Las noticias ya no daban cifras del paro, daban cifras de mortalidad infantil; no se hablaba de recortes en sanidad, se huía de las epidemias y se traficaban medicamentos y vacunas; no se protestaba contra los barracones que hacían de escuelas pues mucha gente malvivían en barrancos o vertederos bajo lonas de plástico.
Será terrible, la crisis de la deuda financiera acabará con el Euro como moneda única, y con el dólar y el yen como monedas arrogantes. Volveremos a las monedas nacionales que una a una también irán pereciendo, así que no quedará más que recuperar las monedas locales sin ningún valor en bolsa, los bancos de tiempo o cualquier otra forma de trueque humanizado. Sin dinero, será terrible, y los ricos no serán ricos y los pobres no serán pobres.
Cundirá el pánico, se acabará el petróleo y sus derivados que mueven el mundo, y que por todo el mundo mueven toneladas de mercancías. Se acabarán los viajes low cost, los alimentos exóticos y lamentablemente volveremos al ritmo perezoso de los animales tirando de carros, las bicicletas a pedales o la vela al viento. Sin gasolina, qué miedo, se correrá menos y se respirará mejor.
Quebrarán muchas empresas transnacionales que han apostado fuerte a la globalización. Sin pescanovas, campofrios o monsantos nada habrá en las neveras de mercadonas o walmarts. Cerrado por caos, pondrá en los letreros. Y ¿qué comeremos sin la industria alimentaria? Suficientes, variados, frescos y sanos alimentos que las redes y cooperativas sin lucro proveerán de pequeñas campesinas y campesinos.
El sistema se derrumbará completamente arrastrando con él la sanidad y la educación pública y nos indignaremos con motivo. La vida en las ciudades será complicada. Fábricas desahuciadas, centros comerciales abandonados y los índices del paro subirán y subirán. Sin nada que hacer, se empequeñecerán las ciudades al marchar parte de sus gentes a los pueblos de antes. Con menos urbanidad y más ruralidad se harán economías productivas sencillas y sostenibles, se prestarán servicios comunitarios con las mejores vocaciones ejerciendo, y la comunidad dará respuestas, calor y alegrías.
Nos esperan muchos más sobresaltos. Los asilos no aceptarán almacenar vejez como restos de serie, y se convertirán en universidades de la recuperación del saber. En el espejo nos veremos cambiados porque nos reconoceremos mejor. Y en las calles o comedores populares encontraremos amistades, como el que no quiere la cosa, sin darnos ni cuenta.
El fin de un capitalismo insoportable nos da miedo porque no sabemos (aún) que sin él inventaremos comunitarismos que nos harán vivir mejor.
Hoy todos hablan de política. Hasta los que no lo hacían. Priva un clima de nerviosismo, que se eufemiza como efervescencia postelectoral pero revela algo más canijo y tenaz: de pronto (o ni tan pronto) la gente (sí, la gente en general) acabó por asumir que los políticos en el poder no nos representan. Y que ellos, desde los poderes, han secuestrado a la política y la juegan en sus propios términos a pesar del resto, donde lo que no se dobla lo convierten en judicial, y desde ahí, a ver ¿quién dijo democracia?
Hay un descontento político (no sólo por la afrenta electoral, pero también) que atraviesa clases sociales, niveles de educación, creencias y códigos postales. No es para menos. La realidad no necesita leer los periódicos ni salir en televisión para existir. Las anestesias tienen límite. En un punto dado tocan fondo las otras realidades de telenovela, de "famosos" hasta el vómito, de torres de marfil, sexo, drogas y rocanrol.
Suceden cosas. Para millones de campesinos está en curso una escalada de despojo sólo comparable a la conquista española (la primera, cabría aclarar). A cambio les reparten vales, cheques y tarjetas para que vayan a perder la dignidad y el tiempo haciendo cola en los bancos, almacenes y farmacias, ya ni siquiera en oficinas gubernamentales.
