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26 de abril de 2014

Nos estamos mudando a La Sexta Nius.

El próximo 8 de septiembre, cumpleaños de nuestra compañera Dení Prieto Stock, La Otra Chilanga, hace no mucho rebautizada como La Sexta Chilanga, estaría cumpliendo sus primeros ocho años de vida. Para quienes la vimos nacer y, posteriormente, se fueron sumando luego haciendo suyo este esfuerzo, La Otra Chilanga será una experiencia que no olvidaremos nunca, pues, independientemente de un reconocimiento público que nos interesa muy poco recibir (nuestro trabajo tenía sentido si éste se era un espacio de encuentro entre las voces y las miradas de las, los y les adherentes de la Otra Campaña, luego La Sexta, no si l@s compas nos lo reconocían o no), fueron muchos los logros por los que podemos estar segures y sentirnos orgulloses de que cumplimos con la empresa que nos fue asignada por la Coordinadora Regional-Zentro de la Otra Campaña en el D.F. desde febrero de 2006.

Hoy, el esfuerzo, el trabajo y la lucha siguen; lejos de lo que puede suponerse, La Otra Chilanga no desaparece: se transforma. ¿Por qué no continuar aquí?, por dos razones. La primera, que La Otra Chilanga fue, de algún modo, la iniciativa de un colectivo de tres personas (un niño, una mujer y un hombre), las tres adherentes de La Sexta, que hoy ya no trabajamos juntos, luego de que el más pequeño entre nosotres creciera y tuviera otros intereses, nuestra compa se articulara más con las personas que han estado exigiendo justicia para el compa Kuy y la presentación con vida de El Tío y el compa que ha estado de algún modo en la coordin@cción editorial de La Otra Chilanga lo ha hecho no en Ciudad Monstruo, sino en tierras del Mayab. La segunda, y más importante de las razones, es que quienes actualmente colabor@ctuamos en La Otra Chilanga no tenemos en todos los casos a la ciudad de México como referente geográfico ni como espacio privilegiado de nuestro accionar político; así, pues, seguirnos llamando Chilanga, ora Otra, ora Sexta, no nos representaba a todes del todo.

No obstante, la tierna necedad camina con nosotres y, sabiendo que se acercan grandes tiempos de definiciones dentro y fuera de La Sexta (no es casual que poco a poco el compañero Subcomandante Insurgente Moisés vaya tomando más presencia como vocero del EZLN estando el compañero Subcomandante Insurgente Marcos enfermo, como se hizo público el 31 de marzo en el comunicado donde se anuncia la compartición entre el EZLN y algunos pueblos originarios, el homenaje a don Luis Villoro y el seminario de "Ética frente al despejo" donde el EZLN dará a conocer su iniciativa más reciente para La Sexta nacional e internacional), queremos mandar un claro mensaje de que estamos listas, listos, listes pa' cubrir lo que venga, y, para ello, nos estamos mudando a La Sexta Nius, que es como ahora nos llamaremos.

Estamos solicitando que toda aquella y todo aquél compa adherente de La Sexta que quiera dar cuenta del caminar rebelde y en resistencia de La Sexta en su colectivo, comunidad, sector o pueblo se ponga en contacto con nosotres para enviarle la invit@cción que le convertirá en co@ctora y/u/o co@ctor de La Sexta Nius. Estamos convencides de que es importante reactivar todos los espacios y rincones, virtuales o no, que sirvan de resonadores de la palabra, el pensamiento, el sentir y el quehacer de La Sexta, y no queremos que dichos espacios, al menos no éste, suenen a lo que suena la sola voz de una o uno de nosotres: queremos que La Sexta Nius suene y respire a como sonamos y respiramos todes l@s adherentes de La Sexta que quieran y puedan.

La puerta está abierta:

9 de agosto de 2013

SEMBLANZA DE LOS AVANCES DEL CASO DEL COMPAÑERO TEODULFO TORRES SORIANO "EL TÍO" Y RESUMEN DE SU CASO.

Para los que no lo saben muy bien, Teodulfo Torres Soriano, "El Tío", es un compañero adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona que se encuentra desaparecido desde el 26 de marzo de 2013. Creemos que su desaparición está asociada con los acontecimientos del 1 de diciembre de 2012, ya que El Tío atestiguó y videograbó el momento en el que un proyectil de gas lacrimógeno, proveniente de las vallas detrás de las que se encontraba la policía federal, impactó en la cabeza del compañero Juan Francisco Kuykendall y en fechas próximas a su desaparición, nuestro compañero Teodulfo tendría que haberse presentado para dar su testimonio.

