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15 de octubre de 2019

Miguel Ángel Peralta, ¡Libertad!

Por: Laura Castellanos /Aristegui Noticias.



La presidenta de la Comisión Permanente de Administración y Procuración de Justicia de la LXIV Legislatura de Oaxaca, Elisa Zepeda Lagunas, ha contradicho sus declaraciones judiciales sobre la tentativa de homicidio que dijo sufrir durante el enfrentamiento ocurrido en la elección a alcalde en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, el 14 de diciembre de 2014. Sus acusaciones provocaron que ocho mazatecos estén presos y la persecución legal contra treinta integrantes más de la Asamblea Comunitaria del pueblo. Este caso se aborda a profundidad en el reportaje La batalla de Oaxaca en la Revista Gatopardo.

La diputada del Partido de Regeneración Nacional (Morena) acusó a los ocho indígenas de intentar matarla, y de asesinar a su hermano Manuel Zepeda Lagunas y al guardia de seguridad Gustavo Estrada Andrade durante los hechos de violencia de 2014. Pero los imputados niegan las acusaciones y se consideran presos políticos. Uno de ellos, Miguel Ángel Peralta Betanzos, antropólogo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), ya fue sentenciado a 50 años de prisión el 26 de octubre de 2018. Pero el reciente cambio del gobierno federal y estatal abre la posibilidad de su liberación.

En diciembre pasado la senadora Nestora Salgado incluyó a los ocho mazatecos en la lista de 199 candidatos a la amnistía del gobierno de Andrés Manuel López Obrador. Y el primero de marzo de 2019 cuatro de los ocho presos fueron absueltos del delito de homicidio calificado, no así del de tentativa.

La expresidenta municipal de Eloxochitlán rechaza que los ocho presos puedan ser candidatos a la amnistía: “¿Cómo pueden ser presos políticos si mataron a dos personas? ¿Si a mi madre y a mí nos dejaron por muertas? Eso no lo hace un luchador social”, expresa.

Los hechos que derivaron en estos encarcelamientos y en el aplastamiento de la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán están narrados en el reportaje La batalla de Oaxaca, Crónica de un enfrentamiento que divide una región, de la autoría de esta reportera, publicado en la edición de junio de la revista Gatopardo.

En exclusiva para el portal de Aristegui Noticias se presentan dos fragmentos de los documentos jurídicos citados en el reportaje, y un fragmento de la entrevista videograbada a la presidenta de la Comisión de Procuración de Justicia, que dan cuenta de algunas contradicciones asentadas en documentos del expediente 02/2015 de los que posee copia la reportera.

(En este enlace puede leerse la nota completa de Castellanos y ver los fragmentos de los documentos jurídicos y de la entrevista videograbada).

8 de septiembre de 2018

OTRO NORTE ES POSIBLE :: Un robot mexicano premiado por la NASA, hecho con educación pública.

El galardón al robot hecho por estudiantes de la Facultad de Ingeniería y los logros de la huelga de la UNAM 1999-2000 expuestos por primera vez sin mentiras para su difusión en Estados Unidos, en la reconocida revista CounterPunch (con más de un millón de suscriptores). La siguiente es la traducción al español. Puede consultarse la versión original en inglés en este enlace.  


Por: Malú Huacuja del Toro.

El Equipo UNAM Space, un grupo de estudiantes de la Facultad de Ingeniería de la UNAM, ganó un premio máximo del concurso NASA Sample Return Robot Challenge 2016*, según se anunció este 5 de octubre de 2016. Bromeando, algunos periódicos y medios de comunicación han criticado la campaña de Trump contra los mexicanos mencionando este logro extraordinario.
 
     “Los admiradores de Donald Trump ya pueden empezar a sacarse de onda: los mexicanos están invadiendo el programa espacial norteamericano”, dijo un columnista de remezcla.com. Es ciertamente irónico que Ana Buenrostro, Érik Gutiérrez, Genaro Marcos, Bryan Pérez, Luis Gerardo Gutiérrez, Yessica Reyes, Eduardo Solís y Luis Ángel Castellanos de la UNAM y César Augusto Serrano del IPN hayan recibido el Premio Hans von Mulan de la NASA y el Instituto Politécnico Worcester  precisamente en el año en que un magnate norteamericano ha ganado la nominación presidencial republicana, en parte, gracias a que impulsó su campaña insultando a los mexicanos.
 
     Sin embargo, la ironía va mucho más allá de la narrativa de campaña presidencial al estilo de “los marcianos nos invaden” y de un robot mexicano capaz de realizar tareas parecidas a las del Curiosity en Marte.
 
     Estos estudiantes de las carreras de computación, ingeniería electrónica y mecánica industrial que comenzaron a construir su robot en 2012, estudiaron en una universidad pública (no semipública ni parcialmente subvencionada, que es la única forma que se conoce ya en Estados Unidos).  Eso significa que no tienen préstamos estudiantiles que pagar. No llegarán a la edad para jubilarse con una deuda universitaria pendiente que tienen que remunerar, como sí es el caso de mucha gente en EEUU. 
 
     Su colegiatura es completamente gratis dentro de un sistema capitalista. Sus excelentes maestros en una de las mejores universidades del mundo —la más grande de América Latina— no les costaron ni un centavo, y la mayoría de los estudiantes proviene también de escuelas públicas primarias y secundarias.
 
     Eso no significa que su colegiatura gratuita no tuvo absolutamente ningún precio para nadie. Como dice el muy respetado historiador mexicano Alfredo López Austin durante su discurso magistral al inaugurar la carrera de Antropología en agosto de este año, “la gratuidad de la educación significa muchas cosas. No simplemente no cobrar a los que entran. Es ver en la educación algo que no es una mercancía. Es algo que debe pertenecer a todos, y es algo que paga el pueblo, no el gobierno. Pero, sobre todo, al repartir el conocimiento con todos, la educación pública nos compromete”.
 
