Yucatán.

En nuestro caso, ¿ha variado la forma de represión? ¿Por qué la cobertura de medios ha sido distinta?

Sí, no solamente se ha repetido el patrón de uso desproporcional de la fuerza y persecusión a activistas, en nuestro caso ha sido acompañado de violaciones al derecho a la vida privada que han dado pie a acoso y amenazas directas contra las mujeres identificadas en las fotografías publicadas en distintos portales de noticias. La variable que resalta es simple, es porque somos mujeres.

En Yucatán esta reacción no es nueva, siempre hemos sido calladas. Recordemos que la lucha por la autonomía de las mujeres siempre ha sido reprimida. Elvia Carrillo Puerto fue callada a través de la institución del Día de la madre en 1922, y justo el Monumento a la Maternidad, que tanto se menciona en estos días, es un recordatorio de la labor ‘’natural’’ de las mujeres y que fue donada por la “Liga de Acción Social” Mérida en 1928.

En esta ocasión la prensa ha jugado un papel muy importante, pues mientras que en los casos de Homún y el matrimonio igualitario la mayoría de las notas se centran en el relato de sucesos, en nuestro caso se han empeñado en tener titulares que nos colocan como las enemigas número uno del Estado por el simple hecho de ser mujeres que reclaman derechos, tildándonos de vándalas, feminazis, delincuentes, entre otras.

Estas violaciones al derecho a la vida privada han dado pie a acoso y amenazas directas contra las mujeres identificadas en las fotografías publicadas en distintos portales de noticias. Además de que la reproducción de titulares y notas de este tipo deslegitima la lucha, desvía la atención y constituye discursos estigmatizantes que criminaliza la labor de defensa de los derechos humanos y lucha por la autonomía de las mujeres.

En Yucatán definitivamente existe un contexto de criminalización y persecución con respecto de luchas sociales, en esta ocasión nos persiguen a nosotras las mujeres, pero también lo han hecho con las comunidades indígenas y la comunidad LGBT+.

Tanto el gobierno estatal encabezado por Mauricio Vila, así como el Ayuntamiento de Mérida encabezado por Renán Barrera, deberían cumplir con sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, como hemos referido en el comunicado publicado el día 1 de octubre, en específico la obligación de respetar la protesta social y la obligación de protección a las mujeres defensoras de derechos humanos.

Leer el comunicado completo: https://es.calameo.com/read/005205436fe7c0bfa0c82

Capitalismo y cambio climático: dos caras de una misma moneda.

Por: Ailín Piuquén Umpiérrez Varela / ALAI.

El mundo nos da señales. Nos advierte. Nos muestra, en distintas dimensiones, -social, política, económica, cultural, ambiental- que atravesamos una crisis.

¿Quién se atreve a decir que la situación es de tranquilidad?, ¿Quién niega que el mundo está en un momento de ebullición? Nos centraremos analizar aquí la crisis ambiental global y la forma que asumen algunas de las luchas y movilizaciones a lo largo y ancho del globo.

Transitamos, dentro del sistema capitalista, su fase financiera-global, donde la clase dominante, personificada en la “Moderna Aristocracia Financiera”, tiene como objetivo la maximización de las ganancias, a costas de la explotación sin límites de la naturaleza, de los trabajadores y de las trabajadoras.

Esta fase se caracteriza por la concentración y centralización del capital a una escala global, teniendo como grandes protagonistas a las cities financieras (Wall Street, Londres, Shanghai, etc), a los fondos y bancas de inversión, y a las plataformas de internet como ordenadoras de una economía articulada en red. Algunas de sus herramientas claves son el manejo de dinero especulativo en alta escala, la digitalización del capitalismo, invirtiendo el excedente en el desarrollo de lo tecnológico, como el 5G, la Inteligencia Artificial (IA), Internet de las Cosas (IoT), etc.

Según datos de Oxfam, en enero de 2017 solo 8 hombres poseían la misma riqueza que los 3.600 millones de personas, que conforman la mitad más pobre de la humanidad. El 82% de la ganancia del mundo quedó en el 1% de la humanidad, mientras que un 1% controla el 50% de esa riqueza en igual período.

Solemos creer que cuando hablamos de calentamiento global o cambio climático, nos referimos a un futuro lejano. La realidad es que estamos viviendo un momento de crisis ambiental global, producida por la explotación sin límites de nuestra Madre Tierra.

Ya no es novedad ver glaciares que año tras año pierden grandes cantidades de superficie, huracanes y tsunamis que se llevan por delante enormes porciones de territorio, focos de incendios en las selvas más importantes, sequías intensas en lugares donde anteriormente eran regiones húmedas. El problema está en naturalizar estos hechos o leerlos como parte de un destino apocalíptico inmodificable.