La simulación educativa, piedra angular del sistema de dominación "modernizado" por los panistas, afecta a la población en su conjunto. La existencia misma de un poder y un personaje como los que reúnen Elba Esther Gordillo y sus pactos transversales consiste un escándalo de inmensas proporciones. Hasta las escuelas de los niños son rehenes de los partidos. ¿Cuáles? Los que hemos visto como legisladores, gobernadores, jueces, empresarios, prófugos de la justicia (los menos). En esto coinciden el PAN, el PRI y sus apéndices Verde y Panal: implícita y explícitamente, están entregados a la tarea de aceitar el desmantelamiento de la propiedad nacional, la soberanía de todas nuestras soberanías, los recursos vegetales, hídricos, energéticos, culturales, sagrados. Lo han venido haciendo sin chistar, cambiando leyes, abriéndonos de patas al dinero que venga, facilitando el imperio del hampa, echándonos garrote y bala. Para colmo, el considerado bloque de izquierda partidario no ha cantado malas rancheras votando en el Congreso con el enemigo (o saliéndose a mear en el momento preciso), reprimiendo en sus estados y municipios, robando como los otros. No debiera extrañarnos que tantos políticos salten con soltura de partido en partido.
Los indios llevan largo rato hablando de política, y ejerciéndola, no pocas veces en los límites de la resistencia, incluso armada. Pero como en general nadie los escucha, no contaban. Eso puede cambiar ahora que los estudiantes se agrupan (en variedad de banda, no sólo "los grillos de siempre") y exigen: "díganos la verdad" y "queremos participar". Ahora que los burlados por el millonario y turbio proceso electoral próximo pasado ponen el grito en el cielo. Si no, ¿cuándo?
Pero los amos de siempre, sus hijos, sobrinos, ahijados y nietos, los secuestradores de la participación política, están muy entretenidos en administrar una lavandería y una exportación neta de dinero a escala hemisférica tales que no parecen dispuestos a soltar el hueso. Nos embadurnan con el engrudo de sus espectaculares y nos dan atole con el dedo en horario triple A. Saben que sabemos que mienten. Les da lo mismo. Reparten tarjetas y cubetas por acá, palizas y retenes por allá.
Por eso todos andan hablando de política. Los que "entienden", y sobre todo los que "no". Los rechazados por las universidades, esos defraudados integrales del sistema educativo formal, el de la Secretaría de Educación Pública y sus rémoras que finalmente se han adueñado de ella (estilo Alien) como sindicato, y ahora como partido. Los mineros sacrificados. Los campesinos que no quieren minas en sus terrenos, hidroeléctricas en sus ríos ni transgénicos atrás de la cerca. Los trabajadores despedidos de las empresas prostituidas al capital foráneo. Los recortados. Los engañados. Los excluidos de todas las listas. También los que son 132. Una cantidad generosa de artistas, pensadores, buenos maestros, defensores de los derechos de la humanidad y la naturaleza, amas de casa. Y no menos significativos, diez o más millones de mexicanos expulsados a Estados Unidos porque aquí no estaban contentos.
Más allá de su secuestro de la democracia y de sus ratings, la chusma de los políticos profesionales no nos representa. Siempre nos van a traicionar. Hoy que muchos están despertando a la política, a la necesidad de organizarse y al derecho a la indignación, tal vez podamos ponerles un alto, sacarlos de donde están y meterlos en donde se merecen. Y sobre todo, lograr gobernarnos como la gente, sin comisarios, carceleros ni prestanombres. Si otro mundo es posible, hay que ir comenzando por la casa de uno.
El encuentro de comunicadores es parte de las actividades del proyecto de medio del FPDT que desde hace ya 3 años estamos desarrollando compañeros y compañeras quienes integramos el equipo de comunicación del FPDT.
Esperamos que nos puedan acompañar, agradecemos el apoyo para realizar esta importante actividad.
Ciudad de México.- Las organizaciones y movimientos sociales en México se preparan para intensificar sus acciones contra la crisis climática, con motivo de la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático de Cancún (COP 16), a realizarse entre el 29 de noviembre y el 10 de diciembre.
La Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, en su sexta asamblea nacional, hizo suyos los planteamientos de la Vía Campesina frente a la COP 16, tomando la decisión de participar en las movilizaciones previstas para finales de noviembre y principios de diciembre.
Por su parte, la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA), en su asamblea de coordinadora nacional, determinó las formas de participación en las caravanas internacionales y en el campamento que la Vía Campesina instalará en Cancún durante la cumbre climática.