      A muchos maestros de la UNAM como él les llevó más de una década llegar a reconocerlo, pero al final de las cuentas algunos lo hicieron. Si los ganadores del concurso Sample Return Robot Challenge 2016 pudieron estudiar independientemente de cuál sea el ingreso mensual de sus padres, de su situación financiera, de su clase social, su raza o su religión (factores todos que influyen en el acceso a las universidades privadas), eso no sólo se debe a que son brillantes y disciplinados, sino también  gracias a que sus predecesores sí pagaron el precio de mantener el carácter público de la UNAM.
 
      Algunos de ellos —más de 600— estuvieron dispuestos a ir a la cárcel y confrontar a maestros eméritos tan renombrados como el propio López Austin durante la huelga más larga (del 20 de abril de 1999 al 7 de febrero de 2000) y más intensamente difamada con el cierre de las instalaciones universitarias, sólo para impedir que el Consejo Universitario impusiera a los estudiantes el pago de una cuota baja, lo que en el idioma privatizador se traduce en “nosotros te invitamos gratis el primer mes, solamente para imponerte aumentos de intereses galopantes por el resto de tu vida”, como hacen las tarjetas de crédito.
 
      Muchos estudiantes de bajos ingresos supieron eso y se negaron a pactar el truco de “solamente una cuota baja”. Por ello emprendieron una batalla muy desigual al final del milenio, recibiendo el año 2000 en las guardias de huelga. Como decía una de sus emblemáticas mantas, Cerramos hoy la UNAM para que mañana se abra para todos. Su lucha contra las reformas privatizadoras del gobierno no contaba con los recursos del activismo en redes sociales en aquel momento pero estaba destinada a beneficiar a las generaciones mexicanas del nuevo milenio, mientras que sus contrapartes en universidades norteamericanas privadas especializadas, sin educación integral, enfrentan ahora préstamos que a algunos de ellos les llevará décadas terminar de pagar.
     Era muchísimo lo que había en juego en aquella lucha de transición entre la era analógica y digital. Rindió grandes frutos, pero también enfrentó nuevos enemigos y nuevas formas de ataque. Al igual que todos los demás movimientos estudiantiles en defensa de la educación pública en la historia de México, éste se vio con infiltrados de la policía, tácticas de espionaje para dividir al movimiento, campañas de calumnias del sector empresarial y sacerdotes de la Iglesia Católica prometiendo que quienes apoyaran la huelga se irían al infierno. Eso no era nuevo. Pero, a diferencia de cualquier otro, estos estudiantes debieron enfrentar una forma inédita de “fuego amigo”: la de las generaciones pasadas. Los legendarios dirigentes del 68 que sobrevivieron la mal afamada masacre del 2 de octubre eran ahora funcionarios públicos, jefes de información de los periódicos, miembros de las mesas directivas de las editoriales, columnistas famosos e intelectuales galardonados que querían mantener sus asientos en el Congreso o en las mesas directivas editoriales haciendo un trato en corto con el gobierno y siendo “los heroicos” que lograran poner fin a la huelga. Estos herederos del 68 tenían en sus manos los medios de comunicación progresistas para retratar como “buenos y moderados” a los estudiantes que quisieran hacer concesiones, mientras que que los huelguistas no eran nada mejor que unos “infiltrados”, “irracionales”, “violentos” y temibles chavos que habían secuestrado las instalaciones para destruirlas. Hasta su sobrenombre era amenazador: “los ultras” en contra de “los moderados”, como si la defensa de la educación universitaria para todos fuera la cosa más sectaria que se pueda hacer.
 
      Cuando los huelguistas se negaron a aceptar una propuesta inverosímil de un “aumento voluntario”, las notas diarias comenzaron a describirlos como a unos indolentes invasores que no querían exámenes más rigurosos. La prensa norteamericana publicaba como “imágenes capturadas desde dentro” fotografías de basura y ratas que podían haber sido tomadas en cualquier tiradero. Aún ahora, más de una década después, una película premiada en Cannes (Güeros, que quiere decir “rubios” y que defiende a la gente rubia: no es broma), los retrata en hogueras dionisíacas y arruinando la investigación científica al cerrar los laboratorios (lo cual no fue cierto, pues los huelguistas permitieron el acceso a los laboratorios para que los estudiantes de ciencias pudieran continuar sus experimentos).
 
      El “tiro de gracia” contra su imagen de movimiento estudiantil legítimo provino de periodistas, académicos y escritores frecuentemente asociados al periódico progresista La Jornada, o miembros de su mesa directiva, cuya reputación los precedía como emblemáticos defensores del movimiento estudiantil del 68, como Elena Poniatowska y Carlos Monsiváis. No solamente se sumaron a la campaña de calumnias contra los huelguistas sino que firmaron una carta pidiendo el ingreso de las fuerzas del orden a las instalaciones y el arresto de los estudiantes. Sin embargo, aquellos líderes que fueron llamados “moderados” son ahora funcionarios públicos, y uno de ellos, Carlos Ímaz, estuvo implicado en un muy conocido videoescándalo de corrupción.
 
     ¿Dónde están ahora los “ultras” tenaces y temibles que hicieron posible la educación pública durante otros más de 15 años? ¿Valió los resultados el tiempo que pasaron en prisión? La ex estudiante de Letras Hispánicas, Guadalupe Lezama, quien fue arrestada durante la huelga, tiene una hija que acaba de ser aceptada en el sistema escolar preparatorio a la UNAM. Zara, de 14 años, que acaba de pasar su examen, a menudo es llamada por su madre “la hija de la huelga”.
 