Cuando ahondamos en el análisis, nos surgen las siguientes dudas ¿Quiénes son los responsables de esta situación ambiental preocupante que vivimos? ¿Cómo se produjo y se sigue agudizando este deterioro de nuestra Tierra? ¿Cuál es la salida para recuperarlo?

Hay distintas miradas al respecto, y por lo tanto varias respuestas a estas preguntas. Algunos dirán que la culpa es de todos y todas por igual, que la acumulación de actos individuales y la falta de conciencia ambiental es la que atenta contra la Tierra. Otros querrán explicarlo a través de cuestiones técnicas productivas acerca de cómo reducir el impacto ambiental, la huella de carbono o argumentando una sobrepoblación. Nosotros afirmamos que hay un culpable, y que ese culpable tiene nombre y se llama Capitalismo.

Los datos son devastadores y angustiantes: según Visual Capitalist las emisiones de dióxido de carbono (CO2) aumentan a nivel récord cada año (a razón de 1,7% interanual), siendo China (27,2%) y Estados Unidos (14,6%) los que más aportan porcentualmente en gases invernaderos a nivel global. Estos gases son generados principalmente por las grandes industrias y los millones de automóviles que existen en el mundo.

A medida que los gases invernaderos aumentan, la superficie de bosques y selvas disminuyen. A principios del siglo XX, contábamos con 50 millones de km2 de áreas boscosas y se redujo a 40 millones de km2. Para poder dimensionar este dato de alguna forma, vamos a poner un ejemplo: los 10 millones de km2 perdidos equivalen a la superficie de todo el continente europeo. Ahora bien, ¿Cómo se pierden selvas y bosques? Por la deforestación al servicio de los Agronegocios, demostrando la falta de equilibrio de este sistema de explotación y la matanza de nuestra casa: la Madre Tierra. La ecuación es sencilla, mientras más CO2 se produce, y menor cantidad de bosques haya, mayor será el calentamiento global.

Iman Ghosh, en un estudio realizado para Visual Capitalist, dice que por cada hora en el mundo se desperdician 55 millones de botellas plásticas; esto formaría una montaña más alta que la estatua brasileña del Cristo Redentor de Brasil. Por día son 1.300 millones de botellas plásticas, formando una montaña de aproximadamente 324 metros.

Según datos de la ONU, por causas de contaminación del aire, del agua y contaminaciones químicas, en el mundo mueren aproximadamente 12,6 millones de personas al año.

Situación en Latinoamérica

La lucha por la defensa del ambiente en Latinoamérica está siendo reprimida de manera escandalosa. Global Witness, presentó un informe que reveló que Latinoamérica es la región más peligrosa para los defensores ambientales y de la tierra, ya que afirma ser la región con más asesinatos del 2018, reportándose para ese año 83 muertes. Colombia lidera la estadística con la cifra de 24 asesinatos, seguido por Brasil con 20, Guatemala 16, México 14, Honduras 4 y Chile 2.

Párrafo aparte se merecen los incendios ocurridos en la Amazonia, territorio que genera el 20% del oxígeno mundial. Desde la llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia de Brasil, se redujeron las operaciones de fiscalización ambiental además de una disminución del 34% de las multas aplicadas por el IBAMA (Instituto Brasileño del Medio Ambiente) permitiendo una libertad de acción a las empresas que explotan la tierra brasileña, sin un control del Estado.

Bolsonaro en nueve meses de gobierno lanzó al mercado 353 agrotóxicos que ponen en riesgo a la población brasileña, envenenando la tierra y así también a los alimentos que se producen. Según Gerson Teixeira, expresidente de la Asociación Brasileña de Reforma Agraria, Bolsonaro, lanzó al mercado durante 200 días más productos agrotóxicos que los que aprobó la Unión Europea (UE) para dichas sustancias en un período de ocho años. Es fácil saber cuánto le importa nuestro pulmón verde al señor presidente.

Y el caso reciente de Argentina, también es para destacar. A fines de agosto de este año, el presidente Mauricio Macri modificó la Ley de Residuos Peligrosos a través de un decreto, el cual permite la flexibilización de los permisos para la importación de basura en un contexto en el que Estados Unidos precisa encontrar un nuevo destino para sus residuos, debido a que China cerró, a comienzos de este año, las puertas de la importación de los desechos estadounidenses y europeos. De esta manera, nos convertiremos como muchos han dicho, en el “basurero del mundo”.

Pensando las tareas militantes

El Capitalismo es esencialmente un sistema deshumanizante. Define a la naturaleza como “recursos naturales”, herramientas al servicio de una sociedad capitalista; define a los y las obreras como “recursos humanos”, descartables, donde nuestra vida solo vale si trabajamos para ellos. Pero ni las personas, ni la naturaleza son “recursos”, no son meros medios al servicio de un sistema de acumulación. Por ello, resulta urgente la reconstrucción del tejido social y la relación de los seres humanos con la Madre Tierra, y para esto, ningún sistema que divida a la sociedad bajo el concepto de propiedad, logrará esa relación.