Ha sido siempre solidario con diversos movimientos del país, entre otros, los de Atenco y Oaxaca. Participaba en un grupo de teatro junto con Kuykendall y otros compañeros. Asimismo, es parte de un proyecto de agricultura urbana en Xochimilco. Muchos de nosotros lo apreciamos no sólo por la incondicional solidaridad brindada en cada momento, sino también por su constancia, iniciativa y firmeza en el trabajo, por la humildad y la paciencia para transmitir toda su sabiduría tanto práctica como intelectual, y por siempre estar dispuesto a enseñar lo que sabe, sin importar tu edad o si eres hombre o mujer.

En un principio, el 12 de abril del presente año familiares y compañeros interpusimos una denuncia de ausencia en C.A.P.E.A y otra en el Ministerio Público, continuando con la búsqueda del compañero por los medios a nuestro alcance: LOCATEL, C.A.P.E.A., indagación en ministerios públicos, hospitales, cárceles, Semefos y albergues sin ningún éxito. Sin embargo, las acciones del M.P. se limitaron a tomar declaraciones a los familiares cuando acudían a preguntar sobre los avances de la investigación, además de recomendarles no aceptar entrevistas de periodistas, ni ayuda ni consejos de los compañeros y amigos de Teodulfo. Es importante mencionar que la acción más concreta que hicieron fue realizar investigaciones sobre los antecedentes penales de algunos de nosotros.

La familia también ha expresado su temor hacia el hecho de que se trate de una desaparición forzada. Por el momento, el 10 de julio pasado, CAPEA, por fin turnó la averiguación previa a la Subprocuraduría de Derechos Humanos, Prevención del Delito y Servicios a la Comunidad de la PGR.

Por su parte, la Comisión de Derechos Humanos del D.F. propuso un mecanismo de defensa para defensores de derechos humanos y periodistas en riesgo de represión para el caso de El Tío y su familia, esta última aceptó la defensa que consiste en rondines por parte de patrullas alrededor de su domicilio (lo cual no ha sido tan constante). En las reuniones del grupo consultivo para este objetivo, hemos acompañado a la familia. En la última reunión la CDHDF nos informó que el caso de El Tío lo transfiere a la Comisión Nacional de Derechos Humanos porque concluye que sí se trata de una desaparición forzada.

En últimas noticia la PGR ya confirmó que la averiguación previa remitida por la Procuraduría del DF ya fue recibida y acumulada en el expediente que ya estaban integrando y dicen que harán una cita para informar los avances de la investigación.

2 de agosto de 2013

PRONUNCIAMIENTO DE LA RED CONTRA LA REPRESIÓN Y POR LA SOLIDARIDAD POR EL COMPAÑERO TEODULFO TORRES SORIANO, EL TÍO.

A lxs adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
A los medios libres de comunicación.
Al pueblo de México.

Teodulfo Torres Soriano, mejor conocido por sus compañeros como “el Tío”, es adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, y un activo militante en varios proyectos de agroecología y educación popular en la zona sur de la Ciudad de México; nuestro compañero se encuentra desaparecido desde el día 26 de marzo del presente año.

Es importante señalar que Teodulfo, el Tío, fue testigo  presencial  de  la agresión de la Policía Federal al compañero adherente Francisco Kuykendall, quien recibió el impacto de un proyectil  de gas lacrimógeno en el cráneo y se encuentra en un crítico estado de salud desde ese día, primero de diciembre de 2012. Ambos compañeros asistieron a la manifestación en contra de la toma de poder de Enrique Peña Nieto. Fue el Tío quien, con valentía, cargó a Kuy luego de la agresión, y lo llevó a sitio seguro para que pudiera ser atendido.  

Su familia,  así como compañeros cercanos,  han sido objeto de amenazas e intimidaciones por parte del Ministerio Público, más ocupado en investigar a los demandantes y sembrar desconfianza al momento de levantar la denuncia por la desaparición de Teodulfo, que en realizar una investigación o búsqueda real.