     “Nunca fui privilegiada —explica al ser entrevistada para CounterPunch—. Nunca fui hija de papi, nadie de mi familia estuvo en el 68 y después militó en el PRD ‘de izquierda’. Soy de los resentidos, a los que nos echan las sobras y ahí las dejamos, de los que no entramos en su canon de comportamiento, de los que no podíamos comprar los libros y ahí estábamos, dándole mal aspecto a la Universidad. Así nos presentaban los medios de comunicación. Después de 10 meses sin dormir bien, sin comer bien, con la moral destruida, cualquiera se lumpeniza, nos llevaron al límite, a los 10 meses de lucha, no nos importaba morirnos ahí por un ideal. ¿Qué esperaban? ¿Que oliéramos a Channel?
Guadalupe Lezama con "la hija de la huelga".
     —Muchos maestros, específicamente de tu Facultad, los retrataban como obtusos, ridículos y peligrosos. Incluso escribieron libros para burlarse de ustedes. ¿A los estudiantes de Letras no les daba miedo que sus maestros tomaran represalias y que pensaran todo eso de ustedes después de la huelga?
 
     — Eso lo pensaban desde antes de la huelga, yo recuerdo su discriminación en la Facultad, recuerdo sus regaños por no tener los libros, su mirada ante la ropa humilde… No hace falta una huelga para saber todo eso.
     —¿Y los famosos intelectuales que podrían ser un obstáculo para ustedes en el futuro, especialmente para los estudiantes de Letras?
 
     —A los huelguistas no nos daba miedo su opinión. De hecho, en una entrevista con conferencia telefónica con ellos, Monsiváis, soltó su discurso sobre por qué éramos una peste, en vivo, en una entrevista en la XEW. Yo estaba ahí, le reviré; él me insultó mucho y colgó. Ese día, yo gané el debate.
     Guadalupe fue arrestada el 11 de diciembre, durante la protesta de los huelguistas por la liberación de Mumia Abu Jamal. “Nos acusaron ilegalmente de motín y nos mandaron al Reclusorio Norte por presuntamente haber roto un escudo y una bota de un granadero. Gracias a los abogados del CGH y la movilización y boteo de los compañeros, salimos a los cinco días”.
     Dieciséis años más tarde, ex miembros del CGH y ex estudiantes de Derechos como el ahora abogado Jorge Miranda, de 35 años, cumplen ahora una función crucial en la liberación de los presos políticos injustamente condenados en la Ciudad de México. Miranda pertenece a la Liga de Abogados Primero de Diciembre (en honor a la fecha de la protesta por la que se fundó, que ha logrado con éxito defender y liberar a presos políticos como los estudiantes que habían sido condenados por protestar contra la ceremonia de toma de posesión del presidente Peña Nieto y a los dirigentes sociales de San Bartolo Ameyalco que lucharon contra la construcción de un sistema hidráulico para los privilegiados (mientras que ellos no tienen agua corriente).
 
     “La historia nos ha dado la razón, es una verdad innegable que, gracias al Consejo General de Huelga, hasta el universitario más  reaccionario ha podido estudiar de manera gratuita la Universidad y tener una mejor calidad de vida —informó Miranda a CounterPunch—. La mayoría de nuestros detractores se ha tenido que guardar sus palabras y amenazas, pues la generación de la huelga está enfrentando y resolviendo muchos de los problemas que genera el terrorismo de Estado y el capitalismo en nuestro país.
 
     La Liga de Abogados de Miranda acaba de ganar una gran victoria en el terreno legal para los presos políticos, después de que el Tribunal Supremo dictaminó que es “inconstitucional” el nuevo Artículo 362 sobre “ataques a la paz pública” para la Ciudad de México y por tanto debe ser anulado.
 
     —Fue un esfuerzo colectivo, no nada más mío —explica Miranda—. Por vez primera en la historia de México, por medio del juicio de amparo, se allana el camino para prohibir estigmatizar y criminalizar la protesta social. Esta ley fue propuesta por el ex jefe de Gobierno Andrés Manuel López Obrador y aplicada en su momento por sus sucesores Marcelo Ebrard y Miguel Ángel Mancera. Dicho artículo que fue declarado inconstitucional por el Máximo Tribunal en México, contenía elementos normativos que no definían con claridad los conceptos de "violencia”, “violencia extrema” y “paz pública”, dejando al arbitrio de interpretación de las y los operadores de justicia en turno su aplicación indiscriminada. La ambigüedad del delito permitía que la autoridades pudieran imputar dicho delito a toda persona que se manifestara en la capital del país; enviando un mensaje disuasivo a la población sobre el "riesgo que implica participar en actividades políticas o manifestaciones", generando con ello, violaciones a la libertad de expresión.
 
     “Nosotros ayudamos legalmente a los presos políticos sin contraprestación, pues es una manera de regresarle a la gente el apoyo que nos dieron en la huelga de diez meses, ya que la Universidad se sostiene de recursos públicos, que pagan los mexicanos.”
 
     Si alguien considera “radical” esa clase de asistencia, Miranda diría que es importante recordar dónde terminaron trabajando los “moderados” ahora.
 