El Movimiento Ambientalista, ha traspasado las fronteras de los Estados Nación, generando movilizaciones gigantescas en un mismo día en todo el globo. Según Global Climate Strike, durante la semana comprendida del 20 al 27 de septiembre, se movilizaron 7,6 millones de personas en todo el mundo, en su mayoría estudiantes. Y se realizaron 6135 eventos en 185 países.

Como dice Giménez (2019) “Hay una realidad que nos lleva a dos caminos posibles: o vamos hacia un mundo con mayor exclusión y explotación, o transitamos hacia un mundo desmercantilizado, con capacidad de desarrollar resiliencia, integrado glocalmente -desde lo local a lo universal y de lo universal a lo local-, comunitariamente, con perspectiva social y para el beneficio de las mayorías.”

El Movimiento Ambientalista debe comprenderse en términos revolucionario. Esto significa que tiene que luchar en pos de destruir al sistema capitalista, debe luchar contra el enemigo del pueblo que es el 1% de la Élite Mundial, culpable de la Crisis Ambiental Global y de los males de la sociedad, y al mismo tiempo desarrollar una sociedad que sea construida por los intereses de las mayorías, desde el Pueblo y para el Pueblo. Generando nuevas relaciones de producción utilizando la ciencia y la tecnología disponible para la producción sustentable, y sin contaminación.

La sociedad post-capitalista deberá estar basada en los valores de la igualdad, solidaridad, justicia social, y deberá ser profundamente ambientalista. Debe convocar al futuro, construyendo nuevas relaciones sociales, en la que nos medie lo humano y no las mercancías, generando soluciones locales a los problemas globales, construyendo conciencia colectiva en donde el bienestar de la sociedad sea lo principal, una sociedad de iguales, sin opresores ni oprimidos.

ailin.umpi21@gmail.com

Bibliografía

- Oxfam (2018). El 1 % más rico de la población mundial acaparó el 82 % de la riqueza generada el año pasado, mientras que la mitad más pobre no se benefició en absoluto. Recuperado de: https://www.oxfam.org/es/sala-de-prensa/notas-de-prensa/2018-01-22/el-1-mas-rico-de-lapoblacion-mundial-acaparo-el-82-de-la

- Gimenez, P. (2019). Reflexiones sobre el nuevo escenario argentino en Caciabue, M. y Arkonada, K. (comps.) Más allá de los monstruos. Entre lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que no termina de nacer. Río Cuarto, Córdoba, Argentina: UniRio Editora.

- Global Climate Strike. Huelga Climática Global: 20-27 de septiembre de 2019 Recuperado de: https://globalclimatestrike.net/

- García Linera, A. (2017). Medioambiente e igualdad social. Recuperado de: http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/05/18/medioambiente-e-igualdad-social-por-alvaro-garcia-linera/

- Global Witness. (2019). ¿Enemigos del Estado?. Recuperado de: https://www.globalwitness.org/en/campaigns/environmental-activists/enemies-state/?utm_source=hootsuite&utm_medium=twitter_

- Ghosh, I. (2019). All the World’s Carbon Emissions in One Chart. Recuperado de: https://www.visualcapitalist.com/all-the-worlds-carbon-emissions-in-one-chart/

- Pirotta, I. (2019). El autoritarismo de Jair Bolsonaro y las consecuencias de su política ambiental. Perfil. Recuperado de: https://www.perfil.com/noticias/opinion/opinion-ignacio-lautaro-pirotta-el-autoritarismo-de-jair-bolsonaro-y-las-consecuencias-de-su-politica-ambiental.phtml

- Routley, N. (2019). This is how humans have impacted the world's forests. Recuperado de: https://www.weforum.org/agenda/2018/08/the-human-impact-on-the-world-s-forests/

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- Hayon, A. (2019). El decreto para importar basura reactivó las críticas a la gestión de residuos en el país. Página 12. Recuperado de: https://www.pagina12.com.ar/216981-el-decreto-para-importar-basura-reactivo-las-criticas-a-la-g

2 de octubre no se… ¿qué?

Por: Sebastián Liera / Tlatulteketke.

No es lo que pasó, pasó,

o lo que pasó, pasa hoy.

No es dizque de donde vengo,

ni quesque pa’ donde voy.

Soy un sesentayochero,

Sesentayochero soy.

Desde el reproductor, la voz de Lalo "El Guajolote" se escapa por entre las rendijas de las pequeñas bocinas que custodian la pantalla del ordenador; no lo hace sola, la acompaña una su carnalita que suele habitar la garganta de Enrique Ballesté, aquél que escribiera que "eso de jugar a la vida, es algo que a veces duele".