Exigimos la inmediata presentación con vida de nuestro compañero, así como el cese a la persecución política hacia su familia y colectivos.

¡No descansaremos hasta saber de su paradero, SI TOCAN A UNX NOS TOCAN A TODXS!
Contra el despojo y la represión... ¡la solidaridad!


Red Contra la Represión y por la Solidaridad

19 de febrero de 2013

Propuesta de segunda acción dislocada para la Campaña: «Va por Kuy».


Convocatoria que se disfraza de carta al compa Kuy

para celebrar la resistencia a 100 días de la cobarde represión del 1Dmx.



Estimado Kuy:


Te escribimos como lo han hecho antes otros compas pa’ platicarte que, a según lo que sabemos, los eventos de la dislocada cultural que se armó tras la convocatoria de la Red contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) fueron todo un éxito. No faltaron sus desaguisados por ahí, pero la verdad es que puede decirse que fueron pecata minuta frente al logro de atraer de nuevo la atención hacia tu caso y exigir el castigo a los responsables intelectuales y materiales de la represión del 1 de diciembre de 2012, el desistimiento de las demandas en contra de quienes fueron detenid@s injustamente ese día, la derogación del artículo 362 del Código Penal del D.F. y el resarcimiento del daño para contigo y l@s demás compas que fueron lesionad@s por las mal llamadas fuerzas del orden el 1Dmx.


Hubo lugares en los que, salvo los pronunciamientos de orden simbólico, no se hizo mucho; así que se nos ha ocurrido llamar ahora a eso que algun@s llaman la comunidad artística para que a su modo y a su tiempo vayan dejando de manifiesto su apoyo tanto gremial cuanto de hombres y mujeres sensibles y honest@s para contigo: si son consecuentes, por lo menos quienes se pronunciaron en contra de lo que algun@s dieron en nombrar fraude electoral y en la Sexta ya llamamos golpe de estado mediático, harán lo propio para tejer los más diversos gestos de solidaridad de que pueden ser capaces hacia ti. Por comunidad artística entendemos no sólo a los hombres y las mujeres que hacen de las artes su oficio y profesión; sino, también, a quienes como espectadorxs o actantes les brindan su tierna complicidad acompañándoles en sus presentaciones y representaciones, es decir: sus públicos y lectorxs.


Hemos leído por ahí la idea de convocar a una segunda acción dislocada hacia la víspera de tus 100 días de lucha por la vida, el domingo 10 de marzo. Así, pues, queremos sumarnos a la misma y, desde ahora, hacemos pública nuestra respetuosa y fraterna petición de que en su próxima reunión, la Red contra la Represión y por la Solidaridad, además de evaluar los alcances y resultados de las dislocadas del 17 de febrero, tome en cuenta la posibilidad de llevar a cabo una nueva acción dislocada que se inscriba en su Campaña: «Va por Kuy» y tenga al teatro en particular y a las artes en general como modo de manifestación de la solidaridad para contigo y de protesta contra la represión que emprende el mal gobierno.


Así mismo, también de manera respetuosa y fraterna, hacemos un llamado al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a las y los adherentes de la Sexta, al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y al Movimiento #YoSoy132 a que se sumen a esta iniciativa en tu honor, Kuy, y para tu apoyo. Sabemos que no será  fácil superar las manifestaciones de solidaridad para contigo que se convocaron el 17 de febrero: se te quiere y se te admira un chingo, Kuy (nomás pa’ que te des una idea, además del evento en la explanada frente al Palacio de Bellas Artes, hubo eventos en Jalisco, Colima, Zacatecas, Guanajuato, Nuevo León, Michoacán, Puebla, Querétaro, Chiapas, San Luis Potosí, Baja California, Noruega y España, por lo menos); pero, de todos modos, nuestro objetivo no es superar nada ni a nadie; lo que queremos es que tu ejemplo de trabajo con la palabra sume y multiplique, en lugar de que reste y divida.


Por ello, convocad@s por tu ejemplo, llamamos a continuar con los eventos político-culturales de la Campaña: «Va por Kuy», convocada por la RvsR y el EZLN, por medio de la palabra hecha teatro, danza, música, cine o performance, y que el 10 de marzo hablemos, bailemos, cantemos, miremos o juguemos de los dolores y esperanzas que se caminan por estas y otras tierras. Con textos, coreografías, canciones, filmes y/o dispositivos que puedan tomar y trabajar l@s compas que quieran, sin importar si son o no hombres y mujeres que se dediquen profesionalmente a las artes. Obras que para presentarlas baste con imprimirlas y sacarles copias para leerlas en un café, el centro de trabajo, el salón de clases, el atrio de la iglesia, la sala de la casa, el centro del cuartito, la entrada del jacal, el rincón del parque o la plaza.