     —Están en puestos de bajo nivel y medios —explica—. Fueron premiados por su función oportunista, divisionista  y de esquirolaje por los partidos de falsa izquierda de entonces y ahora como el PRD y Morena. Algunos de ellos son también académicos y siguen trabajando para el desmantelamiento de la educación pública en la UNAM. Tuvieron sus cuadros incrustados en el fallido movimiento Yosoy132; quienes de manera antidemocrática forzaron a estos nuevos grupos de estudiantes a proscribir el legado del CGH. Es un legado por el que aprendimos distintas formas de pensamiento y de organizarnos. Para mí fue leer a todo tipo de autores, conocer y vivir los procesos de conversión del Estado mexicano al fascismo, del uso de los medios de comunicación y de paramilitares para fortalecer al terrorismo de Estado, acentuar la intervención de los E.E.U.U. en México y aplicar las políticas del FMI y del Banco Mundial, todo con el fin de convertir a México en un país maquilador.
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*Reitero que se trata del Premio Hans von Mulan a Mejor Equipo, otorgado por la NASA y el Instituto Politécnico Worcester. Lo aclaro porque me escribieron de la NASA, donde al parecer no están muy contentos de que haya destacado el hecho de que la UNAM es una universidad pública gratuita y —sobre todo— el porqué. Disfrazando de «corrección» algo que no lo era, trataron de minimizar la importancia del galardón porque me atreví a subrayar que el nivel de los ganadores se equipara con los de universidades privadas en Estados Unidos. Me indicaron que los equipos de la UNAM han tratado de competir otras veces y han perdido (no miento: eso pusieron). Les expliqué que para eso son los concursos y por eso el suyo se llama acertadamente Challenge (reto), y que, según tengo entendido, el principio fundamental de la ciencia es, en efecto, intentar muchas veces algo con distintas variantes hasta acertar (creo que se llama «ensayo y error»). Me pusieron los nombres de todos los anteriores ganadores. De todas formas les dije que si no ganaron el premio que ganaron en el año que anuncié (Premio Hans von Mulan a Mejor Equipo 2016, otorgado por la NASA y el Instituto Politécnico Worcester, tal como puse ahí desde la versión original en inglés: información que tomé no sólo de uno sino de cinco medios distintos), que me avisen y que con gusto les pido a mis editores que hagan la corrección, pues no querría proporcionar información falsa. Ya no me contestaron. Sigo esperando respuesta.

11 de enero de 2018

José Vázquez Entzin y los 8 de Las Abejas han sido liberados tras la acción pacífica de las mujeres.

Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Municipio de Chenalhó, Chiapas, México.

10 de enero del 2018.


Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A las y los defensores de los derechos humanos
A los medios de comunicación nacional e internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

Hermanas y hermanos:


Después de más de 96 horas de estar secuestrado nuestro compañero José Vázquez Entzín y los 8 compañeros quienes también estuvieron más de 50 horas privados arbitrariamente de su libertad por la gente partidista y autoridades de la comunidad “Río Jordán”, fueron liberados

ayer a las 8 de la noche, gracias a la presión de la sociedad civil y de muchas personas de buena voluntad quienes trabajan por la paz y la justicia.

Queremos agradecerles de corazón por sus rezos y oraciones unidos a los nuestros. Nos dimos cuenta que organizados se hace grande nuestra fuerza, que la paciencia y la organización derriba cualquier muro de mentiras e impunidad.

Gracias a las hermanas y hermanos del Congreso Nacional Indígena, al Concejo Indígena de Gobierno, a las y los concejales y nuestra Vocera María de Jesús Patricio Martínez por su solidaridad y denuncia contra la represión del que fuimos víctimas.

Gracias a las compañeras y compañeros del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas por apoyarnos y abogar por nuestra libertad, incondicionalmente.

Gracias a La Red de Apoyo a la Salud de la Ciudad de México por su carta y apoyo durante la detención arbitraria de nuestros compañeros promotores de salud, Sobrevivientes de la Masacre de Acteal y Catequista. Así mismo gracias a los médicos y estudiantes de medicina de algunas universidades de México que nos animaron para que sigamos con nuestro servicio de atención a la salud de los pueblos originarios, porque la salud es un derecho humano y universal así lo establece el artículo 4º Constitucional, aunque, tristemente los partidistas de la comunidad “Río Jordán”, violaron indudablemente ese derecho.

Agradecemos a las compañeras y compañeros de la organización Otros Mundos, A.C. por su incondicional solidaridad y por caminar con nosotros en nuestra resistencia civil y pacífica.

Agradecemos a los Medios Libres y otros medios de comunicación comprometidos con la verdad, si no fuera por ustedes esta grave violación de los derechos humanos por la detención arbitraria de nuestros 9 compañeros, se habría quedado aislado y sólo se tendría la versión oficial y de los medios de paga o “medios chayoteros” del mal gobierno.

No podemos enlistar todos los nombres de la gente que nos apoyó, pero, en verdad son muchas personas que estuvieron pendientes de nosotros y que aunque no estuvieron en la cárcel, pero, de alguna manera u otra hicieron suyo nuestro sufrimiento en la cárcel.

Y nuestro agradecimiento especial y enorme a nuestras compañeras sobrevivientes de la Masacre de Acteal, a las compañeras, esposas de los detenidos de la comunidad “Rio Jordán” y a las compañeras de varias comunidades de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, quienes se organizaron pacíficamente y fueron a liberarnos hasta en donde nos encontrábamos secuestrados. En este caso las mujeres de Las Abejas una vez más mostraron su dignidad, valentía y pacifismo como nos han enseñado durante el largo caminar de los 25 años de organización y resistencia y, cuando sucedió la Masacre de Acteal en el año de 1997.

A las compañeras y compañeros quienes nos apoyaron por nuestra libertad no tenemos dinero como lo hace el mal gobierno para comprar la verdad y la justicia, sino que sólo humildemente les compartimos estas sabias palabras de San Mateo 5-7,10: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Y también en San Mateo, capítulo 25 versículo 36 al 40: Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era forastero me acogiste, estaba desnudo y me vestiste y enfermo y me visitaste, en la cárcel y viniste a verme, y entonces los justos le responderán, -Señor ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el Rey les dirá: -En verdad les digo que cuando hicieron a uno de estos hermanos míos, más pequeños, a mí me lo hicieron.

Finalizamos, para recordarles que aunque ya estén libres nuestros 9 compañeros, pero, no se ha arreglado la raíz de este problema que les ha costado la libertad y la armonía de nuestras compañeras y compañeros de Las Abejas en “Río Jordán”; esperamos que el agente municipal y demás autoridades de esta comunidad, confirmen su disponibilidad de diálogo para que ete conflicto suscitado desde el año de 2015 por causa de diferencias políticas y sociales entre nuestros compañeros de Las Abejas y la gente de la comunidad mencionada, se le encuentre un camino de solución verdadera y definitiva.