Con las manos encima del teclado y la mirada sobre el monitor, leo y releo la que hubiera sido la última entrega de un artículo que había escrito sobre el noveno aniversario de La Jornada Morelos, hace poco más de 10 años, cuando la autocensura ocupaba en la que fuera mi casa un lugar privilegiado, como la intimidación y el asesinato de periodistas en manos del narcotráfico lo hacía y aún lo hace en otros medios, o la cancelación de propaganda gubernamental para golpear la economía de algún medio incómodo, o el cierre de ediciones radiofónicas, o, de plano, el despido de sus conductoras cuando la dignidad anida en su palabra, y el secuestro con patente de corso expedida por una Corte, que dice ser Suprema y dice ser de Justicia, de periodistas honestas.

No tenía sentido --pensaba-- ocupar un espacio, privilegiado sin duda, para quejarme por enésima vez de algún formador o formadora que cambiaba impunemente los títulos de mis artículos, los pasaba por la guillotina de su ignorancia o prefería guardarlos en el cajón de su ineptitud y falta de oficio periodístico que publicarlos, solo porque mi pluma señalaba la mentira, la hipocresía y la contradicción sistemática de un movimiento y un su líder que se dicen de izquierdas mientras callan ante la militarización, el despojo, la calumnia, la represión, el hostigamiento, las sentencias a cadena perpetua y el asesinato de hombres y mujeres cercanos a los pueblos indígenas zapatistas; no tenía sentido --pensaba.

Mejor --me dije-- aprovechar que el patetismo y esa pulsión de muerte que se destila hasta en nuestras canciones rancheras ha hecho del 2 de octubre el día nacional del derrotismo nuestro. ¡Qué viva el culto a la pesadilla y la vocación de fracaso! No vaya a ser que la memoria se sacuda el melodrama con que Televisa y TV Azteca nos estupidizan y recordemos que hace más de 50 años en este país asomó la posibilidad de construir un mundo nuevo y mejor en asambleas multitudinarias de estudiantes, maestros, padres de familia y trabajadores; en brigadas de información que hacían del volanteo, la canción y el teatro armas más peligrosas que las bazucas y las bayonetas, porque sembraban conciencia; en manifestaciones que protagonizaban lo mismo mujeres gigantas con niños a cuestas que burócratas insumisos.

Mejor --insití-- el llanto, las veladoras en las plazas, los poemas lúgubres y el performance sanguinolento, que la alegría, la fiesta y la reflexión de lo que se hizo bien entonces para repetir la experiencia. Mejor el terror, el miedo soplando en la nuca diciendo: “no hables, no cantes, no bailes, no escribas, no te quejes, no protestes, no te organices, no salgas a la calle, no tomes la plaza”, que descubrir que el preso político de hace cinco décadas se convirtió en funcionario de gobiernos priístas (es decir, criminales), asesor de administraciones panistas (léase, fascistas), legislador perredista (entiéndase, cómplice) que cuando no comete “errores tácticos” vota por leyes que ni siquiera ha leído o todos los anteriores en su versión morenista, es decir: lopezobradorista, es decir: amnésica.

¿Y si mejor no? ¿Qué si opto por pensar en “El Sebas” llegando la tarde del 27 de agosto de 1968 al zócalo capitalino con el corazón latiéndole tan fuerte que pareciera que no le cupiera en el pecho, y no en las tanquetas que unas horas más tarde saldrían de Palacio Nacional para arrasar con él y todos sus compañeros? ¿Qué si decido recordar a Alfonso gritando al día siguiente: “no vamos, nos llevan”, cuando el otrora DDF lo obligó a dizque desagraviar una bandera que se atoró en el asta poniéndose de luto, y no a los trabajadores de limpia intentando lavar la sangre que el 3 de octubre servía de alfombra en la Plaza de las Tres Culturas?

Prefiero, mil veces, imaginar a Lucía, hermana de lucha de Olivia “La Güera” Ledesma, marchando en silencio la tarde del 13 de septiembre asida a su inseparable bastón, que a los curas que cerraron a piedra y lodo la iglesia de Santiago Tlatelolco para que no entraran quienes buscaban guarecerse de las balas el 2 de octubre; traer a la memoria a Nicolás gritando ¡Viva México! en Ciudad Universitaria junto con Heberto Castillo, que mirarlo de nuevo secuestrado en Lecumberri como vi después a Nacho del Valle en el penal del Altiplano, o escuchar al Edupoz y al Churro guitarra en ristre y canto en astillero, que verlos perseguidos por los soldados de un ejército que se dice mexicano a tan sólo diez días de que comenzaran las Olimpiadas.

Eso prefiero…

Cada vez menos pequeños,
cada quien su cada cual;
de utopías y de sueños
vamos cargando un morral:
somos tzotiles-defeños
en Tlatelolco y Acteal.

Los obstáculos para conocer la verdad en el caso Ayotzinapa.

Por: Vidulfo Rosales Sierra* / La Jornada.

EFE / Archivo.