Textos, en el caso de las obras de teatro, que si se puede se memoricen y se monten con todo lo que una puesta en escena exige y que si no se puede se presenten como se quiera y se pueda; como dicen l@s compas zapatistas: cada quien su modo. Obras que, como si tú mismo las dirigieras, sirvan pa’ juntarse con las y los demás pa’ sentir, pa’ pensar; con l@s cuates y carnales del café, l@s compas del trabajo y el jornal, l@s amig@s de estudios y diversiones, l@s herman@s de creencias y fe, l@s vecin@s de barrios y pueblos o la familia (sea como sea la familia de cada quien: con mamá y papá, o con mamá y sin papá, o con papá y sin mamá, o con dos mamás, o con dos papás, o con tías o tíos en lugar de mamás y papás, o con abuelitos o abuelitas en lugar de papás y mamás, o con hijas e hijos de sangre o adoptad@s, o con adult@s que se quieren sin hij@s, o con pequeñ@s que se quieren sin papás ni mamás, o etcétera).


¿Cómo la ves, Kuy? ¿Crees que alguien se anime a sumarse a la propuesta? ¿Hacemos el intento?


Ejem, ejem… Bueno, bueno… desde aquesta tribuna (que puede ser un blog, una página güeb, una cuenta en feisbuc o en tuiter, una revista, un periódico, un programa de radio o de televisión, un volante, un etcétera) hacemos un respetuoso y cálido llamado a los hombres y las mujeres que sientan aunque sea un poquito de indignación por la represión del llamado 1Dmx que provocó un titupuchal de daños a personas y propiedades, cientos de detenid@s y lesionados, la pérdida del ojo del compa Uriel y la hospitalización del compa Kuy, a que el domingo 10 de marzo, víspera de que se cumplan los primeros 100 días de tan cobarde agresión, celebren la resistencia que le ha respondido desde ése día a la estulticia, la cerrazón y la criminal complicidad hecha gobierno, con la lectura, la presentación o la representación de pequeñas y/o breves obras de teatro, danza, música, cinematografía o performance por todo el territorio nacional y en los países de pueblos hermanos.


Convocamos, pues, a las mujeres y los hombres que suelen pergeñar su palabra, su sentir, su pensar y su actuar como dramaturg@s, coreógraf@s, compositorxs, cineastas o videoastas y/o performers, a que a más tardar el 28 de febrero nos manden alguna obra breve cuya lectura o puesta en escena o ejecución o proyección o acción lleve de entre 15 y 20 minutos como máximo. De preferencia, se sugiere que el tema de su obra sean las esperanzas y/o los dolores que en su propio barrio o colonia o pueblo o ciudad o estado o país se caminen en esa geografía o geometría que puede simbólicamente ubicarse en el abajo y a la izquierda… sea lo que sea que eso les signifique.

Convocamos, también, a las mujeres y los hombres que de manera profesional o amateur se dedican a la actuación, el baile, la interpretación, realización y ejecución escénicas y cinematográficas, a juntar su palabra, su sentir, su pensar y su actuar con los de l@s dramaturg@s, coreógraf@s, compositorxs, cineastas o videoastas y performers que respondan a esta convocatoria y, entre el 1 y el 8 de marzo, soliciten las obras que est@s últim@s han puesto a disposición de la acción dislocada por Kuy para leerlas, ejecutarlas, presentarlas, proyectarlas o representarlas en los modos y lugares que quieran y puedan el día 10 de marzo.

Convocamos, finalmente, a las personas honestas de éste y otros países cuy@s creadorxs artísticos y trabajadorxs de la cultura hayan respondido a esta convocatoria a sumar, en tanto públicos y/o lectorxs, su palabra, su sentir, su pensar y su actuar en las lecturas, ejecuciones artísticas, presentaciones, proyecciones o representaciones que se lleven a cabo el 10 de marzo en su barrio, colonia, pueblo, ciudad, estado o país; pero no sólo eso, también, si se animan, a escribir, componer, diseñar, realizar, idear, actuar, bailar, ejecutar, proyectar presentar o representar su propia obra artística.