“Estamos en plena fase de organizar la fuerza y llevar la información”, dijo el representante de la Vía Campesina Norteamérica, Alberto Gómez Flores, al detallar los recorridos y objetivos de las caravanas:
El 28 de noviembre partirán sendos contingentes de San Luis Potosí, Guadalajara y Acapulco, confluirán con otros movimientos rurales, urbanos y estudiantiles en la Ciudad de México el 30 de noviembre para una manifestación masiva por justicia ambiental y social, y de ahí enfilará la cuarta caravana hacia Cancún en cuyo trayecto se unirán dos caravanas más provenientes de Oaxaca y Chiapas.
Las columnas pasarán por lugares donde hay luchas y resistencias de los pueblos, para mostrar el desastre ecológico y las respuestas populares, para denunciar la destrucción acelerada de las condiciones de vida de las comunidades y para desenmascarar la actitud rapaz y entreguista del gobierno mexicano.
Gómez Flores especificó que la caravana 1 tocará el primer día el Cerro de San Pedro, escenario del conflicto con la Minera San Javier; Dolores Hidalgo, Guanajuato, donde los monocultivos y la agricultura industrial están afectando a muchas comunidades; y Salamanca, con los daños ambientales asociados a la refinación de petróleo.
El día 29, la caravana llegará a Pachuca, Hidalgo; Ecatepec, Estado de México: y Distrito Federal.
La caravana 2 irá de El Salto, Jalisco, a Morelia, Michoacán, zonas de grave contaminación de ríos y lagos. Al día siguiente, pasará por Toluca, Estado de México y Magdalena Contreras, D. F., y a ella se unirán contingentes campesinos, estudiantiles y magisteriales, además de vecinos que rechazan la construcción de una supervía.
La caravana 3 incluye La Parota, Guerrero, en lucha contra un mega proyecto hidroeléctrico, y Chilpancingo, capital del estado. El lunes 29 estará en Alpuyeca y Cuernavaca, Morelos, para arribar posteriormente a la Ciudad de México, donde el martes 30 se llevará a cabo el Foro Internacional sobre la Devastación Ambiental, de 9 a 14 horas, en el Auditorio del Sindicato Mexicano de Electricistas.
Esa tarde, a las 17 horas, se realizará la Marcha Nacional por Justicia Ambiental y Social, del Ángel de la Independencia al Zócalo.
Al día siguiente (1 de diciembre) partirá la caravana 4 rumbo a Cancún, pasando por Puebla, Tierra Blanca y Coatzacoalcos. El 2 de diciembre atravesará Campeche y llegará el día 3 al Campamento Internacional de la Vía Campesina en Cancún.
La Asamblea Nacional de Afectados Ambientales considera que las caravanas construirán el mapa de la devastación ambiental y social que será denunciada en Cancún, como la verdadera política ambiental y social del gobierno mexicano.
La Vía Campesina y aliados realizarán en Cancún el Foro Alternativo Global “Por la Vida y la Justicia Ambiental y Social”, del 5 al 8 de diciembre, y una movilización masiva de campesinos, campesinas, indígenas y movimientos el 7 de diciembre. El mismo día, en el resto del país y en el mundo, se crearán “Miles de Cancún” para multiplicar las voces contra la devastación socio-ambiental del sistema capitalista.
Esta serie de movilizaciones contará con la participación activa de las organizaciones regionales de la UNORCA, aseguró su coordinador ejecutivo nacional Olegario Carrillo Meza.
Vamos a manifestarnos en repudio a la falta de compromiso de los países ricos en la lucha contra la crisis climática, y a favor del Acuerdo de los Pueblos signado en Cochabamba, dijo Carrillo.
“Las campesinas y los campesinos —expresó— tenemos mucho qué decir respecto a la crisis del clima porque somos los primeros afectados por un problema que no hemos causado y porque podemos aportar soluciones en el terreno de la agricultura campesina, que contribuye a enfriar el planeta”.
Tal como se acordó en el V Congreso de la CLOC, la UNORCA exige que se enfrente el desastre climático con la única salida viable que es reducir el consumo de combustibles fósiles y simultáneamente promover la agricultura campesina, en una nueva relación entre los seres humanos y la naturaleza, inspirada en la visión de los pueblos originarios.