Son los días de julio de 2014. Están llegando los estudiantes de nuevo ingreso a la Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero. El inicio del ciclo escolar inyecta nuevos bríos a estas escuelas asfixiadas presupuestalmente y perseguidas por los gobiernos. Hay optimismo y algarabía de los recién ingresados que andan en los módulos de producción sembrando la tradicional flor de crisantemo. En Día de Muertos hay que venderla para generar un ingreso para la escuela.

En Ayotzinapa hay tensión. Desde hace dos años existe una confrontación con el gobierno del estado que encabeza Ángel Aguirre Rivero tras la ejecución extrajudicial que sufrieron dos estudiantes en la Autopista del Sol el 12 de diciembre de 2011. En ese entonces la normal y algunas organizaciones sociales iniciaron una desigual lucha exigiendo juicio político contra el gobernador. La demanda no prosperó, los diputados federales la mandaron al archivo.

Aguirre salió airoso y la emprendió contra la normal rural. Dos veces han sido brutalmente reprimidos: una en Atoyac y otra cerca de Iguala, en Casa Verde, con saldo de varios heridos. En esta última los policías federales dispararon al aire hasta disuadir la protesta estudiantil. Decenas de jóvenes detenidos fueron a parar a la fiscalía. Otros corrieron por los cerros hasta la normal.

Pese a todo, el nuevo ciclo trae optimismo a las normales rurales. Es muestra que continúan en pie a contracorriente de la represión gubernamental. Además, existe la posibilidad de que de estos estudiantes recién llegados salgan dirigentes de la estatura de Lucio Cabañas y Othón Salazar.

Es septiembre y se hacen los preparativos para la marcha del 2 de octubre, donde se recuerda la matanza de Tlatelolco y se exige justicia. Hay que conseguir autobuses y recursos para trasladar a los contingentes a la Ciudad de México. La tarde del 26 de septiembre los estudiantes salen en dos autobuses Estrella de Oro a realizar una colecta. Enfilan hacia Iguala. En Chilpancingo no se podía porque un día antes la policía los rechazó violentamente y ahora están bajo la mira y esperan su llegada.

En la entrada de Iguala empiezan el boteo. Un incidente los obliga a ingresar hasta la terminal Estrella Blanca. Lo ocurrido más tarde es ampliamente conocido. Los estudiantes enfrentarían la peor de las represiones. En la agresión participaron todas las corporaciones policiacas, aun militares adscritos al 27 Batallón de Infantería de Iguala.

La agresión fue masiva e indiscriminada, con saldos de muertos, heridos y 43 estudiantes desaparecidos.

Las pesquisas oficiales fueron irregulares. Recurrieron a prácticas ilegales para obtener pruebas. Torturaron y violaron los derechos humanos de los detenidos para construir una teoría del caso que le denominaron verdad histórica.

Por ello el 31 de mayo de 2018 el primer tribunal colegiado del 21 circuito de Reynosa, Tamaulipas, resolvió un amparo en revisión que interpusieron varios detenidos por el caso Ayotzinapa, declarando la ilicitud de las pruebas obtenidas por la PGR; en consecuencia, ordenó la reposición del procedimiento y excluir del proceso las pruebas ilícitas.

El tribunal también ordenó la creación de una comisión de investigación que estaría formada por los representantes de las víctimas, el Ministerio Público y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

El fallo fue acatado por la PGR, pero sólo en lo relativo a la creación de la comisión investigadora; nada dijeron de las pruebas obtenidas con abusos.

No se preocuparon por recomponer las investigaciones irregulares o ejercitar acciones penales por otros delitos contra detenidos que poseían información relevante del paradero de los estudiantes y que por el fallo de amparo indefectiblemente obtendrían su libertad.

Se obstinaron en impedir la creación de la comisión de investigación; aun la conferencia de procuradores se pronunció contra la resolución de amparo, pero nadie aludió a las irregularidades cometidas. El uso de la tortura no mereció preocupación. Se trataba de sostener a toda costa la verdad histórica y no estaban dispuestos a que se crease un mecanismo extraordinario de investigación que redireccionara lo que se hizo mal. Las consecuencias: detenidos que tuvieron participación clara en la agresión a los estudiantes están obteniendo su libertad.

La Fiscalía General de la República durante 10 meses no hizo nada para recomponer las investigaciones. Pero lo más grave es lo que refiere en su comunicado del 14 de septiembre pasado. Parece sostener la verdad histórica y defiende las investigaciones ilegales en que incurrieron sus miembros. Culpa a los representantes de los padres de los desaparecidos por haber defendido aquel fallo, lejos de deslindarse de los actos de tortura e investigaciones irregulares.