  • Asimismo, en el marco de la Campaña: «Va por Kuy», convocada por el EZLN y la RvsR, nos sumamos al llamado para que, según sus tiempos y modos se manifiesten, organicen y movilicen:
  • Denunciando la agresión de la cual nuestro compañero Juan Francisco Kuykendall Leal fue objeto, demandando justicia para él y para todos los lesionados el 1Dmx, y para exigir la libertad absoluta de tod@s l@s detenid@s en las ciudades de México y Guadalajara en ocasión de las protestas contra la imposición de Enrique Peña Nieto como titular del poder Ejecutivo federal.
  • Recabar fondos de manera permanente, depositándolos a la cuenta bancaria: 2824024214 de BBVA Bancomer, a nombre de Eva Palma Pastrana.
  • En el Valle de México, realizar horarios y roles de guardias en el hospital en el que se encuentre nuestro compañero Juan Francisco Kuykendall Leal, así como el acopio que se vaya requiriendo.
  • Apoyar la realización de un acto político-artístico-cultural el día-hora-fecha-lugar en que se lleve a cabo la denuncia en contra del Estado mexicano en demanda de justicia, tal y como lo propuso la compañera Eva.

Es importante subrayar que en cada acto se resalte la trayectoria del compañero Juan Francisco Kuykendall Leal y su trabajo organizativo desde el arte y la cultura. Así como la exigencia de libertad absoluta de tod@s nuestr@s compañer@s pres@s el 1 de diciembre del 2012 y la derogación del artículo 362 del Código Penal del Distrito Federal, ese que permite encarcelar y perseguir luchador@s sociales y a cualquier persona que transite en las calles de la ciudad de México bajo el pretexto de “ataques a la paz pública”, ese que fue promovido y aprobado durante la administración de Andrés Manuel López Obrador, el mismo que se asimila a lo que Gustavo Díaz Ordaz llamó “disolución social.”

Fecha límite para enviar obra: 28 de febrero de 2013.

Días para solicitar los textos, composiciones, libretos, guiones y/o propuestas de arte-acción: del 1 al 8 de marzo de 2013.

Día de la acción dislocada por Kuy: 10 de marzo de 2013.

Correos electrónicos a dónde enviar obra: otrachilanga@gmail.com o lasextachilanga@gmail.com o

Sitios güeb donde estará el listado de obra a solicitar: http://laotrachilanga.blogspot.mx o

¡Va por Kuy!

7 de febrero de 2013

SOLIDARIDAD CON KUY :: Algunas fotos de Kuy y su grupo Mitote, en La Otra Cultura.

Hay un teatro popular que llama a la reflexión y a la acción, que lucha por la liberación de los pueblos y que se monta con pocos recursos, con casi nada, apenas con la voluntad de lucha de quienes lo montan y van y dialogan con la gente que, sorprendida, los encuentra en ésta calle, en aquella plaza, en una comunidad de montaña o en el transporte público atiborrado. Es el teatro que Augusto Boal llamó el Teatro del Oprimido luego de recorrer Latinoamérica y conocerlo a pie de calle, también en México.

Uno de los abuelos de éste teatro popular en México es Francisco Kuykendall, quien el 1 de diciembre de 2012 fue herido de gravedad en la cabeza por un proyectil de las fuerzas policiales durante las movilizaciones contra la imposición de Peña Nieto. En febrero del 2013 aún se encuentra hospitalizado y está pendiente su recuperación. Kuy le llaman cariñosamente sus compas y todo aquel y aquella que le conocen.

Aquí incluimos un álbum de fotografías tomadas por Carolina, donde pueden verse algunas tomas de puestas en escena de Kuy y La Otra Cultura, así como la participación de éstos en diversas movilizaciones solidarias.

Les invitamos a reproducir éstas fotos en los actos en solidaridad con Kuy así como para producir gráfica solidaria.

Y para más información les invitamos a conocer la convocatoria a la Campaña ¡Va por Kuy! 

6 de febrero de 2013

Desde España.


Hecho, amig@s. Suerte.