“Rechazamos los mercados de carbono y los programas llamados REDD (Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación), porque significan una nueva ola de privatización de bosques y territorios y otro ataque a los derechos campesinos e indígenas y no comprometen a los países industrializados a reducir sus emisiones”.
“Coincidimos con la demanda de la Vía Campesina y del Acuerdo de los Pueblos de que los países ricos reduzcan al 50 por ciento sus emisiones de gases de efecto invernadero al finalizar la segunda década del siglo.
Para ello demandamos que las naciones lleguen a acuerdos vinculantes en la cumbre de Cancún”, afirmó Carrillo.
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La Minga Informativa de Movimientos Sociales está siguiendo los
“Esos, los que organizan caravanas con extranjeros, son los verdaderos asesinos… Si llevas a unas personas y las metes a una emboscada, ¿tienes responsabilidad o no? Los responsables de lo que pasó fueron los que los llevaron.” Eso dijo, palabra por palabra, el senador Carlos Jiménez Macías, delegado del PRI en Oaxaca (La Jornada, 24/5/10).
Bety Cariño sería suicida y asesina. Habría preparado el ataque contra la caravana que ella misma contribuyó a organizar y en el cual se le asesinó.
Es la línea de Ulises Ruiz. Desde el primer momento acusó a los extranjeros. ¿Cómo se les ocurrió ir sin permiso de las autoridades? ¿Cómo se atrevían a ofrecer solidaridad a un pueblo en apuros?
No se trata de localismo xenófobo. Estos sujetos se muestran siempre dispuestos a ponerse a las órdenes de los extranjeros que intentan atraer, como turistas o inversionistas. Pero ciertos extranjeros los sacan de quicio: quienes quieren ser testigos y escudos de las atrocidades que aquí se cometen, los que aceptan poner en riesgo su vida por profunda solidaridad. Con inaudito cinismo se responsabiliza a los organizadores e integrantes de la caravana por haberse atrevido a entrar en esa zona en que la propia policía no puede hacerse presente. Es la vieja estrategia autoritaria: culpar a las víctimas.
El contexto es claro. No exageró Noticias en su titular del 26 de mayo: Oaxaca, ciudad sin ley. Su texto editorial señalaba: El nivel de desgobierno cobró ayer su dimensión más atroz. Y se preguntaba si no se trataba de un acto montado para promover el voto del miedo. Al día siguiente hubo un despliegue aparatoso de policías y militares sin más función que intimidar. De eso se trata. Es una definición de política. “El Estado –señaló el día anterior el secretario de Gobernación– tiene que ser capaz de infundir temor.” (La Jornada, 25/5/10). En ocasiones, esta tarea de infundir temor se delega en paramilitares, caciques locales y otros grupos delincuenciales. En amplias áreas el nivel de desgobierno adquiere todos los días dimensiones atroces.
La estrategia tiene impacto. Muchas personas se encuentran seriamente atemorizadas y exigen, sin información apropiada, que se apliquen manos cada vez más duras contra capas de la población cada vez más amplias, porque el descontento se extiende y los insumisos ya no están dispuestos a quedarse quietos: no se resignan a la suerte infame a la que se les quiere condenar y entran en acción. La criminalizació n de los movimientos sociales ahonda aún más la polarización social, cuando una parte de los ciudadanos empieza a funcionar como la base social sumisa que encuentra en el despotismo la única salida.
Pero tal estrategia es también contraproducente. Un número creciente de personas ha dicho ¡basta! e intenta de mil maneras distintas retomar en sus manos su propio camino. Sin confianza alguna en las clases políticas; cada vez más conscientes de la inutilidad de diálogos con personeros que sólo sirven de distracción y cuyos acuerdos, cuando se logran, se incumplen de inmediato; al tanto, finalmente, de que nadie hará por ellas lo que se requiere, se han puesto en pie de lucha.