Desde Acteal Sitio de Conciencia y Casa de la Memoria y la Esperanza.

ATENTAMENTE

La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.


Por la Mesa Directiva:

Martín Pérez Pérez Mariano Gómez Ruiz

Pedro Pérez Pérez Manuel Pérez K’oxmol

Alonso Ruiz López Manuel Nuñez Gutiérrez


Por los 9 compañeros presos y compañeras familiares de los presos:

José Vázquez Entzín Florentina Gómez Pérez

Antonio Ramírez Pérez Lucía Vázquez Jiménez

Sebastián Guzmán Sántiz Guadalupe Vázquez Pérez

Ignacio Pérez Pérez Oscar Hernández Gómez
Eusebio López Guzmán Mario Hermilo Pérez Sántiz

Martín Gómez Pérez Manuel Ortiz Gutiérrez

10 de septiembre de 2013

Ex-pres@s polític@s comparten sus miradas de libertad por Alberto Patishtán.

El último recurso legal para conquistar la libertad de profesor Alberto Patishtan se resolverá el próximo JUEVES 12 de SEPTIEMBRE en un Tribunal Colegiado en Chiapas. La decisión está en manos del Magistrado presidente: Freddy Gabriel Celis Fuentes, el Magistrado Manuel de Jesús Rosales Suárez, y Arturo Eduardo Zenteno Garduño, Secretario de Tribunal.

A las miles de voces solidarias por la libertad de Alberto Patishtan, se suman también: Erika Zamora, Ignacio el Valle (Atenco-FPDT) y el General José Francisco Gallardo, quienes han vivido en carne propia la cárcel como represión a la vocación de organización y lucha.


Ellos son el testimonio de que la verdad prevalece ante la mentira de los represores y que es posible conquistar la libertad cuando la conciencia y solidaridad despiertan en el corazón del Pueblo.

En un encuentro en solidaridad por la libertad de Alberto Patishtan compartieron sus reflexiones por la construcción de verdadera justicia, estas son sus palabras:

Erika Zamora, presa política 1998-2001.

Foto. Luis Contreras. Laboratorio Multimeda para la Investigación social-UNAM

¿Por qué luchar por la libertad de Alberto Patishtan? 
Porque no podemos permanecer inmóviles ante la negación de justicia, porque nos hermana el dolor, la lucha, la esperanza, porque en éste caminar de lucha por la verdad y la justicia, la solidaridad, anima el corazón, mantiene viva la esperanza, por eso no podemos dejar de solidarizarnos con los presos políticos, no podemos dejar de solidarizarnos con Alberto Patishtan.




General José Francisco Gallardo Rodríguez, preso político 1993-2002

Foto. Luis Contreras. Laboratorio Multimeda para la Investigación social-UNAM


Una vez más convoca un acto de injusticia en México que no es la excepción si no que es lo que sucede permanentemente en nuestro Estado mexicano. El caso de Alberto Patishtan es una injusticia más. Debemos desarticular en nuestro país los instrumentos que permiten la violación a los derechos humanos, como la intervención del ejercito en asuntos de seguridad pública.



Ignacio del Valle, Atenco-FPDT, preso político 2006-2010.
Foto. Luis Contreras. Laboratorio Multimeda para la Investigación social-UNAM

La conciencia debe ser también un compromiso, en la exigencia de la libertad del compañero Alberto Patishtan, en todas las acciones que se necesitan para lograrla. Desde nuestra trinchera hacer lo que creamos que es justo, lo que nos va a propiciar esa conciencia. Que lo que hagamos, lo hagamos con esa reflexión de que nuestra participación, por muy pequeña que sea es parte de esa, fortaleza o de la esperanza que necesitamos construir. La esperanza que la depositamos por ejemplo ahora en los maestros. Los buenos deseos se tienen que convertir en buenas acciones.

Héctor Patishtan, hijo de Alberto Patishtan.

Foto. Luis Contreras. Laboratorio Multimeda para la Investigación social-UNAM



Hector comparte la historia de 13 años de lucha de su padre, Alberto Patishtan quién ha resistido junto a su familia y su comunidad El Bosque, Chiapas en la batalla por obtener justicia verdadera, defender los derechos humanos, defender el territorio.

Mensaje de Alberto Patishtan a todos los que se solidarizan por su libertad.

Hacemos un LLAMADO URGENTE a tod@s los que tienen la capacidad de indignarse contra la injusticia a solidarizarse en la exigencia por la libertad de Alberto Patishtan y a participar desde sus diferentes trincheras a sumarse en las acciones por esta demanda de justicia.

En el DF te invitamos a la:

Velada Cultural y Ayuno por la #LibertadPatishtan

           Inicio: Miércoles 11 de septiembre 18hrs 
Consejo de la Judicatura Federal
(Estación Metrobus Doctor Gálvez)
¡Trae tu música, tu poesía, tu luz de esperanza y mucha alegría!

¡No aceptaremos que la justicia se alargue un día más!
Comité por la Libertad de Alberto Patishtan-DF


Para mayor información: todosporpatishtan@gmail.com

Twitter: @TodosxPatishtan

Facebook: Todos por Patishtan

5 de septiembre de 2013

Detenido por encender su cámara.

Por: Jesús Robles Maloof (@roblesmaloof) / Sinembargo.

  
“¡Gustavo Ruiz Lizárraga! ¡Me detuvieron por estar grabando!”.