El anterior es un mal mensaje. Significa que no hay cambios en la FGR. La posición es la misma que la administración anterior. Los que montaron la mentira histórica siguen ahí incidiendo en el rumbo de la institución y seguramente en la investigación del caso Ayotzinapa. ¿Con esta fiscalía vamos a encontrar verdad y justicia para los 43? Lo dudo. El Presidente deberá hacer lo conducente para remover los obstáculos que impiden llegar a la verdad. Cuando los padres de los 43 se reunieron por primera vez con este gobierno le advirtieron que habría obstáculos en el camino. Ahí está, Presidente.

* Abogado de los familiares de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa.

Ayotzinapa: a mis 43 hermanos.

Por: Aquilino Flores Mejía* / La Jornada.

Me llamo Aquilino, soy originario de la Montaña Alta de Guerrero, de origen indígena y de padres campesinos. Las oportunidades de estudio son escasas en nuestra región, por ello, quienes deseamos seguir estudiando, nos vemos en la necesidad de salir.

Por fortuna encontré mi mejor lugar para estudiar en la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, de Ayotzinapa, Guerrero, que durante más de 93 años ha brindado la oportunidad de estudio a los hijos de campesinos, obreros y maestros. Una escuela de pobres y para pobres, que, por exigir nuestros derechos, como el acceso a la educación, somos reprimidos, estigmatizados, perseguidos, asesinados y encarcelados, por malos gobiernos de nuestro país.

Ahí aprendí a no agachar la cabeza, ni dejarme pisotear y, como decía el maestro Lucio Cabañas Barrientos, ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo. En Ayotzi aprendí que la solidaridad es antes que el bienestar personal, me inculcó además tener empatía con los más pobres, asumir el compromiso de llevar educación a los lugares más apartados y luchar por la libertad de expresión y la de los presos políticos.

Ayotzinapa ha sido reprimida un sinfín de ocasiones, basta recordar aquel 12 de diciembre de 2011, en la Autopista del Sol donde fueron asesinados Gabriel Echeverría de Jesús y Jorge Alexis Herrera Pino. El 7 de enero de 2014, Freddy Fernando Vázquez Crispín y Eugenio Tamarit Huerta, fueron atropellados mientras boteaban en la comunidad de Buenos Aires del municipio de Atoyac de Álvarez en la Costa Grande de Guerrero. Jonathan Morales Hernández y Filemón Tacuba Castro perdieron la vida el 4 de octubre de 2016 en un presunto asalto, acontecimientos que han quedado en la impunidad.

Jamás voy a olvidar el 26 de septiembre de 2014, cuando desaparecieron a 43 compañeros de mi amada escuela, todos alumnos de nuevo ingreso, y sin que hasta la fecha se conozca su paradero y sin que los responsables materiales e intelectuales hayan sido procesados y castigados como exigimos desde hace cinco años de dolor, de tristeza, de llanto, de soledad, de desesperación, de impotencia, pero también de esperanza, en que un día se haga justicia y nuestros 43 compañeros sean presentados con vida, así, como se los llevaron.

El 26 de septiembre me ha marcado y no logro entender cómo una autoridad del Estado desapareció a nuestros 43 compañeros. Recuerdo ese día con lágrimas y se me vienen a la mente todos esos rostros que nunca volvieron a su alma mater porque el narcoestado actuó de forma cobarde.

Recuerdo que ese día estábamos en una plática de amigos, caía la tarde, miré que partían a una actividad común dentro de la escuela, pues al no tener los apoyos necesarios por parte de los tres niveles de gobierno, se llevan a cabo diversas actividades para tener el sustento de las prácticas profesionales. Nunca imaginé que no regresarían. Me duele mucho no saber de su paradero y que las autoridades responsables no hayan sido castigadas, sino premiadas, y el caso esté en total impunidad como en los más de 40 mil desaparecidos en el país.

Eran como las ocho de la noche, de pronto recibimos la noticia de que les dispararon y que habían matado a dos de nuestros compañeros; en ese momento mi cuerpo se entumeció y por mi cabeza pasaron muchas ideas, sentí una gran desesperación por no poder ayudar a mis hermanos, eso me pesa mucho todos los días, quiero saber la verdad, que haya justicia y que no se repita este tipo de hechos.

Entristezco cada que se aproxima el 26 de septiembre, pues es una fecha de mucho dolor para mí, por no saber nada de nuestros compañeros a cinco años de su desaparición forzada.

Sabemos que ese día participó la policía municipal, la Policía Federal y el Ejército, partícipes directos en la desaparición forzada de los 43, del asesinato de Julio César Mondragón Fontes, Daniel Solís Gallardo, Julio César Ramírez Nava, y los responsables de que Aldo Gutiérrez Solano se encuentre en estado vegetativo y tres civiles más asesinados por el ataque del Estado.

Recuerdo mucho la foto de Julio César Mondragón Fontes. Me cuesta trabajo describir cómo me siento al recordar su rostro, sólo sé de a los que les han quitado la vida por las armas del gobierno.