Ése es el sentido que ha de darse a la caravana organizada para el 8 de junio. San Juan Copala sigue cercado y cotidianamente agredido. El 20 de mayo un grupo de sicarios asesinó a mansalva, en su propia casa, a su líder moral y a su esposa, a don Timoteo Alejandro Ramírez y a doña Tleriberta Castro Aguilar. Convocada por las autoridades del municipio autónomo, la caravana crece todos los días. Aunque se quieren subir a ese carro quienes sólo intentan llevar agua a su propio molino político, la caravana se ha estado formando desde la propia gente, abajo y a la izquierda. Reúnen alimentos, cobijas y medicinas para llevarlos a estos pueblos asediados por meses.
Los caravaneros están conscientes del riesgo. Desoyen las advertencias de quienes quieren doblegar por hambre y temor a los autonomistas. Saben que no es protección su gran número, porque en la situación actual, cuando empiezan a sentirse arrinconados, quienes están en el poder pueden concebir atrocidades aún peores: una masacre en forma podría ser la más brutal de las intimidaciones que se están llevando a cabo. Acaso imaginen que induciría decisivamente el voto del miedo, al que evidentemente apuestan, o que incluso podría llevar a la cancelación de las elecciones, otra de sus opciones para mantenerse en el poder.
Pero la caravana va. Ninguna amenaza podrá detenerla. Es ésta la semilla que sembraron Bety y Jyri. Empieza a dar frutos.
Se leyó el Pronunciamiento del Encuentro de Mujeres de La Otra Campaña celebrado el el 7 de marzo del 2010 en el CIDECI
El 8 de marzo, el día internacional de la Mujer Rebelde, donde unimos nuestras voces en recuerdo de nuestras muertas y para protestar en contra de la guerra.
Se han recrudecido las agresiones en estos últimos meses, el gobierno quiere tener un control geopolítico, es el ejemplo de la estrategía del mal gobierno.
La tierra no es de nosotros, nosotros somos de ella.
Agresiones recientes:
* Bolon Ajaw- Fueron tierras recuperadas
* Agua Azúl- Donde quieren desarrollar proyectos turísticos
* Laguna de San Pedro- Desalojaron y quemaron las casas aterrorizando a todos
* Mitzitón- Grupo de choque ejército de “dios” y carretera que permitirá la explotación de los recursos naturales
* Villa de las Rosas- Desalojo violento
* Molino- Corredor turístico
* Colonia 5 de marzo- Manejo clientelar de la regularización de la tierra
El mal gobierno esta fortaleciendo la guerra contrainsurgente contra el E.Z.L.N.
Hoy nuestra voz de mujeres se levanta y nuestra lucha camina.
Cuando nos tocan a una nos tocan a todas.
¡¡¡Ramona vive, la lucha sigue¡¡¡
¡¡¡Ramona vive, la lucha sigue¡¡¡
¡¡¡Ramona vive y vive, la lucha sigue y sigue!!!
¡¡¡El puño de la mujer atenta contra el poder!!!
¡¡¡Viva la Otra Campaña!!!
Comunidad 5 de marzo
Nos pronunciamos en contra de las cuatro ruedas del capitalismo.
Estamos aquí presentes para decirles a los del mal gobierno que no recibimos apoyos del mal gobierno, ya que son estrategias para terminar con la resistencia.
Aquí estamos como hace 16 años, defendiendo la tierra.
Exigimos el retiro inmediato de los militares, policías y paramilitares que estan en las comunidades en todos los estados.
¡¡¡Muera el mal gobierno, y vivan los compañeros y compañeras de las Juntas del Buen Gobierno!!!
¡¡¡Vivan las compañeras caídas desde el 94!!!
¡¡¡Zapata vive, la lucha sigue!!!
¡¡¡Zapata vive, la lucha sigue!!!
¡¡¡Zapata vive y vive, la lucha sigue y sigue!!!
Mitzitón
Adherente a la Otra Campaña
Las mujeres de Mitzitón denunciamos la violencia por parte del mal gobierno con los paramilitares del ejército de “dios” alas de águila. No tenemos conflictos religiosos, es por defender la tierra y contra la trata de personas, lo cual hemos denunciado al mal gobierno y no hace nada y los paramilitares se amparan con los religiosos.
Nos hostigan y nos amenazan, a nuestro pueblo, y en especial a nuestras autoridades. Hemos sufrido agresiones, intentos de violaciones y el mal gobierno no hace nada.
Nos estamos organizando para defender nuestros derechos a la Autonomía.