El domingo pasado, Gustavo Ruiz Lizárraga, fotógrafo independiente, fue detenido mientras filmaba la actuación de la policía en el Metro San Antonio Abad de la Ciudad de México. Un video muestra la arbitrariedad de los policías a pesar de los reiterados intentos de Gustavo por identificarse y aclarar la importancia de su labor. Mientras escribo estas líneas, duerme en el Reclusorio Sur. El mensaje del Gobierno del DF es claro.

Grabar la actuación de la policía durante protestas es un tema relevante dado contexto donde las detenciones arbitrarias contra ciudadanos pacíficos crecen, incluyendo aquellas dirigidas a quienes, ante un abuso, encienden su cámara. Recordemos los casos recientes del #1DMx, la detención de Nickops mientras transmitía el abuso policial el 10 de junio de Presunto Culpable, por mencionar algunos. Las autoridades temen la evidencia que significa el derecho a filmar. Pero, ¿tenemos el derecho a filmar la actuación de la policía?

Revisemos la experiencia en algunos países.

En 2009, la joven británica Gemma Atkinson se encontraba con su novio en la estación del Metro Aldgate East de Londres cuando un grupo de policías decidieron realizarle una inspección y cateo. En un primer momento ella alegó lo ilegal del cateo a su novio dado que no había falta alguna. Ante la persistencia del registro, Gemma encendió la cámara de su celular e inició una grabación.

Momentos más tarde, Gemma fue interpelada por una policía diciendo que era ilegal filmar el hecho, momentos después fue esposada y detenida. Tras una discusión la liberaron, lo que no le quitó del sentimiento de abuso. En efecto en ese mismo año el Parlamento Británico había aprobado mayores facultades a los cuerpos de seguridad para el “combate al terrorismo”, entre las cuales se establecía la prohibición de grabar la actuación de la policía en tareas de “combate el terrorismo”. Decenas de personas fueron detenidas bajo esta norma, procesadas e incluso recluidas por esta disposición, ninguna de las cuales era terrorista.

A Gemma le pareció inaceptable la discrecionalidad con la que dicha disposición se aplicaba y decidió llevar su caso a las instancias judiciales británicas, las cuales establecieron el derecho a filmar las actividades ordinarias de la policía incluyendo las protestas y manifestaciones. Atkinson logró para sí una indemnización y con ella produjo un estupendo video y una campaña para alertar a la ciudadanía sobre el tema.

Al respecto en España la legislación sobre protección del honor establece que el derecho a la propia imagen no impedirá “Su captación, reproducción o publicación por cualquier medio, cuando se trate de personas que ejerzan un cargo público … y la imagen se capte durante un acto público o en lugares abiertos al público”.

En 2012, el gobierno español intentó introducir en el proyecto de Ley de Seguridad Ciudadana la prohibición de tomar imágenes de las actuaciones policiales, para “dar un paso adelante” y “dotar de más seguridad al trabajo de los policías”. En octubre pasado, un Juzgado de Instrucción absolvió a la fotógrafa Tamara Sánchez de las imputaciones de la Guardia Civil que al filmarles violentaba su derecho a la intimidad personal. El Juez sostuvo que la actuación de la Guardia Civil era de interés público, y de manera contundente estableció que “No toda orden emanada de un agente de las FCSE debe ser acatada ciegamente en pro del principio de seguridad, debiendo ser analizada en cada caso cuando un ciudadano no se enfrenta violentamente ni se niega injustificadamente a obedecer una orden sino que la discute de modo pacífico y al menos racionalmente fundado”.

En Estados Unidos, la cuna del derecho penal del enemigo, el reconocimiento del derecho a filmar a la policía es motivo de batallas legales estado por estado. En mayo de 2012 una corte de apelaciones dictó que en el caso ACLU vs. Alvarez es posible grabar a la actuación policial en espacios públicos. Otros circuitos de EU en los casos Glik v. Cunniffe, Iacobucci v. Boulter, Fordyce v. City of Seattle, Smith v. City of Cumming entre otros, han asegurado que la primera enmienda de la Constitución protege el derecho de filmar las acciones de la policía bajo el interés público, aunque en New Jersey puedes ser objeto de demandas legales por hacerlo.

En el ámbito jurisdiccional mexicano aún no abordamos esta importante discusión. La Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal en su recomendación sobre los hechos ocurridos el #1DMx reconoció que el derecho de grabar la actuación de la policía capitalina forma parte de los derechos reconocidos por la legislación mexicana: “Fotografiar o filmar dentro de los límites legales, es parte del derecho a la libertad de expresión (buscar, recibir y difundir información). Su protección cobra importancia en tiempos donde los medios de comunicación audiovisual predominan. En estos términos las interferencias con el derecho de filmar o fotografiar, posee un estándar más alto cuando se trata de servidores públicos y de asuntos de interés general”.

La Comisión determinó que en los casos de Javier Lara Flores, Carlos Arturo Jasso Díaz y de Fernando Misael Hernández López sus detenciones arbitrarias estaban relacionadas con el hecho que filmaban a la policía. Es claro que tenemos un derecho a filmar la actuación de la policía, que forma parte del derecho a la información y a la libertad de expresión. Un policía no puede argumentar que tal acción viola su derecho a la imagen propia, ya que no estamos ante la presencia de una persona común sino ante la actuación de un agente del Estado que tiene para la colectividad un interés especial.

Este derecho no está necesariamente relacionado con la calidad de periodista o fotógrafo profesional, tanto pertenece a ellos como pertenece a todos los ciudadanos. En una ciudad con el sistema de cámaras más grande en el mundo, sería un sinsentido aceptar que la policía nos puede grabar y nosotros no podemos grabar de vuelta.