Desde donde estén quiero decirles que los extrañamos y que seguimos exigiendo justicia a estos gobiernos insensibles y sordos, pues en nuestro México ser estudiante es lo más peligroso, sus intereses personales prevalecen sobre la justicia, el respeto por los derechos humanos y el derecho a la vida.

Escribo estos renglones, porque sé que llegaron a la Normal por la pobreza, por la inseguridad, por falta de oportunidades en nuestros pueblos, pero sé también que lo hicieron porque Ayotzi nos brinda la oportunidad de superarnos.

A ustedes compañeros 43 que no han regresado con sus familias y compañeros, quiero decirles que sus madres y padres de día y de noche sin descanso oran y buscan en todos los rincones del mundo, sus compañeros de la Normal están resistiendo y siguen esperándolos en su casa, al igual que nosotros.

México y las organizaciones sociales siguen levantando la voz, los estudiantes siguen siendo asesinados, pero han levantado la voz, el mundo entero quiere saber de ustedes y se suman cada vez más voces en la exigencia de su presentación con vida.

Me cuesta decirlo, pero tengan por seguro que los encontraremos, sé que es difícil. Los que no los olvidan nunca son su padres y madres, están preocupados por ustedes, quieren saber si comieron, si durmieron, si están bien de salud, me desagarra el alma verlos sufrir por ustedes y que luchan incansablemente por saber su paradero.

¡Cuando alguien muere se le tiene que dejar ir, pero cuando a alguien se le desaparece, se le tiene que hacer volver!

* Egresado de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos y estudiante de Sicología en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México.

Ejido Tila Denuncia: Asaltan y matan a un ejidatario y dejan heridos.

DENUNCIA PUBLICA

EJIDO TILA, CHIAPAS MEXICO A 05 DE SEPTIEMBRE DEL 2019

A LA OPINION PUBLICA.

A LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES NO GUBERNAMENTALES.

A LOS DERECHOS HUMANOS NO GUBERNAMENTALES.

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.

AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA.

AL CONSEJO INDIGENA DE GOBIERNO.

A LA RED CONTRA LA REPRESION Y LA SOLIDARIDAD.

A LOS LUCHADORES SOCIALES QUE LUCHAN POR JUSTICIA Y DIGNIDAD.

A LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS QUE LUCHAN POR JUSTICIA Y DIGNIDAD, RECIBAN UN CORDIAL SALUDO DE PARTE DE LOS EJIDATARIOS Y EJIDATARIAS DEL EJIDO DE TILA, CHIAPAS PERTENECIENTES AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (CNI); Y UN ABRAZO FRATERNO DESDE TODOS LOS RINCONES DE LUCHAS JUSTAS Y HONESTAS.

DENUNCIAMOS PUBLICAMENTE TODAS LAS FALSEDADES QUE HAN ESTADO CIRCULANDO EN LAS REDES SOCIALES; DEBIDO A QUE, EL PASADO 03 DE SEPTIEMBRE DEL 2019 EN UNA BODEGA DE LA SOCIEDAD DE APICULTORES DE LA REGION CHOL UBICADO A 1 KM. APROXIMADAMENTE DE LA POBLACION DEL EJIDO DE TILA, CARRETERA TILA A YAJALON CHIAPAS SUCEDIÓ UN ASALTO EN LA QUE PERDIO LA VIDA EL C. ISMAEL LOPEZ GUTIERREZ ORIGINARIO DE LA LOCALIDAD DE CANTIOC ANEXO AL EJIDO TILA. COMO A ESO DE LAS 1: 30 HORAS DE LA TARDE APROXIMADAMENTE TRES SUJETOS ARMADOS IRRUMPIERON AL LUGAR LLEVANDOSE VARIOS MILES DE PESOS QUE EN ESE SITIO SE ESTABAN PAGANDO A LOS PRODUCTORES SUS COSECHAS Y ES QUE EN ESE LUGAR YA ES MUY APARTADA Y POR ESO APROVECHARON LOS ASALTANTES, RESULTANDO HERIDOS A LOS CC. PASCUAL GUTIERREZ MARTINEZ, ABEL VAZQUEZ JIMENEZ, JUAN LOPEZ PEREZ DEL EJIDO JOLPOQUITIOC Y CUATRO PERSONAS MAS A LA QUE DESCONOCEMOS SUS NOMBRES.