Salud.
Por acá también se tienen en cuenta las recomendaciones del subcomandante Marcos y las conclusiones de la Sexta declaración de la selva Lacandona. Las razas, las culturas, los pueblos, credos, dioses, héroes y tumbas son distint@s. Pero el espíritu es uno y la lucha, la misma. ¡Larga vida a la Sexta Chilanga!

4 de febrero de 2013

Después de seis años siendo "La Otra Chilanga": "La Sexta Chilanga".

A raíz de las necesarias redefiniciones a que l@s compas del EZLN nos invitan en su comunicado más reciente y las cartas del compañero Subcomandante Marcos que lo han glosado, La Otra Chilanga comenzará a tener algunas pequeñas mudanzas a manera de reivindicación de nuestra adherencia a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; la primera ella será el cambio de su nombre: La Sexta Chilanga.

Desde este momento, lanzamos una invitación doble a nuestr@s colabor@ctrices y colabor@ctores, así como a nuestr@s improbables lectorxs, a proponer imagen para la cabecera de nuestro nodo-caracol virtual; ésta será el punto de partida para cambiar la imagen de nuestra presencia en la inter-red.

Dijimos doble, ¿verdad?: reiteramos a l@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona que este espacio es suyo y que está de puertas abiertas para publicar en él lo que mejor consideren; para ello, sólo será necesario que nos envíen una dirección de correo electrónico a la cual enviarles la invit@cción para convertirse en coautorxs de La Sexta Chilanga.

14 de febrero de 2007

DENI PRIETO STOCK :: la otra chilanga

La primera vez que vi a Dení su fotografía apareció publicada en algún ejemplar del semanario Proceso acompañando, creo, una entrevista que uno de los reporteros de la revista fundada por Julio Scherer le hiciera a su padre, el dramaturgo Carlos Prieto Argüelles. La segunda vez, su foto enmarcaba otra entrevista a Carlos Prieto en la que también participaba, me parece, Eve Stock, madre de Dení. La tercera, como si de un flechazo se tratará, la descubrí encima de una repisa junto a otras fotos en donde estaban también Carlos, Eve y Ayari, la hermana de Dení.

Lalo, Berta Alicia y yo habíamos llegado al bungalow de Eve y Carlos para presentarle a éste el montaje que Eduardo se había autodirigido de El perjuicio que causa el tabaco, de Chéjov; una especie de ensayo general que se convirtió en función privada entre cuyo público estábamos Carlos, Eve, Reynaldo Reyna (amigo de Carlos y actor de hace muchos años), Berta Alicia y yo.

Tras la funcioncita, Eve, Carlos y Reynaldo elogiaron el trabajo de Lalo porque, amén de la actuación, conservó la dirección que Humberto Proaño le hiciera antes de adelantársenos al Mictlán. Aquello se volvió una tertulia, de las impresiones sobre la obra pasamos casi sin darnos cuenta a las anécdotas surgidas de las tripas del cine nacional contadas por Carlos de cuando conoció a la Dolores del Río y a Pedro Armendáriz y aderezadas por Reynaldo, quien hablaba de cómo Cantinflas al menos en las películas de Miguel M. Delgado nunca se dejó dirigir por éste. Entre tanto, Eve intervenía de vez en cuando para puntualizar algunos detalles de las historias que seguramente se sabía tan bien como ellos.

El otro tema inevitable fue, obvio, la política. Recuerdo que miré de reojo casi por instinto a Dení, como esperando lo que ella tuviera que decir al respecto. Ella nos miraba aparentemente seria, con ése brillo en sus ojos que siempre le ha caracterizado y con una sonrisa apenas dibujada en los labios. Sus palabras flotaban en el aire con la voz de Carlos hablándonos de sus artículos en el Chicago Tribune; del narcotráfico, el petróleo y los inmigrantes como las principales fuentes de divisas extranjeras a México; del EZLN y la posibilidad, ahora sí, de que triunfaríamos… y llegó la hora de retirarnos.

Después de esa ocasión busqué un sin fin de pretextos para volver a encontrarme con Carlos y hacerle plática. Así, terminé por toparme con él a la hora en la que iba al puesto de periódicos de la glorieta de Zapata para comprar La Jornada; y, donde al cabo de un par de encuentros, no dudó en invitarme a acompañarlo de regreso a su casa. Dos o tres días más la escena camino de regreso a su casa se repitió, invitándome unas veces a pasar para escuchar sus artículos y otras veces despidiéndose de mí a la entrada del conjunto de bungaloes... hasta que una ocasión no salió más.