El Gobierno del Distrito Federal aceptó formalmente la recomendación de la CDHDF lo que evidentemente no significa que tenga la voluntad de implementarla. El caso de Gustavo Ruiz acredita la intención de la policía capitalina de esconder los abusos. Mientras Gustavo filmaba con su cámara la detención de jóvenes por parte de granaderos les pedía que gritaran su nombre con el objetivo de documentarlos en video, momentos después se enfocó en otro camarógrafo rodeado y sujetado por policías, aclarándole que era “prensa”. Su actitud solidaria le costó su propia detención. El video de su detención es demoledor. Gustavo con temple de acero grabó el recorrido hacia la agencia del Ministerio Público.

Con Gustavo la policía no argumentó, que al filmar, obstaculizaba su función. Lo detuvo y lo presentó al Ministerio Público con cargos falsos. Le achacó los delitos de ataque a la paz pública, resistencia de particulares, delitos contra el ejercicio legítimo de la autoridad y portación de objeto apto para agredir, último delito en el que ostensiblemente la policía proyecta su inconsciente. La autoridad fijó la caución en 23,443 mil pesos. Su familia y amigos juntaron el monto pero horas antes que el plazo terminara, la Ministerio Público de Milpa Alta, Teresita Alonso Sánchez, decidió trasladarlo con otros detenidos el mismo día al Reclusorio Sur.

Miguel Mancera repite la dosis de los hechos ocurridos el 1 de diciembre y 10 de junio pasados, persiste en criminalizar a inocentes, cauciona a unos pocos liberando presión y mantiene a algunos presos a como castigo. La diferencia es que el capital político se le agota y que un político que no aprende es un pobre político. Los videos son una herramienta inmejorable para prevenir y documentar los abusos, han sido y serán presentados en los casos de abuso policial. Sirvieron para liberar a Ana Berenice de la Cruz. Paradójicamente por filmar un video Gustavo fue detenido, pero por el mismo video será liberado.

La próxima vez que veas a los policías abusando de un ciudadano, enciende tu cámara, graba los hechos ya que muy probablemente salvarás a un inocente de ir a la cárcel.


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Ana y su performance inconcluso: Crónica sobre la primera detenida el #1Smx.

Por: Sergio Castro Bribiesca / Kraken Media.
Faltaban algunos minutos para la media noche. Ana Berenice de la Cruz Cortés se encontraba sentada en una silla negra, y junto a ella sus alimentos yacían intactos. El cuarto donde se encontraba tenía más parecido a un aparador que a un lugar de aislamiento que la policía otorga a “quien infringe la ley”.
A pesar de la incertidumbre y confusión, había lugar para una sonrisa en su rostro. Ana esperaba sentada ahí adentro, mientras, a unos cuantos pasos de ella, se encontraba su vigilante, un policía de investigación que mientras cuidaba a Ana, cenaba y llenaba sus manos de sofocante grasa. “A ver si ya me dejan cenar” dijo aquél guardián, mientras regresaba a su silla a seguir consumiendo sus alimentos.
En esa madrugada donde acababa el domingo y comenzaba la nueva semana, sus amigos de Ana aguardaban a unos 10 metros, en la entrada del Juzgado Cívico MAC 1, de la delegación Magdalena Contreras, “acción que violenta la Constitución”, según el abogado de Ana, Jesús Robles Maloof, debido a que Ana fue detenida en avenida Juárez, frente al hotel Hilton, y por lo tanto correspondía la Agencia 50, conocida como “el Búnker”.
Antes de que saliera el sol, la madre de Ana, Mónica, quien había ido a ¿dormir? envuelta en manto de preocupación e incertidumbre, llegaba con alimentos y fuerza para entregar a su hija. Conforme se acercaba la tarde la entrada del Juzgado Cívico se convirtió en una sucursal de la Universidad Claustro de Sor Juana, escuela donde Ana estudia la carrera de Comunicación Audiovisual.
Eran tres delitos los que se imputaban a Ana Berenice: ultraje a la autoridad, portación de objetos para agredir y resistirse u oponerse al arresto. En el momento de su detención –previa al inicio de la marcha-, que se dio el 1 de septiembre, alrededor de las nueve y cuarto de la mañana, sobre avenida Juárez, Ana iba con cuatro amigos; tres chicos y una amiga. Dos de los chicos lograron grabar el momento de la detención de Berenice, quienes también afirman, dicha detención fue “por parecer sospechoso”. Ana vestía de negro, tiene tatuajes y el color de su cabello rompe con los esquemas tradicionales.
“Revisen a todos los que vistan de negro y traigan mochila” se escuchaba en los radios de los policías que embistieron contra Berenice y su amiga, quien también vestía de negro. Los chicos no fueron revisados, quizás por portar otros colores de ropa, quizás por no traer mochila o quizás por su fisonomía.
Berenice fue la primera detenida de la jornada del #1SMx. Aficionada de los zombies, Ana portaba un tolete que usaría para un performance que “hablara sobre la represión por parte del Estado”. Lo traía guardado y al momento de ser encontrado, los policías optaron por decir que era culpable. “Ultraje a la autoridad” y “oponerse al arresto” eran dos delitos de Ana, y la tecnología (operada por su amigos) logró captar aquella acusación que con la imagen fue desmentida. Ana es inocente.
detenida_berenice_1smx_face
Después de la declaración hecha en el Juzgado de Magdalena Contreras, en el anochecer del lunes 2 de septiembre, las pruebas de su inocencia socavaron las acusaciones y todos esperaban, con una sonrisa dibujada en el rostro, abrazar de nuevo a Berenice. Sin embargo, en el transcurso de la espera, llegó la noticia de que los 16 detenidos por la marcha del domingo, entre ellos Ana, serían puestos bajo caución, lo que significa que habría fianza para todos, y seguirían su proceso en libertad, a pesar de que en el caso de Ana Berenice, había razones de peso para dejarla en libertad; y a pesar de que otros detenidos tuvieran delitos más sólidos para no alcanzar una fianza, y en otros casos, donde ni siquiera habrían declarado, pero ya tendrían una fianza que pagar.
Pasada la media noche empezó el movimiento en el Juzgado. Ana pasó un par de veces frente a la mirada de su familia y amigos antes de poder abrazarse. La fianza se pagó y Ana, a pesar de probar su inocencia llevará todavía su proceso en libertad. Su único delito fue parecer sospechosa, como lo afirmaron amigos y abogado.