ADEMAS DESMENTIMOS LOS SEÑALAMIENTOS QUE ESTAN HACIENDO HACIA NOSOTROS, PUES AÑADIMOS QUE CUALQUIER COSA QUE OCURRE TANTO EN LA POBLACION EJIDAL DE TILA Y SUS ANEXOS SIEMPRE HEMOS SIDO SEÑALADOS Y ES QUE APROVECHAN TODO PARA MANCHAR LA DIGNA LUCHA QUE HEMOS VENIDO EJERCIENDO, PORQUE SIEMPRE HAY PERSONAS INTERESADAS EN ACABAR CON NUESTRA AUTONOMIA. NOS ACUSAN DE FORMAR CAMPAMENTOS DE ENTRENAMIENTO MILITAR; SIN EMBARGO, NOSOTROS NO TENEMOS TIEMPO PARA ESAS COSAS PORQUE SOMOS GENTE DE TRABAJO, LOS QUE LO ESTAN DIFUNDIENDO QUIZA SON LOS QUE ESTAN FORMANDO GRUPOS PARAMILITARES PARA GOLPEARNOS COMO ESTA SUCEDIENDO EN OTROS EJIDOS Y REGIONES DEL ESTADO DE CHIAPAS. NUESTRA LUCHA NO ES DE ENTRENAMIENTOS; SINO, DE RESISTENCIA POR NUESTRAS TIERRAS, EL TERRITORIO Y EL DERECHO A LA VIDA. EN NUESTRA CONCIENCIA ESTA EN QUE NO DEBEMOS NI UNA VIDA, AUNQUE EL C. MIGUEL VAZQUEZ GUTIERREZ SUPUESTO COMISARIADO LEGAL ANDE DIFUNDIENDO QUE NOSOTROS ESTAMOS MATANDO GENTE, NUESTRA LUCHA NADIE LO VA A PARAR, PORQUE NUESTRA LUCHA ES JUSTA Y SE FUNDAMENTA CON EL ART. 2 FRACCION I Y II DE NUESTRA CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

LAMENTAMOS EL DECESO DEL C. ISMAEL LOPEZ GUTIERREZ, PUES A NADIE SE LE DESEA PORQUE LA VIDA ES UN REGALO DE DIOS QUE NADIE TIENE DERECHO A QUITARLA, AGRADECEMOS A LA FAMILIA DEL HOY OCCISO Y MANIFIESTA SU DESACUERDO EN LA FORMA EN QUE SE ESTA DIFUNDIENDO LAS MENTIRAS EN LAS REDES SOCIALES; PUESTO QUE, SOLO LOS QUE ESTUVIERON EN EL LUGAR DE LOS HECHOS PUEDEN MANIFESTAR LO OCURRIDO. EL GRUPO LIDERADO POR LOS CC. FRANCISCO PEREZ LOPEZ (EXCONSEJO DE VIGILANCIA) GENARO PEREZ LOPEZ, MIGUEL VAZQUEZ GUTIERREZ (SUPUESTO COMISARIADO LEGAL), LUCIANO PEREZ LOPEZ ENTRE OTROS SE VALEN DE LAS MENTIRAS PORQUE QUIEREN QUE SE APLIQUE EL ESTADO DE DERECHO EN EL EJIDO DE TILA, HAN ESTADO SOLICITANDO LA ENTRADA DE LA FUERZA PUBLICA PARA GOLPEARNOS Y ASI PODER DESVIAR LA EJECUSION DEL AMPARO NUMERO 259/1982 PORQUE LO QUE LES INTERESA SON LAS MIGAJAS QUE RECIBEN COMO OPERADORES POLITICOS Y HAN DEMOSTRADO QUE SON CAPACES DE MATAR CON LO OCURRIDO EN LA LOCALIDAD DE MISIJA EN EL ANEXO AL EJIDO TILA AL MOVER PERSONAS ARMADAS PARA PROVOCAR UN CONFLICTO SOCIAL.

SEGUIMOS SEÑALANDO AL C. EMILIO GUTIERREZ MARTINEZ (EL PEPIN) QUIEN LIDERA A LA GENTE ARMADA EN LA LOCALIDAD DE MISIJA PARA QUE LA FISCALIA DEL ESTADO DE CHIAPAS TOME CARTAS EN EL ASUNTO EN SU MOMENTO OPORTUNO; YA QUE, ATENTA CONTRA LA VIDA Y LA INTEGRIDAD DE LAS PERSONAS Y SEGUIMOS RESPONSABILIZANDO A ESTOS DELINCUENTES DE LO QUE PUEDA OCURRIR EN EL EJIDO TILA Y SUS ANEXOS.

PEDIMOS A TODAS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES NO GUBERNAMENTALES A QUE SIGAN ATENTAS; YA QUE, SEGUIREMOS INFORMANDO TODO LO QUE VAYA OCURRIENDO EN EL EJIDO TILA Y SUS ANEXOS Y LES AGRADECEMOS A QUE NO NOS HAN DEJADO SOLOS Y ESO NOS DA FUERZAS PARA CONTINUAR CON NUESTRA LUCHA.

ATENTAMENTE
 

TIERRA Y LIBERTAD
ORGANOS DE REPRESENTACION EJIDAL

NUNCA MAS UN MEXICO SIN NOSOTROS
 

ALTO AL HOSTIGAMIENTO A LAS COMUNIDADES INDIGENAS
 

SAMIR VIVE, LA LUCHA SIGUE