Unos días antes, tal vez semanas, la “comunidad teatral” morelense le hizo un emotivo homenaje donde Eduardo cantó La poesía es un arma cargada de futuro, poema de Gabriel Celaya que para mí es como un himno para Carlos, y quizás también para Dení; pero por esos días sucedió que también falleció Reynaldo. Carlos no quiso siquiera acudir al entierro y, ahora que me lo pienso, quizás por ello me sentí como su embajador, pues, sin que él ni nadie lo supiera, cuando todo mundo se retiró de la tumba recién hecha donde acaba de ser sembrado Reynaldo, no pude sino soltarme a llorar en silencio.

* * *

Sonó el teléfono. Del otro lado, la voz de Eve le pedía a Eduardo que les visitara: “quizás sus amigos –decía Eve- lo hagan por lo menos comer”. Los médicos llegaron uno tras otro, día tras día; pero la tristeza pudo más y Carlitos recibió la última de sus visitas. Era Dení, quien ataviada con su chaqueta oscura y sus enormes anteojos le tomó de la mano para echarse a andar.

Cuando quise visitar a Eve ya era tarde. Ayari, quien había llegado desde Inglaterra para el sepelio de Carlos, la convenció de irse con ella (cosa lógica) y nunca más volví a saber de las Prieto Stock.

Desde entonces guardo una fotografía de Dení, la misma de Proceso y La Jornada, la misma de la repisa en casa de Eve y Carlos, y le platico de lo que sucede por estas tierras. A últimas fechas le he contado de la autonomía de los MAREZ y las Juntas de Buen Gobierno, de la Marcha del Color de la Tierra y lo que la Comandanta Esther dijera en el Congreso, de la Sexta y la Otra Campaña, de Magdalena y Edith que continúan secuestradas junto a otras cinco compañeras y 20 compañeros en Santiaguito, y de muchos etcéteras más.

El 8 de septiembre de 2006, en una especie de acto ritual decidí que le hablaría de un modo donde ella misma fuera la protagonista; ése sería mi regalo para su cumpleaños número 52: su primer siglo mexika. Desempolvé la bitácora electrónica que había usado para guardar las minutas de la Coordinadora Regional Zentro del DF para la Otra Campaña, y que no actualizaba desde el 14 de mayo de ése mismo año; le hice unos cuantos arreglos que incluyeron el trabajo de actualización, y colgué su foto.

Ahora charlamos todos los días. Los temas no son muy variados; unas veces platicamos del pragmatismo perredista que termina por traicionar los valores y principios de izquierda que alguna vez enarbolara dicho partido político, otras de la digna lucha de la APPO y de la mirada atenta y solidaria del EZLN y demás organizaciones y colectivos que estamos en la Otra Campaña, otras más de la militarización bajo la égida de Felipe Franco Pinochet y sus modos vendepatrias, y últimamente hasta de cine documental, la manipulación del Estado de derecho no nada más en México y futbol.

* * *

Un día como hoy, 14 de febrero, pero de 1974, Dení Prieto Stock sería asesinada por un comando militar que buscaba descabezar a las Fuerzas de Liberación Nacional que 20 años después se daría a conocer públicamente con el nombre de Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Dení tenía entonces unos 19 años de edad y, según su hermana Ayari, sirvió de modelo para uno de los personajes de Un crimen contra los corderos, quizás la última obra que escribiera su padre.

Buena parte de occidente se apresta a celebrar un santo que ni siquiera existe para enturbiar el amor y la amistad con la cultura del desperdicio; las parejitas de enamorados caminarán por las plazas rumbo a los cines y los restaurantes atiborrados ora de cajitas de chocolates y flores, ora de globos metálicos con colores chillones, todos ejemplares del consumismo ocupando los espacios vacíos que deja la falta de un amor verdadero. Mientras tanto, desde La Otra Chilanga brindamos este pequeño homenaje a nuestra compañera y segura subcomandanta; mujer libre y honesta, joven íntegra y consecuente… la otra chilanga.

17 de noviembre de 1993

La Otra Chilanga

Dení Prieto Stock
(Septiembre 8, 1954 - Febrero 14, 1974)
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