13 de septiembre de 2010

Carta de lxs Presxs Políticos Mapuche


Carta abierta de Presxs Políticxs Mapuche en Huelga de Hambre dirigida a Artistas, Trabajadores del Arte y Gestores Culturales de Chile y el mundo

Carta Abierta para la Manifestación

La desigualdad social que es digitalizada en forma discreta e inteligente por las políticas del estado Chileno obedeciendo a las presiones del neo liberalismo empresarial y transnacional recurrente especial y mayoritariamente a la estigmatización de la sociedad empobrecida sustentada por la miseria en lo sectores bajos o periféricos de la sociedad Chilena.

La situación del proceso histórico de negación, marginación y racismo que ha logrado implantar el estado a la sociedad Chilena hacia el pueblo mapuche es una constante de lucha diaria que se sostiene en una base de resistencia a la integración y asimilación forzosa al estado Chileno del pueblo mapuche, dicha campaña de estigmatización se ha echo coludida con los diferentes medios de información y comunicación al servicio de los intereses de poder monopólicos de las transnacionales con interés económico en territorio mapuche, donde su formula política idealista del estado es producir el aislamiento definitivo del movimiento reivindicativo mapuche; criminalizando nuestra digna lucha al limite de transformarlo de un movimiento reivindicativo a un movimiento de carácter terrorista, con la fijación y la aplicación de la injusta ley anti terrorista y el doble procesamiento por causas mapuches. Lo que conlleva en el caso de la ley anti terrorista, primero a un largo periodo de investigación de carácter secreto por mas de seis meses y al igual que en el caso dictamente de previsión preventiva el periodo de cárcel traspasa los dos años, como también la utilización de testigo protegidos o sin rostro, en tal caso este puede mentir, pero quedara impune ya que no se conoce quien es para poder perseguirlo penalmente.

El doble procesamiento es otra de las irregularidades judiciales en el cual concurre el estado, al procesar a un mapuche, por un hecho, sea al mismo tiempo juzgado en dos tribunales tanto por la justicia ordinaria como por la justicia militar.

Estas son algunas desigualdades e irregularidades con que el estado Chileno ha tratado al pueblo mapuche, observando un claro racismo institucional, judicial y legislativo. Desconociéndoseles todos sus derechos como pueblo mapuche autónomo, negando nuestras garantías en el caso judicial al debido proceso, lo que vulnera en todos los sentidos, los convenios y tratados internacionales de derechos humanos comprometiéndose a respetar dichos parámetro o tratados internacionales ante tales organismos, lo que hasta el momento a ignorado y ocultado descaradamente.

Persiguiendo encarcelando e incluso asesinando a quienes por ideología cultural y costumbre ancestral se oponen al avance descarado de las políticas y usurpación de nuestra tierras, en defensa a lo mas preciado para el mapuche que es nuestra respetada Nuke Mapu y cosmovisión. Debemos de poner en conocimiento como las transnacionales, forestales: han destruido nuestro lugares sagrados: Rehue, Tren tren , guillatue (lugar ceremonial) y de contaminar las napa subterránea de agua, la vertientes de agua, ríos y lagos de igual manera como la minera con la autorización del gobierno Chileno para la explotación de faena minera en territorio mapuches, extrayendo minerales como escandio y uranio principalmente en el sector de Lleu-Lleu comuna de cañete octava región que traerán como consecuencia nefastas secuelas para la salud de los habitantes de comunidades que serán de contacto directo con tales sustancias radio activas y toxicas, ya que dichas faenas se realizaran entre las comunidades mapuches.

Ejemplo claro es la situación repudiada a nivel mundial que fue la bomba atómica lanzada en Hiroshima y Nagasaki donde las secuelas en los seres humanos son por toda la vida, produciendo graves malformaciones genéticas en los cuerpos y mujeres embarazadas.

Esa misma situación puede suceder si no logramos frenar el avance de las transnacionales mineras en territorio autónomo mapuche.

Al mismo tiempo en que nos encontramos prisioneros sin mas alternativa que la de usar el único recurso que es nuestro cuerpo para protestar, contra las desigualdades y racismo que se expresa en la aplicación de la ley anti terrorista, dicha legislación creada en el periodo de la dictadura, con el objetivo de perseguir a las organizaciones o movimientos opositor a tal gobierno. Con el mismo afán y carácter político se esta implementando y aplicando, hacia nuestros dirigentes dignos y luchadores sociales mapuches para condenarlos a largos años de prisión política.

Es por ello que hacemos un llamado de consciencia, a los artistas a nivel nacional e internacional, organizaciones sociales culturales y personas conscientes con las clases sociales oprimidas y marginadas a sumarse a los diferentes actos de protesta y denuncia de nuestras demandas y exigencias que son:

-La no aplicación de la ley anti terrorista en causas mapuches.

-No al doble procesamiento: justicia militar y justicia ordinaria.

-No a la utilización de testigo protegido en causa mapuche.

-Desmilitarización de nuestras comunidades mapuches.

Por la defensa de nuestra Nuke Mapu (Madre Tierra) y la cosmovisión e ideología cultural Mapuche.

Por consecuencia invitamos a no sumarse y a repudiar las celebraciones del Bicentenario.

Desde el Wal Mapu (Territorio Mapuche) presos políticos mapuches 

11 de Septiembre del 2010 Santiago de Chile


fotos de
Tito Carreño

5 de julio de 2010

Atenco Vive, La Lucha Sigue y Sigue...

Festejos en Atenco por la ¡¡¡LIBERTAD!!!





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