Sus proyectos de la autopista solo beneficiará a los inversionistas. El mal gobierno a intentado dividirnos, pero no lo logrará.
Estaremos pendientes de sus visitas a nuestra comunidad.
¡¡¡Viva la lucha de las mujeres del mundo!!!
¡¡¡Vivan los Zapatistas!!!
¡¡¡Vivan las mujeres de la Otra Campaña y de la zezta internacional!!!
Molino los Arcos
Acudimos ante esta magna manifestación pluralista, venimos a hacer unidad para luchar y apoyarnos en contra del sistema político neoliberal donde hoy sufrimos sus causas y efectos: violencia, discriminación, rivalidad y divisionismo, ante esta situación que sufrimos las mujeres y los hombres.
Venimos a denunciar públicamente a la secretaría de gobernación de amenazarnos, hostigarnos con agitadores y querer “regularizar” nuestras tierras tomadas en el 94.
Exigimos la cancelación de las órdenes de aprehensión en contra de 16 compañeros y resolver nuestras demandas hoy.
Tenemos un objetivo común para seguir luchando y construír una justicia verdadera.
Exigencias:
1- Liberación de todos los Presos Políticos
2- Cancelación de las 16 ordenes de aprehensión
3- Alto al hostigamiento, amenazas y persecución del gobierno del estado y sus funcionarios. Abstenerse de llegar a nuestra comunidad
4- Respeto a nuestra tierra tomada en 1994
5- Exigimos se respete el convenio 169 sobre la Autonomía
Gracias compañeros y compañeras
Cintalapa, Ocosingo
Exigimos que se retire la seguridad pública y paramilitares que se estan posesionando de la tierra. Libertad y justicia para nuestros pueblos.
¡¡¡Viva la Tierra y la Libertad!!!
¡¡¡La lucha sigue!!!
¡¡¡Hasta la victoria siempre!!!
Libertad a Jaime Morales sentenciado injustamente a 28 años de cárcel
San Miguel Canxanil
Me estoy enterando de la lucha que hay en muchas comunidades. Como a mi, que mi hermano fue encarcelado y no podemos pagar mucho dinero, pero lo pagamos.
Que se haga justicia en Tila, en Ocosingo, pido justicia.
Tenemos una lucha en contra del alcoholismo, sufrimos por que golpean los hombres a las mujeres.
La Grandeza
Compañeras, como mujeres indígenas, campesinas, debemos de dar la lucha. Recibimos apoyo y no sabemos si es para quitarnos las tierras.
Necesitamos talleres en la comunidad. Hay muchos encarcelamientos por que nos organizamos y esto no le gusta al mal gobierno. Están subiendo los precios de los camiones.
Debemos organizarnos en las comunidades.
Laguna Verde
No queremos mas soldados, las mujeres queremos pedir que ya no haya más militares en nuestras comunidades.
Nos acusaban de narcotraficantes, fue mentira. El ejército estuvo tres días en la comunidad con camiones y aviones, metiendo miedo a nuestros hijos.
Llevaron a un compañero al Amate y otro a Nayarit. Nos reunimos en un campamento pequeño y pedimos al gobernador que ya no entre mas ejército en las comunidades, que no nos espanten.
Ya no queremos ser perseguidos. Entra gente del gobierno, y de el tenemos miedo que nos vayan a matar a nuestros maridos.
Comalapa
Por construír nuestras casas en nuestras tierras dicen que somos los violentos, pero es mentira.
Nos quieren quitar el agua. Responsabilizamos al gobernador del estado.
Hombres y mujeres valemos por igual, juntos venceremos todo eso.
Voces Inocentes
¡¡¡Exigimos la libertad de todos los Presos Políticos del país!!!
¡¡¡Alto al hostigamiento a las Comunidades Zapatistas!!!
¡¡¡Alto a los paramilitares de diversas organizaciones, como la OPDIC y el ejército de dios, que son grupos delincuentes apoyados por el gobierno del estado!!!
¡¡¡Libertad a Alberto Patishtan!!!
Se dio lectura a la carta de Rosario Díaz Méndez, Preso Político adherente a La Otra Campaña.
Y para finalizar el mítin hablaron las compañeras de La Otra Magisterial y la Sección 50 del Sindicato de Salud.
